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日本名古屋七寺所藏一切经和“七寺古逸经典研究会”杨曾文中日两国的佛教有着密切的血缘关系。公元６世纪佛教从中国传入日本以后，随着两国佛教文化交流的频繁进行，中国的大量佛经和佛教著作传入日本。中国古代是北传佛教的中心，产生了数量巨大的汉译佛经和佛教著述，... 相似文献
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本刊讯 １０月２４日，中韩日佛教新世纪世界和平祈愿法会和国际学术研讨会在韩国汉城天台宗观门寺隆重举行，中韩日佛教友好交流委员会委员和中国佛教代表团随喜团一行、日本佛教代表团一行以及韩国佛教２３个宗派的代表数百人出席了会议。韩国总统金大中发来贺信。 在新世纪世界和平祈愿法会上，中韩日三国佛教徒共同礼佛诵经，韩国佛教宗团协议会会长正大法师代表韩国佛教界、中国佛教代表团团员明生法师受首席代表圣辉法师委托代表中国佛教界、日本临济宗相国寺派管长有马赖底法师代表日本佛教界宣读了和平祈祷文，韩国天台宗金刚合唱… 相似文献
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禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。其核心思想为：“不立文字，直指人心”，意指透过自身实践，从日常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。禅宗佛教在1192年从印度经中国传到日本，僧人荣西在日本建起了第一座禅寺，禅宗佛教吸引了武士阶层，并迅速渗入到日本人的生活当中。 相似文献
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公元6世纪，佛教由中国大陆传入日本，这在日本文化史上是一件大事。这不仅为日本的传统文化输入了新的内容与营养，使其变得丰富多采起来，同时也推动着日本社会进入一个在本土文化与外来文化相互融摄中不断发展的新时期。两种异质文化的交流，必然会有一个分辨。选择、淘汰、消化的过程，而作为接受主体的日本文化所固有的传统以及当时社会发展需要所发挥的制约作用，则决定了对中国佛教进行选择与消化的取向。正是这一点，规定了日本佛教既与中国佛教同宗同源，但又不是中国佛教照相式的翻版，而是经过日本文化改造的变形物。表现在僧官… 相似文献
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中国佛教写经与日本书道 总被引：1，自引：0，他引：1
佛教传入中国,大量佛教经典的汉译也同时开始。汉文佛教写经成为普遍现象。随着佛教的东传,汉文佛教写经也流入日本,于是日本便开始了写经活动,魏晋南北朝时期的汉文佛教写经实际上启蒙了日本书道艺术。隋唐时期中日两国学者、僧人的频繁渡海,传法求学与佛教书法及碑帖名迹的大量东渡,缔造了以“三笔”为代表的第一代日本书法家,标志着日本书道艺术的真正确立。 相似文献
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中日两国人民的友好交流可以追溯到一千几百年前，通过佛教的交流将两国人民紧密地联系了起来。以鉴真和尚为首的中国历代高僧“为是法事，不惜身命”．漂洋过海．来到扶桑，带来了许多佛教经典，将完整的戒律和纯正的佛法传到日本。日本的学僧也屡到中国求法。其中最澄上人（767-822）在浙江天台山国清寺随智级禅师学习教法，归国后在比教山开创了日本天台宗。现在日本主要佛教宗派的创始人都曾在比乘山修习过，然后踏着最澄的足迹赴华求法，为日中佛教的友好交流打下了牢固的基础。然而令人遗憾的是，日本发动了侵华战争，这不仅给中国人… 相似文献
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在中韩日佛教友好交流会议日本大会开幕式上的致词赵朴初尊敬的大会主席、各位大德、诸善知识：继１９９５年北京大会和去年汉城大会之后，中韩日佛教友好交流会议日本大会又如期召开，三国佛教的代表人士本着巩固和发展三国佛教黄金纽带关系这一共识，聚会一处，探讨共同... 相似文献
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中日佛教界有着源远流长的友好往来，赵朴初会长更将佛教比喻成联结中、韩。日三国人民的黄金纽带。公元六七世纪，日本派遣遣隋使、遣唐使和众多留学僧来华学习中国文化，并由他们将中国大乘佛教和儒家文化传回日本，并逐步熔铸成日本的民族文化。到了近代，日本明治维新以后又开始向西方国家学习，在科技方面取得了领先的地位，在佛学研究方面也取得了丰硕成果，为世界学术界所瞩目。我国自改革开放以来，赴日留学者不少，其中就有不少人学的是佛教学。而与此同时，有一位日本的僧人自愿来中国留学，并在河北赵县柏林寺修持达６年之久，成为当代中日佛教友好交流中的一段佳话。最近，中国社会科学院《世界宗教文化》对他做了专访，本刊特予转载，以飨读者。 相似文献
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日本佛教界的杰出领袖、中国佛教界和中国人民尊敬的老朋友、日本天台宗座主山田惠谛大长老子二月二十二日示寂，无任哀悼。山田惠谛大长老毕生致力于弘传圣教，为日本佛教的摇篮——比睿山的建设和发展，为日本的佛教事业，为中日人民的友好和世界和平事业的发展，作出了卓越的贡献。大长老从1975年开始，多次访问我国，为维护和发展中日佛教界和两国人民的深厚友谊而不辞辛劳，四处奔波。去年五月，我们还在上海祝他期颐大寿，九月我又去日本共庆中日佛教友好交流四十周年。殊不知，山田惠谛大长老现在同我们永别了，我们深感悲痛！山田大… 相似文献
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佛教学术交流的桥梁──中日佛教学术会议杨曾文自１９８０年以来，中日两国文化交流迅速发展，佛教学术交流也日益频繁。促进中日两国佛教学术的交流，增进两国人民的友谊，是中日两国佛教研究者的共同的愿望。１９８５年１１月，日本《中外日报》社为纪念创刊９０周年，... 相似文献
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根据中韩日佛教友好交流会议关于加强三国佛教交流的精神，由中国中韩日佛教友好交流联络委员会和日本日中韩国际佛教交流协议会共同发起，由河北赵县柏林寺和日本日中友好临黄协会联合举办的第三次中日禅僧互换交流活动，于２００１年１０月１日至１０日在河北省赵县柏林寺举行，获得了圆满成功。根据双方的协议，中日禅僧互换交流活动自１９９８年开始举办，迄今为止已经举办了三次。第一次是由日方派遣七名禅僧到河北省赵县柏林寺体验修行生活，第二次是由柏林寺派遣五名僧人分别到日本临济宗的相国寺、东福寺和曹洞宗的永平寺体验修行生… 相似文献
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中国、韩国、日本佛教友好交流会议：欣闻中国、韩国、日本佛教友好交流会议第四次会议于金秋时节在北京召开，我谨代表中国政府表示祝贺。中韩日三国佛教友好交流活动致力于发扬赵朴初先生所首倡的三国佛教界之间的“黄金纽带”关系，为巩固和加强三国人民的传统友谊，为亚洲和世界和平做出了积极努力。祝会议圆满成功！２００１年１０月２６日朱镕基总理致中韩日三国佛教友好交流会议的贺信$中华人民共和国国务院!总理@朱镕基 相似文献
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在中韩日佛教友好交流会议日本大会开幕式上的致词韩国佛教宗团协议会会长曹溪宗总务院长宋月珠今天出席中韩日佛教友好交流会议京都大会的三国佛教各位领导，及不辞辛劳主办本大会之日中韩国际佛教交流协议会会长中村康隆先生，还有各位有关人士，大家好！我谨代表韩国佛... 相似文献
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三论宗是隋唐时期中国佛教中的一个重要派别，它在吉藏创立之后，就没有再在中国传下去。然而三论宗的思想内容和思维方式对后世的佛教发展有着重要的影响。三论宗主要宣讲佛教的般若思想。般若是智慧的意思，是认识佛教所讲真理的一种方法，它是佛教中的共法。三论宗的传承虽很短，但它探索了佛教般若思想，对后来的天台宗、禅宗、华严宗都有着重要的影响。三论宗在中国没有传播下去，它在日本却有着传承，它是日本佛教史上的第一个宗派，尽管后来它在日本奈良时代末期也已经衰落，而且以后它也未能振兴，但中观学的分析方法却成为日本佛学… 相似文献