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《健康报》(1992.9.13)载:“中国,中医研究院安迪光教授最近在首届国际中国医史学术会议上宣读的论文,引起了中外学者的兴趣”。安迪光系回族穆斯林,这篇论文从一个侧面反映了我国回族穆斯林与阿拉伯文化交流的历史及学术成果。现予转载。 相似文献
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浅谈纳古乡的妇女经堂教育纳兰珍伊斯兰教是回回民族全民信仰的宗教，回回人到哪里，伊斯兰教也就相应地传到哪里。云南回族的奠基者，伊斯兰教的开拓者——元代杰出的回族政治家赛典赤·瞻思丁入滇开发治理云南，大批回回随之进入云南，有的出任地方官员，有的从事经贸活... 相似文献
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浅谈纳古乡的妇女经堂教育纳兰珍伊斯兰教是回回民族全民信仰的宗教，回回人到哪里，伊斯兰教也就相应地传到哪里。云南回族的奠基者，伊斯兰教的开拓者——元代杰出的回族政治家赛典赤·瞻思丁入滇开发治理云南，大批回回随之进入云南，有的出任地方官员，有的从事经贸活... 相似文献
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再论河南几位回回先人 总被引：1，自引：0，他引：1
再论河南几位回回先人马肇曾“略论河南几位回回先人”一文①，自安徽《怀宁马氏宗谱》所载，论述了在河南的二十位马姓回回先人，其中十六位出自宋代，而目前我国回族史所论的回回先人，绝大部分都出自元代以后。该文所论的先人，其始祖系西域鲁穆天文学家马依泽，他于宋... 相似文献
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再论河南几位回回先人马肇曾“略论河南几位回回先人”一文①，自安徽《怀宁马氏宗谱》所载，论述了在河南的二十位马姓回回先人，其中十六位出自宋代，而目前我国回族史所论的回回先人，绝大部分都出自元代以后。该文所论的先人，其始祖系西域鲁穆天文学家马依泽，他于宋... 相似文献
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北京10万多回族群众在党的領导下,几年来政治经济、文化的面貌发生了根本变化。民族压迫时代已一去不复返了,回族人民享受着从来未有的政治平等;經济上的落后面貌大大改观,“穷回回、回回道窄”的问题已不存在了,在国家机关、工矿、企业、学校工作的回民已占回民总戶数的65%,全市現有2万多回族職工;郊区的回族农民已全部入社;文化教育也有 相似文献
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回回民族簡称“回族”,回族人民通常还自称为“回回”。回族的人口現約400万,是我国少数民族中人口較多的民族之一,也是我国十个信仰伊斯兰教的少数民族中,人口最多的一个民族。回族居住很分散,又和其他兄弟民族主要是和汉族人民杂居。关于回回民族的来源,虽然还有着各种不同的見解和意見,但許多史料說明,它是由元代进入中国的中央亚西亚各族人、波斯人和阿拉伯人、唐宋时代来中国經商而居留下来的少数阿拉伯人、波斯人的后裔 相似文献
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逻辑·哲学·维特根斯坦——访冯·赖特教授 总被引：2，自引：0，他引：2
逻辑·哲学·维特根斯坦——访冯·赖特教授陈波（北京大学哲学系１００８７１）冯·赖特（ＶｏｎＷｒｉｇｈｔ，１９１６－），芬兰当代著名的逻辑学家和哲学家。维特根斯坦在剑桥大学的教授职位继任者，其三位遗嘱执行人之一。后曾任芬兰赫尔辛基大学教授，美国康奈尔大... 相似文献
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据说世界上有三个年轻民族,即美利坚民族、回回民族和意大利民族。回族是中国最年轻的一个民族,形成于元末明初,迄今只有六七百年的历史。但是,从几百年回回民族发展史来看,回族是一个富有开拓性和创造性精神的民族,这不仅就中国来说,即 相似文献
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本文回顾了党在延安时期的回族和伊斯兰教工作,分析了《回回民族问题》一书的立场、观点,并就伊斯兰教与回族等问题进行了论述。 相似文献
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在我国历史上,回回民族的先民们在日常生活和宗教活动中使用着自己的语言,即阿拉伯、波斯以及中亚各穆斯林民族的语言。随着与汉族交往的日益频繁和回族中国公民身份的确立,其语言也逐步发生了变化,越来越多的回回人学会了汉语,丢掉了母语。明朝的‘禁胡’政策加速了回回语言的汉化进程,使回族语言最终形成。但是,由于内部交流及宗教生活需要等因素,回族语言中仍然保留了大量阿拉伯语词汇,现将其中部分词汇及其特点作一简单介绍,供有兴趣的朋友们参考。 相似文献
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姓氏学是一门具有厚重文化内涵的学科。中国汉族姓氏最早是母系社会氏族部落的代号，以后演变为家庭的标志。在三代时“男子称氏，妇女称姓”（通志·氏族略）。到秦代姓、氏便开始合而为一，出现某一人群共有的标志，即所谓“姓”。后在人群中为把彼此区分开来，又出现所谓“名”。两个标志的结合，即成为中国人的姓名。回族姓氏的起源发展与汉族不同。回族先民是唐、宋时期来华的“蕃客”和蒙古西征时从中亚、西亚东迁而来的信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人等，即所谓“色目人”中的回回。他们的姓名是自已名字·父名·祖父名（或家庭、部… 相似文献
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化旧立新 发展前进——宁夏回族妇女发展新时尚 总被引：2，自引：0，他引：2
回族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一，宁夏是以回族为主体民族的回族自治区。宁夏回族人口占全区总人口 (150万 )的三分之一，而其中，回族妇女人口约占一半。这是一支在西部开发、宁夏建设中不可忽视的重要力量。这支队伍的文明进步，对宁夏的发展，对回回民族的发展，都具有至关重要的作用。 回族，是全民信奉伊斯兰教的民族，从宗教信仰文化传承上讲，回族文化具有其独特而厚重的历史积淀。弘扬回族历史文化之精华，革除阻碍本民族发展的旧观念、旧习俗，是促进民族发展与进步的关键。而近年来，宁夏广大回族妇女自身发展的积极实践… 相似文献
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古城西安，曾经是中国回族穆斯林文化教育的中心，也是历史上阿拉伯、波斯医药使者们进行交流、贸易的向往之地，受祖先医学巨典《回回药方》的恩泽和历史传统之影响，如今，西安的回族人在他们祖辈居住过的唐代蕃坊上，兴建起了一座具有民族特色的医院———星月医院。医院开办以来，因其本着“精医、弘善、崇学、重德”的八字办院方针为病人服务，赢得了坊民和周围汉族人的信赖，回族同胞亲切地说：“星月医院，咱们回族人自己的医院。”在旧中国，西安的回族人与全国各地回族一样，受尽统治阶级的压迫，过着终年劳累，不得温饱的生活，看… 相似文献
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“天下回回是一家”的說法,是反社会主义的、露骨的资产阶級民族主义思想,它是由回回民族中剝削阶級提出,并在回族人民中大肆宣傳的一句反动口号哪康氖俏四:投嗣竦慕准壱庾R和維持、扩大回族中剝削阶級的利益。这种反动思想,近数十年来,在回族中散布很广。不论在解放前或解放后,“天下回回是一家”的思想都是反动的,是根本違反回族劳动人民和回回民族利益的,因而我們必須清除这种反动思想的遺毒。 相似文献
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