道德建设如何为经济建设服务

道德建设如何为经济建设服务蔡子文第六次全国伦理学研讨会于１９９２年１１月２５日至２９日在上海召开。来自全国各地的１５０余位代表参加了这次会议,大会收到论文６０余篇。现将大会讨论的学术问题综述如下,一、关于社会主义道德价值的导向。所谓道德价值导向,是社会对人们道德价值取向的一种引导,实质上就是一定道德价值目标及其追求。与会者对此问题有下述几种意见：一种意见认为,要贯彻价值导向的一元化。社会主义、爱国主义和集体主义应成为主旋律,成为社会最强音。理由：商品经济有两个方面的效应。商品经济的积极作用是：促进竞争观念、效益观念、创新观念、平等观念、权利与义务观念的形成。如果不对这些观念充分肯定,就不利于市场经济发展。同时应看到商品经济的负效应,它诱惑一些人唯利是图、金钱至上、损公肥私、损人利己等等,这对社会主义建设起破坏作用。商品交换原则可能深入到政治生活,出现权利与金钱交易,以权谋私。如果没有上述一元化的价值导向,社会主义将受到严重的腐蚀和侵蚀。对价值导向持一元化看法的同志,也有各自不同的意见。有的认为,集体主义作为价值导向的具体化,就是企业本位,企业集体主义。但有的同志则不同意提企业本位主义。因为,这样提太偏重企业     

浅谈宗教工作如何为经济建设服务

宗教工作是党和政府通过制定和执行有关的法律政策，正确对待和处理社会成员因宗教信仰而产生的社会问题，调整以宗教形式所显现的各种社会矛盾，团结信教和不信教群众搞好社会主义现代化建设的一项事业。和其它一切工作一样，必须紧紧围绕经济建设这个中心，并服从、服务于这个中心。那么，宗教工作应该如何去服从、服务这个中心，为经济建设作贡献呢?本文就此谈点粗浅见解。     

为人民服务:社会主义道德建设的核心

为人民服务：社会主义道德建设的核心陈勇党的十四届六中全会《决议》指出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,开展社会公德、职业道德、家庭美德教育,在全社会形成团结互助、平等友...     

道德如何介入经济生活

道德如何介入经济生活孙慧玲（黑龙江大学１５００８０）应杭（浙江大学３１００２７）毋庸置疑，道德建设与市场经济发展之间的关系问题已是当前伦理学界讨论最多，同时也是歧义最多的问题之一。其中关于道德如何介入市场经济从而对其发生效用的问题，理论界歧义纷生。目...     

经济体制改革与企业道德建设

在传统学术领域,社会主义企业只是经济学尤其是工业经济学研究的对象。随着经济体制改革的不断深入,企业逐渐成为人们普遍关心的理论“热点”。企业不仅仅是经济学研究的对象,而且也为哲学、法学、社会学、心理学、伦理学等学科所关注。随之,产生了企业管理哲学、企业法学、企业社会学、企业心理学、企业伦理学的重要研究课题。本文试图从伦理学方面探讨企业在经济体制改革中的道德建设问题,以求教于同志们。     

道德建设要面向实际,为社会主义建设服务——“改革与道德”学术讨论会综述

继去年在广州举行的“商品经济与道德进步”讨论会之后,部分省市伦理学界同仁又一次聚集在云南省潞西市,就改革开放与社会主义道德建设问题进行探讨。这次讨论会是在邓小平同志南巡讲话和党的十四大胜利闭幕后召开的。与会代表以建设     

道德建设要为加快国民经济市场化服务

道德建设要为市场培养具有独立自主、开拓进取精神的商品生产和商品经营的人才 ;要大力破除包括旧道德在内的各种旧观念 ,为市场体系的进一步发育与完善扫除思想观念的障碍 ;要加快促进市场竞争的合理规范和秩序的建立与完善。     

社会服务承诺制与经济道德的培育

社会服务承诺制与经济道德的培育孟昭元,董发来在社会主义市场经济体制建设的过程中,社会服务承诺制一经推出,就引起了社会各方面强烈的反响,成为人们普遍关注和议论的热门话题。社会服务承诺制,是承担社会服务职能的组织和个人,按行业要求,把服务内容、服务标准、...     

道德宣传和研究要为经济改革服务

随着社会主义现代化经济建设的发展,特别是经济改革新形势的出现,我们的道德宣传有许多地方不能适应经济关系调整和变化的需要。首先,经济改革的实行,农村正在发生一场深刻的社会变革。包产到户、包干到户责任制的实行,根本上改变了过去那种“一大二公”     

经济价值与道德价值如何具有统一性?

解决经济活动中经济价值与道德价值的冲突,谋求两者的和谐与协调之途,是经济伦理学的基本任务.人的生存方式与活动方式、经济活动的主观目的性和无限性与经济资源的客观制约性和有限性的矛盾性,是经济价值与道德价值对立的历史根源;经济学与伦理学的分离则是其认识论根源.这种对立在市场经济条件下表现得最为尖锐、紧张.而现代市场经济的发展和经济伦理学的繁荣则要求经济主体必须谋求两者的有机统一.两者统一、整合而形成一种基本的经济伦理:"考虑整体的经济价值",即经济价值的创造行为要有兼顾道德价值的创造行为,经济决策要有兼顾他人和社会的需求和顾虑.在解决两者的冲突、保持和谐与合作方面,它是一种合适的经济伦理.     

宗教道德可以为“以德治国”服务

为贯彻落实江总书记“把依法治国和以德治国结合起来“的治国方略,中央出台了《公民道德建设实施纲要》。《纲要》指出,我国公民道德建设方面仍然存在不少问题,这些问题如果得不到及时有效的解决,必将损害正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局。《纲要》要求,通过大力倡导社会公德、职业道德和家庭美德,在全体人民中形成普遍认同和自觉遵守的行为规范,在全社会形成团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。     

搞好劳动自养 服务经济建设

邓小平同志南巡重要讲话,使我国人民的思路、视野、认识产生了一次新的飞跃,焕发出聪明才智,使我国的改革和建设出现了千帆竞发、百舸争流的生动局面。六月十六日,中共中央、国务院又发表了《关于加快发展第三产业的决定》,为了抓住当前有利时机,加快改革开放步伐,集中精力把经济建设搞上去,要求“充分调动各方面的积极性,国家、集体、个人一起上。”我们道教界,是全国人民的一部分,各大宫观亦皆自办有劳动生产及服务事业,成为社会集体经济组织的部分,在当前国家经济快速发展的情况下,我们如何适应形势,拓宽思路,发挥我们的积极性为经济建设服务呢?七月     

办好济宁教会服务经济建设

素有"孔孟之乡""运河之都"之称的山东省济宁市,历史悠久,千年的文明历史,沉淀孕育着济宁.济宁教会顺应时代的发展,诸多圣工充满了生命活力.     

道德如何教育——以康德的《道德形而上学》为中心

关于道德如何教育的问题,康德在《道德形而上学》一书中探讨了三种解决方式,即对话的、独断的以及问答的教学方式,其代表分别为苏格拉底、亚里士多德和康德自身。苏格拉底从德性即知识出发,强调知识即回忆,道德的受教过程就是天赋理念的回忆过程。亚里士多德倾向于从习俗的立场来理解德性,主张德性的习得最终要落实于习惯的养成之中,道德不是先天据而有之的,它是后天训化的结果,人们只有运用它才能真正拥有它。与苏格拉底和亚里士多德不同,康德尤为重视从德性的"新生论"与"道德自律"的角度来阐释道德的授受问题,以此摆脱传统思想中的"预成论"与"道德他律"的缺陷。不过,他的道德哲学与其道德教育之间的悖论问题也由此引发了后世学者持续不断的争论。     

弘扬伊斯兰教的优秀道德传统 为社会主义精神文明建设服务(二)

四、当前应强调和宣传伊斯兰教道德规范和思想　　中央《决议》讲:“鼓励支持一切有利于解放和发展社会主义社会生产力的思想道德,一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德,一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德,一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德。”如果我们将这里的四个“一切”作为借鉴传统文化和其他道德思想的检验标准,我们将会发现伊斯兰教关于道德的思想中不少内容是符合这个标准要求的。下面提出的几个方面的内容,如果加以阐发提倡,就可以为社会主义精神文明建设服务,有…     

弘扬伊斯兰教的优秀道德传统 为社会主义精神文明建设服务(一)

一、伊斯兰教是重视道德的宗教伊斯兰教十分重视道德的培养,并将道德品行的修养列为教义思想体系的三大要素之一,另两要素是内心诚信和宗教功修。在历史上宗教学者们都将道德培养列在最后。近年来由于形势的要求,不少经学权威认为,在确定信仰之后即要重视道德修养,然...     

宗教道德与现代道德建设

我国各大宗教是中国传统文化的重要组成部分，宗教道德是中华民族传统文化精神资源的一个重要方面。对宗教道德进行扬弃和提炼，继承和发扬它的传统美德，对于现代的道德建设具有现实的意义。     

经济道德层次论

博士生是我国伦理学界的一支生力军 ,他们所撰写的论文 ,凝聚了他们的智慧 ,展示出我国伦理学研究的重要成果。在这些论文中 ,也许有些地方不够成熟 ,甚至稍嫌稚嫩 ,却丰富多彩 ,充满生机 ,代表着我国伦理学事业的前途和未来。本刊拟从今年开始 ,开辟专栏进行介绍 ,希望广大博士生踊跃投稿     

道德建设新思维

企图摆脱生产力的客观制约,在先进的生产关系基础上绘制道德理想的蓝图,那是神奇幻想。道德观念同改革的矛盾冲突并不意味着改革要以牺牲道德为代价。改革要求的是对失去现实存在必然性的落后观念,及对缺乏以现实性为依附的超前理论做出科学的修正,纳入促进生产力发展的轨道上来。因此,社会主义道德建设必須以生产力标准为出发点,去更新布局。     

论道德建设

中国改革与社会发展的伟大实践需要我们将道德建设作为一个特定的伦理学范畴进行全面系统的研究。道德建设是促使道德进步的系统工程。在这个系统工程中 ,道德的理论建设是前提 ,家庭、学校和社会的道德教育是基础 ,职业道德建设是主体。道德建设系统的开放性特点要求经济、政治、法制和文化等方面的建设提供必要的保障 ,要实现这个要求就必须建立健全的伦理制度。