吴耀宗发起中国基督教三自革新运动

1950年9月23日,《人民日报》全文刊登《中国基督教在新中国建设中努力的途径》（简称《革新宣言》）,用巨大篇幅登载第一批签名的一千五百多名基督教人士名单,并发表《基督教人士的爱国运动》之社论,鼓励信徒响应《革新宣言》,响应＂脱离帝国主义影响而走上宗教正轨的爱国运动＂。《革新宣言》是吴耀宗先生在与周恩来总理的三次会谈之后,先后经八次修改。     

基督教中国化的先驱者——记中国基督教三自爱国运动的发起人吴耀宗先生

正就在那一时期,吴耀宗对什么叫自治、自传也进行了认真的思考。他说:"所谓自治,不只是脱离外国人的管理……自治这个口号应当取得一个更深刻的意义,那就是在中国教会和教会事业的管理上,摆脱西方的传统,建立适合于中国信徒们的制度、典章、礼仪。例如教会合一的问题、义工制度的问题和教友负责的问题都与自治的问题有关系。"为尽快实现自治,1 954年7月,吴耀宗在他所作的《关于中国基督教三自     

吴耀宗先生的政治认同对实践基督教中国化的启发

正吴耀宗先生是爱国爱教的先行者,也是中国基督教三自爱国运动的主要发起人。本文希望通过对吴耀宗先生政治认同的简单梳理,探讨其对今日基督教中国化的启发。在许多中国基督教前辈中,吴耀宗先生的政治认同非常特殊。与他的同辈不同,他不是因为国内形势格局的改变而调整了他的看法,     

基督教中国化的先驱者 记中国基督教三自爱国运动的发起人吴耀宗先生北大核心CSSCISSCI

吴耀宗（1893-1979）,广东顺德人,1918年受洗加入北京公理会,1924年赴美国纽约协和神学院、哥伦比亚大学攻读神学、哲学,获哲学硕士学位。中国基督教三自爱国运动发起人,被称为＂爱国爱教＂的典范。全国人大第一届、二届、三届、四届、五届常委会委员。全国政协第一届、二届、三届、四届委员会常务委员。     

中国基督教划时代的领航人 纪念三自爱国运动的主要发起人吴耀宗先生

正吴耀宗先生生活在中国社会经历重大变革的时期,他始终把握时代的脉搏,不断调整自己的思想,成为一名顺应历史潮流的卓越思想家和实践家。新中国的建立使他认识到,基督教只有坚持三自,勇于承担起社会责任,并不断进行自我革新,才能获得健康发展。沿着这条道路,他献出了后半生的全部精力。虽然路途并非一帆风顺,但他从未灰心丧气,总是满怀信心,     

作为社会思想家的哥特弗利德·威廉·莱布尼茨

莱布尼茨的哲学思想体系,在苏联文献中一再详细地阐述过。但是,莱布尼茨作为一位社会思想家却很少为我们读者所了解。其实,社会政治问题在莱布尼茨的著作中占有非常重要的地位,以至有些历史学家首先把他看作是一位政治家,而后才是哲学家和数学家。然而问题决不在于在莱布尼茨的遗著中政治和哲学各占何“比重”,问题在于政治和哲学是一个有机的统一体。莱布尼茨的社会观点是他的整个理论体系的不可分割的组成部分。甚至像这样抽象的哲学著作“单子论”和纯粹神学的论文“神正论”,都有其“实用”的社会目的,都是与莱布尼茨的政治纲领相协调的。本文就是打算对莱布尼茨哲学的和社会的观点之间的有机联系作一番考察。     

作为哲学家和社会思想家的卢卡奇

1985年4月是杰出的匈牙利哲学家、文化史学家、文学和美学理论家、著名的政治活动家乔治·卢卡奇(1885—1971年)诞生一百周年。卢卡奇在半个世纪的理论活动中发表了许多关于马克思主义问题的著作。他把主要精力用于分析马克思和列宁的哲学遗产、辩证法的紧迫问题、哲学史和历史唯物主义史。保卫了马克思主义免受第二国际机会主义者的庸俗机械论歪曲。他在许多著作中尖锐地批判了十九世纪资产阶级思想中的颓废派和反动派,无情地揭露了作为一种意识形态和政治运动的法西斯主义。     

毛泽东与吴耀宗

１９４９年９月,出席中国人民政治协商会议第一届全体会议的宗教界人士代表第一排左起：邓裕志（女）、巨赞、吴耀宗、赵紫宸;第二排左起：刘良模、张雪岩、赵朴初、马坚。他们与其他各界代表一起．认真讨论了《中国人民政治协商会议共同纲领》,对新中国的国体、政体及其执行的基本政策,做出了具有历史意义的重大决定。参加第一届政协会议的宗教界人士毛泽东与吴耀宗     

毛泽东召见吴耀宗

新中国成立后,政务院总理周恩来于1950年4月至5月,多次召见吴耀宗先生等基督教界爱国人士,畅谈基督教当时存在的问题与未来方向。6月,毛泽东主席亲自召见吴耀宗,了解并对基督教工作做出了指示。     

吴耀宗先生不容诬蔑

最近我们看到香港建道神学院基督教与中国文化研究中心梁家麟教授所著《吴耀宗三论》。该书作者自称为“研究”吴光生。令人难于理解的是,对于诸如下列这些对了解 吴先生十分关键的问题—— 中国有没有遭到帝国主义的侵略? 帝国主义侵略我国。     

吴耀宗先生不容诬蔑

最近我们看到香港建道神学院基督教与中国文化研究中心梁家麟教授所著《吴耀宗三论》。该书作者自称为“研究”吴光生。令人难于理解的是,对于诸如下列这些对了解 吴先生十分关键的问题—— 中国有没有遭到帝国主义的侵略? 帝国主义侵略我国,宗教     

吴耀宗的一封手札

吴耀宗先生不仅是当代宗教界的名人,而且是一位卓越的民主人士,几十年来站在基督教的立场公开为民主运动奋斗,堪称爱国爱教的典范。 抗战时期,他住在成都华西坝,几乎每天都有进步学生川流不息地前往访晤,与之纵谈各项现实问题,并经常应邀在成都各教会大学作公开演讲,     

先人风范永世长存——怀念吴耀宗先生

先人风范永世长存——怀念吴耀宗先生□徐明涵●吴耀宗先生是一位国内外颇有知名度的爱国基督教界人士。新中国成立后,吴先生率领中国基督教内的爱国人士发起三自爱国运动,使中国教会改变了殖民地教会面貌,成为独立自主自办的教会,并从此获得了新生,走上了健康发展之...     

吴耀宗的一封手札北大核心

吴耀宗先生不仅是当代宗教界的名人,而且是一位卓越的民主人士,几十年来站在基督教的立场公开为民主运动奋斗,堪称爱国爱教的典范。 抗战时期,他住在成都华西坝,几乎每天都有进步学生川流不息地前往访晤,与之纵谈各项现实问题,并经常应邀在成都各教会大学作公开演讲,     

大国学术 作为学术研究的基督教中国化北大核心CSSCISSCI

一、从“大国宗教”到“大国学术”“大国宗教”概念是笔者在2017年提出的。“大国宗教论”认为,就一般而言构成“大国宗教”主要有以下要素：（1）绝对数值要素。一国宗教的强弱不仅要看相对数值,可能更要看绝对数值。除非较极端的个案如梵蒂冈,大国在宗教信徒及宗教活动场所和机构上的绝对数值.     

吴耀宗先生纪念碑揭幕仪式在沪举行

吴耀宗先生,1893年11月4日出生,广东顺德人。1913年,毕业于北京税务专门学校后入海关工作。1918年在北京受洗入基督教,后辞去海关工作,于1920年任北京基督教青年会学校部干事,1921年加入“唯爱社”,曾任该社主席。1924年,吴先生赴美国纽约协和神学院和哥伦比亚大学学习,于1927年获哥伦比亚大学哲学硕士学位,同年回国后,任中华基督教青年会全国协会校会组干事。1937年,吴先生第二次赴美进修。1938年回国,改任青年会全国协会的出版部主任。1945年,吴先生任主席的联合出版社在成都创办了《天风周刊》。1949年9月,吴先生参加了中国人民政治协商会议第一届全体会议,并当选为常务委员会委员。1950年夏天,吴先生等40位中国基督教领袖发表了“三自宣言”,由此兴起中国基督教三自爱国运动。1951-1953年,他多次出国参加世界和平理事会会议和基督教和平大会等国际和平会议。1954年,他被选为中国基督教三自爱国运动委员会主席,1961年获选连任。吴先生曾历任第一、二届全国政协常务委员,第三、四届全国政协委员,第一至五届全国人民代表大会代表、常务委员会委员,上海市第一至五届人民代表大会代表等职。著作有《为人师的耶稣》、《没有人看见过上帝》、《黑暗与光明》、《科学的宗教观》、《社会福音》等。     

《吴耀宗生平与思想研讨》前言

1993年11月4日是吴耀宗先生100周年诞辰。为了隆重纪念这位为中国基督教三自爱国运动作出杰出贡献的老前辈,全国两会于1993年11目27日在上海举行了吴耀宗先生生平与思想研讨会。现全国两会已将研讨会上宣读的论文(还有少量是研讨会征文的应征文章中较好而未在研讨会上宣读的)汇编成册,书名《吴耀宗生平与思想研讨——纪念吴耀宗先生诞辰100周年》。我们郑重向读者推荐此书,并特将罗冠宗同工为此书写的《前言》发表于下。     

追溯作为构成基督教中国化基督教诗歌——《道圣符契天下文明——中国古代诗歌与基督教》序

本届中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿牧师勤于研究中国基督教历史,履职以来,主编《中国基督教史》,编著《唐代景教文献与碑铭释义》,今又编著《道圣符契天下文明——中国古代诗歌与基督教》,相继问世,可喜可贺.     

中国基叔教三自爱国运动主要发起人和中国基督教界杰出领袖吴耀宗先生纪念碑揭幕仪式在沪举行

中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会(简称中国基督教两会)于2006年11月4日上午10时,在上海福寿园隆重举行中国基督教三自爱国运动主要发起人和中国基督教界杰出领袖吴耀宗先生纪念碑揭幕仪式。吴耀宗先生,1893年11月4日出生,广东顺德人。1979年9月17日凌晨,蒙召归天。吴耀宗先生坟墓最近由北京迁来上海。吴耀宗先生长期致力于中国基督教三自爱国运动,是三自爱国运动的主要发起人和中国基督教界的杰出领袖。     

一生追求实践爱和真理的吴耀宗先生

吴耀宗是中国基督教三自爱国运动的主要发起人,中国教会杰出领袖。他一生追求实践爱和真理,思考信仰,也在爱和真理中建设了新中国教会。三自爱国运动是他追求实践爱和真理的人生巅峰,是中国教会顺应神的呼唤所做出的正确的抉择。