发扬爱国爱教精神 积极为四化做贡献——各地代表座谈参加四化建设情况

大会期间各地代表座谈讨论了参加四化建设、实现宫观自养问题。大家热烈发言,纷纷介绍了本地道教界参加四化建设的情况和成绩;交流了经验、体会;提出了意见和建议。现将代表们的发言,综合整理,报道如下: 党政的关怀巨大的鼓舞许多代表在发言中,衷心感谢党和政府对道教的关怀,对宗教信仰自由政策得到全面的贯彻落实感到满意,表示要发扬道教优良传统,在四化建设中做出贡献。浙江代表陈理实说:自党的十一届三中全会以来,不但全国二十一处重点宫观得到恢复开放,且有一百多处大小宫观也先后对外开放,这不仅为我们道教徒过正常的宗教生活提供了活动场所,而且为更好地保护我们道教的名山洞府创造了有利条件。     

茅山道协举办“道教知识培训班”

为了加强茅山宫观管理,满足群众宗教活动的需要,尽快培养一批有道教常识,能进行宫观宗教活动和管理宫观事务的道教人材,经茅山道协理事会研究,决定招收十五名年龄在十八周岁至二十周岁,具有初中以上文化程度的青年信徒,在茅山“元符官”举办一期“道教知识培训班”。学习班主要学习道教知识和茅山道派的斋醮仪范,时间定为一年。正乙派仪范课由茅山道院老道长兼任,全真派仪范教师从外地聘请,道教知识课由从中国道协道教知识专修班毕业回来的学员讲授。学员学习期间要遵守培训班的“学员守则”和茅山道院的“规章制度”。现在“培训班”的     

国务院宗教事务局任务之局长在中国道教学院开学典礼上的讲话

今天,举行中国道教学院的成立开学典礼,我代表国务院宗教事务局向道教界的朋友们表示祝贺。道教是我国五大宗教之一,历史悠久,至今还有许多群众信仰。近年来,全同陆续开放了一批道教宫观,成立了几十个道教协会,需要有一批政治上爱国、拥护党的领导和社会主义制度。     

道教的宫观文化及其现代化——兼论道教宫观文化旅游

一、道教宫观的内涵和外延道教的宫观是道教神圣宗教理念的屋化空间,集中反映了道教的神学思维和理念;它随着道教的发展而日臻完善。可以这样说,宫观是道教的重要构成元素之一,也是道教文化的最重要载体之一。     

道教宫观的神缘功能

道教官观，是道士修道、祭神和举行宗教活动的场所，也是道教联系广大信教群众的一个重要窗口。围绕道教宫观而形成的“神缘”网络，则是“五缘”（亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘）文化中的重缘之一，它是以宗教信仰为基础，以宗教社群为纽带的社会人际关系。从道教本身来讲，它就是一个庞大的“神缘”网络，而道教官观则是这一网络的一个重要组成部分。因此，长期以来道教宫观一直是道教信众的聚会点，发挥着它所特有的神缘功能。一、神仙信仰的教化功能道教宫观供奉的神灵，既包含着道教奉神的原则，又具有一定的劝善教化功能。道教众多神…     

苏州市道教协会宫观管理和自养情况

苏州市道教协会自1986年成立以来,在市政府及民族宗教事务局的关怀支持下,协会工作逐步向好的方面转变,宫观管理已走上正轨,自养能力也得到了进一步的提高。宫观管理是协会日常工作中重要的组成部分,我们在工作实践中逐步认识到,宫观管理的好坏,不仅直接影响着宫观的自养,而且会反映出党和政府的宗教政策落实的程度,甚至在海内外人士中引起反响,是个关系着国家和道教的声誉的问题。因此,加强宫观管理显得异常重要。如何才能管理好?建立健全各项规章制度,依靠道众、信众是     

穆永吉副省长在甘肃省道教第二次代表会议上的讲话(摘要)

党的十一届三中全会以来,随着党的宗教政策的不断落实,我省道教工作出现了新的局面。道教界人士的冤假错案得到了平反,道教的财产基本上得到了清退,一些宫观得到了开放。据统计,全省经政府批准开放的道教宫观已有30多处,没有批准,但有活动的场所有60多处。全省道教职业人员已达到220多人。几年来,全省已成立的道教爱国团体已有7个。全省各级人大、政协有道教界代表委员20多人。同时,几年来培养了一批年轻的道教职业人员,先后有13人参加过中国道教协会举办专修班。各地的道观宗教活动基本上是正常的,广     

速览

正北京白云观等3座宫观被命名为第二批宗教界爱国主义教育基地2013年12月12日,国家宗教局命名24处宗教活动场所为第二批宗教界爱国主义教育基地,其中包括北京白云观(中国道教协会直属宫观)、武当山紫霄宫(湖北省十堰市)、楼观台道观(陕西省西安市)等3座道教宫观。部分宫观和道教界人士被授予第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人荣誉称号2013年12月17日,中央统战部、国家宗教局在北京联合召     

把握时代脉搏 坚持与时俱进——关于道教适应社会进步要求的三点思考

江泽民主席在全国宗教工作会议上强调指出:“要积极引导宗教与社会主义社会相适应”,“支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释”,这就为我们当代道教在新世纪的发展指明了方向,提出了新的要求。当今的道教,如何更好地适应社会进步要求,不仅是政府对我们的要求,而且也是我们道教自身发展的需要,更是我们道门所共同关心的重要问题。我认为:我们的道教必须要“把握时代脉搏,坚持与时俱进”,只有这样才能更好地适应社会发展进步的要求。本文就道教如何更好地适应社会进步要求这个问题,从道教教义思想、宫观管理和人才培养三个方面,…     

陕西省道协举办爱国主义学习班

陕西省道教界爱国主义学习班于1990年9月18日至29日在西安八仙宫举办。参加这次学习班的有全省三十多个宫观的六十多位负责人。西安市道协和八仙宫的全体道众给予了大力协助。省道协张明贵副会长主持开学典礼,任法融会长作了关于“爱国爱教、振兴中华”的讲话。在学习期间,中共陕西省委统战部、省民委及西安市委统战部、市民委等党政机关负责人看望了大家并作了重要讲话。省统战部副部长毛文祥说:“各位道长回去后要组织宫观道众进一步加强爱国主义学习,树立改革开放意识,树立自尊、自爱、自信的观念。”并指出:“目前全世界有四十亿人信仰宗教,台湾有近千万人信仰道教,道教是我国土生土长的宗教,道教界对自己的学术     

总结工作 继续前进 四川青城山宫观管理新气象

1991年1月15日,青城山道协在天师洞召开了“1990年年终总结会”,全山各宫观和自养企业的负责人参加了会议。会上大家就1990年青城山各宫观在青城山道协领导下,在健全宫观管理体制、生产自养、接待、培养接班人、维修宫观等方面工作进行了总结。会议认为1990年青城山道协的工作是有很大成绩的,各宫观都为青城山的建设做出了很大贡献。首先,青城山道协完成了领导班子的换届工作,一些年轻有为的道友进入了领导班子。现在青城山道协除会长傅元天大师外,其余成员的年龄均在35岁左右。通过1990年一年的工作表明,这个年轻的班子是合格的,是值得信赖的。第二,1990年,青城山三个经济核算体制通     

陕西省道协举办道教宫观住持培训班

为进一步把道教宫观管理好,贯彻中国道协和省道协制订的两个《道教官观管理试行办法》,提高全省道教负责人的政策水平和管理能力,陕西省道协于 9月16日至10月5日在周至县楼观台举办了省道教宫观住持培训班。参加培训班的有全省19座宫观的27位负责人。培训班上,各宫观道长就近几年来宫观管理情况交流了经验。大家一致认为,陕西省道教宫观移交道教界管理以来,各宫观在庙宇维修、文物保护、绿化环境、财务管理、对外接待、服务社会及培养青年道教徒等各方面取得了不小成绩;大多数宫观建立与健全了各项管     

甘肃省道教协会组织宫观负责人学习法律政策

甘肃省道协组织宫观负责人学习法律政策。近年来,随着宗教政策的落实,甘肃省的道教宫观逐步恢复,道教徒的宗教生活受到了法律的保障。但有的宫观也出现了一些问题,如宫观管理制度不完善,人员混杂,也有极少数混入宫观的假道士搞封建迷活动,甚至还有人打着道教的旗号恢复反动会道门活动,给社会造成不良后果,也败坏了道教徒的名誉。为     

中国道教协会关于道教宫观管理试行办法

第一条:为加强道教宫观管理,保障宗教活动正常进行,维护宫观秩序,保护文物古迹,根据中华人民共和国宪法和国家有关法令、政策,特制定本办法。第二条:本办法中所指道教宫观,是指经县以上(含县)人民政府批准,作为宗教活动场所开放的宫观。第三条:宫观必须在人民政府宗教事务部门的行政领导之下,由道众自主管理,并接受道教协会的指导。     

中国道协在西安召开道教宫观情况交流座谈会

1994年6月10日至13日中国道协在陕西省西安市八仙宫召开了九省一市(湖北、湖南、陕西、甘肃、四川、山西、河北、福建、安徽、西安市)政府宗教事务部门和省道协负责人参加的“道教宫观情况交流座谈会”,中国道协傅元天会长出席并主持了会议。 会议对香港道教青松观侯宝垣观长为帮助大陆贫困道观维修建设、无条件资助的人民币209万元之举表示衷心感谢!为了使用好这笔资助金,发挥其应有的作用,大家一致认为拨款资助的宫观一定是“道士住观,道教组织自主管理;经政府批准为道教宗教活动场所和政府宗教部门行政领导的”。同时还就拨款资助的程     

道教的称谓

道教称谓,可以分为道教法坛、道教神仙、道教教徒、道教宫观及丛林执事等若干方面。 一、道教法坛 道教法坛:即道教举行宗教活动的宗坛。基本上可以分为醮坛、箓坛和戒坛三类。 醮坛:即道教举行斋醮科仪的法坛。醮坛之上参加科仪的道士,称为“醮坛执事”,主要有: 高功:又称“法师”。     

在改革开放中前进的青城山道教协会

道教圣地青城山,融灿烂的中华民族古文化和优美的自然环境为一体,是炎黄子孙和国际友人仰慕之地。1985年都江堰市(当时的灌县)人民政府按党的宗教政策,把青城山7个道教宫观全部落实给青城山道教协会。几年来,青城山道教协会在党和政府的领导下,带领道众走社会主义道路,爱国爱教,使全山道众在自食其力,在两个文明建设中作出积极的贡献。辛勤劳作自养自立青城山宫观位于国家级风景旅游区——青城山上,日均接待游客三千人。道众因地制宜,靠山办旅游,发展生产,兴办服务项目,走出一条自养自立之路。     

弦歌复作 薪火相传——中国道教学院建院十五周年回顾

中国道教学院是一所全国性的道教院校,成立于1990年5月,迄今十五周年了。十五年来,学院严格按照宗教院校的办学方针,根据《中国道教学院章程》和中国道教学院制订的有关培养方案实施教学,谨遵“尊道贵德,学修并进”的校训,连续举办了四届专修班,三届进修班(包括上海进修班),一期经忏高功班,两期宫观负责人读书班,三届宫观管理专业班(两届在读),一届研究生班(在读)。共培养500余名青年道教人才。当今各地道教组织的骨干力量大都在这里(包括道教学院的前身)受过较系统的教育和熏陶,他们为道教事业的发展、为弘扬道教优良传统发挥了积极作用。…     

出关尹喜如相识 寻到华阳乐未央——成都青羊宫

在有着“锦官城”、“蓉城”之称的四川成都西南郊,有一处著名道教宫观——青羊宫。青羊宫侧倚锦江,南临百花潭、武侯祠,西靠杜甫草堂,东接文化公园(内有成都另一处规模较大的道观二仙庵),1982年被国务院确定为全国道教重点宫观。一巴蜀之地是道教的发源地。东汉时期,沛国丰邑(     

中国道教协会关于道教宫观管理办法

第一条为加强道教宫观管理,保障宗教活动正常进行,维护宫观秩序,以利社会的稳定和民族团结,根据国家《宪法》和有关法律、法规、政策及本会章程,特制定本办法。第二条本办法中所指道教宫观,是指经县以上(含县)人民政府批准,作为宗教活动场所开放的宫观及活动点。第三条宫观必须在人民政府宗教事务部门的行政领导之下,由道众自主管理,并接受道教协会的指导。第四条宫观应设立管理组织,实行民主管理。