论道德上的完全义务与不完全义务

由于对"义务"存在不同的理解,对道德义务能否做一种"完全义务"与"不完全义务"的区分在伦理学家之间存有分歧。道德上的完全义务与不完全义务的区分虽不像法律义务与道德义务的区分那样明确,但其间的差别还是显而易见的。正确认识这种差别,避免两者之间的混淆,把握道德义务的层次性,对于充分发挥道德的规范和引导功能具有重要意义。     

差别不完全在于天赋

唐朝贞观年间,长安城西的一家磨坊里,有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,马在外面拉东西,驴子在屋里拉磨。贞观三年,这匹马被玄奘大师选中,前往印度取经。     

关于不完全确定论题

所谓不完全确定论题 (UnderdeterminationThesis, 简称UDT), 笼统地讲是指: 对于同样一组观察事实, 原则上存在无穷多个科学理论都与之符合, 因此观察证据自身不能够确定在这些科学理论中哪一个更正确。这个论题的重要性在于, 它在科学合理性与非理性、科学实在论与反实在论这两个最重要的立场分野中, 起着枢纽性的作用。从直觉上看, 如果这一论题成立, 在理论和经验证据之间将存在一个巨大的沟壑, 没有任何规范的方法能够架上桥梁, 方法论上的无政府主义就将是不得不面对的推论。如果这一论题成立, 基于认知的理由不能完全确定对某一个科…     

对直觉语义不完全语句的一种流行释义的质疑

直觉上语义不完全的语句是语境主义用以反对语义学最小主义的主要论据之一。目前,最小主义者对此有一种较为流行的应对策略,即将其统一释义为存在量化的语句。对此笔者提出三项质疑:一,此种解释策略所给出的释义与原来语句的语义内容并不等价;二,此种解释策略不能得到句法和语义学事实的支持;三,此种解释策略没有句法根据。由此可得到一个一般性的结论:存在量化的释义既不符合最小主义者坚持的语义学基本原则,也不能成功解决他们原初意图用它解决的问题。     

重新认识证据和不完全决定性

在证据关系的问题上,持非充分决定性观点者认为,数据不能完全决定假说评价。一部分哲学家认为,非充分决定性可以表达为多重经验等价的不相容理论的可能性问题,而反对者则将问题转换为诸如未被考虑的替代物观点等,但他们都将问题看作是多重理论的有效性。这种解释可被称为对非充分决定性问题的整体论解释,但是这种解释不能完全解决这个问题,而通过对科学知识的社会解释则能提供对非充分决定性问题的一些解决方案。科学哲学家的任务就是去理解,科学共同体如何运作从而最小化由非充分决定性带来的对可靠性威胁,以及能以清楚表达规范的方式发展我们的科学认识论,这些规范可应用于该共同体实践。即使面对新形式的非充分决定性,知识的社会解释也有资源来完成这两项任务。     

关注银发一族

有人说,教会就像一个大家庭。这句话显示出很多层面的含义,其中也暗示了在教会中有老有少、有男有女,大家在基督教会大家庭中互称为弟兄姊妹,和睦同居。就当前中国教会处境而言,大多数教会都有老年信徒,甚至在有的教会中,老年人占了相当大的比例,如何做好老年信徒的牧养,     

SOHO一族的自我保健常识

SOHO是英文small(小的)offiee(办公)、home(家庭)office(办公)两个词组的缩写,可以译为小型家庭办公。多是从事自由撰稿、广告设计、小型专用软件开发、打字复印等工作,自己既是老板又是打工者。近年来随着电脑的普及,其从业人员逐年增多。他们的办公室就是家,家就是办公室。工     

逻辑混乱一例

1983年4月7日《文学报》刊有一篇题为《华俄焚稿异同论》的文章。文章开头说:“鲁迅写过一篇《华德焚书异同论》,论证了秦始皇烧书和希特勒烧书的相同和不同;我套用这个题目,想谈谈茅盾撕稿同果戈里焚稿究竟相同还是有别。”该文在论述了茅盾的一个电影剧本没有成功的两点原因之后,即以大量的篇幅论述了果戈里“晚年的思想趋向保守”,其《死魂灵》第二部描写地主们改心向善,但他“究竟没有泯灭正直之心”,因此由于自己的思     

一道算题引起的逻辑探索——完全归纳推理的新类型

有的逻辑学教材在讲完全归纳推理时,讲到德国数学家高斯小时候做算术题的故事。故事说,有一位老师在给几十个顽皮可爱的孩子们上课时,出了个颇能消磨时间的算术题。他要孩子们计算一下:1+2+3+4……+97+98+99+100老师心里想着,要加的数目这么多,可得费些功夫呢!而且稍不留心就会把答数弄错。可是,没过多大一会儿,高斯就举起手并说出了正确的答数。原来高斯以非常敏锐的观察力,看出这一连串要加的数目(从“1”到“100”)中,第一项与倒数第一项。第二项和倒数第二项,第三项和倒数第三项,     

.com一族的辛酸苦闷

每天晚上,出租车都会在一些高级写字楼前排成长队。的哥们等待的顾客大都是些年轻白领——他们从写字楼里鱼贯而出,钻进的士分散向城市的各个角落。刺眼的车灯照亮了路边林立的广告牌,年轻人对着上面巨大的“.com”发出会心的微笑——是的,这些年轻人就是这个时代的宠儿:.com一族。然而,蜷伏在静谧的夜里,又有多少.com人躁动不安、难以入眠。.com一族的辛酸苦闷,又有谁能体会? 1.锻炼心理承受能力。在.com这个三个月等于一年的领域里,你要时时刻刻准备承受各种坏消息的打击——因为坏消息的产生和传播速度甚至是三小时等于一年。比如说,我随时会面临被解雇的危险。     

一场辩论的逻辑分析

某青年学习小组在讨论“什么是光彩,什么是不光彩”的问题时,发生了一场辩论,摘记如下: 林:什么光彩不光彩,我看有钱就光彩,没钱就不光彩。杨:请你摆一摆理由好不好? 林:理由很简单:有钱就能办事,没有钱,什么事也办不成。你到商店里去买东西,少一分钱东西就买不回来;你到电影院去看电影,少一分钱就进不去。杨:你的这个理由,只能说明钱是有     

“不A不B”四字格的逻辑表达

“不A不B”四字格因语境不同而存在着多种逻辑关系,它或用来表达概念,或用来表达判断,有较强的表现力。下面分别说明。一、“不A不B”可用来表达正概念用公式表示:不A不B=半A半B。例如: 不新不旧=半新半旧不中不西=半中半西不死不活=半死半活这类四字格中“不”的否定意义显然被弱     

“不A不B”四字格的逻辑表达

本文说的“不A不B”四字格的两个否定词“不”只各自否定后面与之搭配的A或B,而不是互相否定,表达肯定意思的双重否定四字格,如“不是不去”之类,不在本文讨论之列。“不A不B”四字格的逻辑涵义内容丰富,或表达概念,或表达判断,或隐含着逻辑推理,下面略加分析。 1.不A不B=半A半B=半AB这类“不A不B”可当作正概念看。如: 不新不旧=半新半旧=半新旧不中不西=半中半西=半中西不死不活=半死半活=半死活     

一份文件中的逻辑错误

在学习逻辑学的过程中,我翻阅了我县(82)供销保字第12号文件,发现其中有若干不合逻辑的地方,现列述如下: 1、文件的题目是《关于厂企事业机关学校等单位安全岗位责任制守则》。在这个题目里,“企业”是“厂”的属概念,“厂”是“企业”的种概念;“事业单位”是“学校”的属概念,“学校”是“事业单位”的种概念。     

K Altn的另一族正规扩张

Bellissima证明KAltn的正规扩张都是典范的,并且给出了一族连续统多的无有穷模型性的逻辑,本文构造出了KAltn的另一族连续统多的正规扩张,并且证明它们与Bellissima给出的颇为不同,它们要小得多,并且都具有有穷模型性。     

从可拉一族看上帝的恩典

在旧约圣经当中耶和华上帝总是给人一种威严的形象,但是透过许多细节,仍然会发现上帝的慈爱,他的爱一直伴随着他的百姓,即使像可拉这样的家族,上帝依然向他们施慈爱。     

从可拉一族看上帝的恩典

在旧约圣经当中耶和华上帝总是给人一种威严的形象,但是透过许多细节,仍然会发现上帝的慈爱,他的爱一直伴随着他的百姓,即使像可拉这样的家族,上帝依然向他们施慈爱。