同心同德 共建中华——学习雷锋精神

雷锋精神的核心内容就是爱国主义、集体主义和社会主义,具体表现在爱岗敬业、助人为乐,一心一意为人民服务上。雷锋精神是社会主义核心价值体系的一部分,一种具体体现,与社会主义核心价值体系一脉相承。提倡和崇拜所谓"多元化",称当今的社会是所谓"多元社会",应当提倡什么"多元价值",这类提法含混笼统,很不科学。我们要用雷锋精神和社会主义核心价值体系这个"一",来统一我们的价值观念和思想道德,引领和武装全国人民,提升人民群众的思想道德素质,改善社会风气,振奋民族精神。学习雷锋精神,关键是要信仰和实践集体主义、社会主义。在学习雷锋精神之时,不能停留在简单地"为百姓做好事"上,还应当提升到学习马克思主义、坚持社会主义道路上,提升到努力学习哲学,用唯物辩证法哲学观察和分析事物上,这里有着雷锋精神的精髓。     

新世纪大学生文化素质的基础——读《大学生心理健康与咨询》有感

随着世界知识、经济、信息的一体化,国际竞争的激烈,世界各国对人才规格的要求也就越来越高。大学生作为掌握知识比较多的一代青年,是未来国家的栋梁之才。他们的各种素质如何将会极大地影响国家的发展。不仅社会对大学生有较高的要求,大学生本身对自己的要求也比较高。但是,现实生活中往往有许多不尽如意的地方,他们的理想必须通过自身的不断。     

论雷锋精神的本质特征、时代意义和实践路径

一、雷锋精神的本质特征近半个世纪以来,雷锋这个名字始终没有被人们遗忘,雷锋成了当代中国人民永远的榜样,他通过一代代中国人的记忆获得了永恒.人们学习雷锋、纪念雷锋,并非只是记住一个名字,并非只是重复一种历史记忆或默念,而是在学习、传承、光大他的精神.     

怎样看待雷锋精神——关于“学雷锋”问题的讨论和争论

雷锋和雷锋精神自60年代起就已家喻户晓,尽人皆知。当时毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈云、邓小平等老一辈无产阶级革命家曾题词号召全国人民向雷锋学习,并对雷锋的优秀品质和雷锋精神的实质作出了科学的概括。此后,学雷锋的热潮经久不衰,雷锋精神广为传播,深受赞誉。改革开放以来,人们对雷锋精神的认识曾出现过歧义,特别是在资产阶级自由化思潮影响下,学雷锋精神受到冷落。但是,广大人民群众怀念雷锋,我们的时代呼唤雷锋精神。现在,一个重新学习雷锋精神的热潮正在祖国大地上勃然     

中国当代大学生情感素质的现状及其影响因素

在情感素质理论与实践探索相结合的基础上编制了《中国大学生情感素质问卷》(内含6个分问卷),并对全国3类地区14座城市100所大学的11982名大学生进行首次大规模情感素质调查。结果发现:该问卷具有较好的信效度,是适合研究大学生情感素质的原创性的有效测评工具;大学生情感素质具有2层面6大类33种情感的结构,呈现丰富情感,且总体发展水平尚好,其中道德、生活情感发展水平较高,人际、审美、理智情感和情绪智力等相对较低;男女大学生之间和本专科大学生之间存在情感素质的结构性差异;有获奖经历、学业自评高及无负性生活事件的大学生情感素质水平较高;良好的人际关系、对舆论的关注、对核心价值观的认同、自我高要求、民主的家庭教养方式等因素对大学生情感素质的发展具有促进作用。     

大学生智慧内隐认知的实验研究

以55名大学生为被试,采用内隐联想测验(IAT)和单类内隐联想测验(SC-IAT)测量被试对智慧的内隐认知.实验1中,被试对人慧者与良好道德人文素质属性词联结以及物慧者与良好智力思维素质属性词联结的反应速度更快,表明大学生存在人慧者更具备良好道德人文素质和物慧者更具备良好智力思维素质的内隐认知取向;实验2中,被试对智慧者与良好德智属性词联结比愚蠢者与良好德智属性词联结的反应速度更快,表明大学生存在智慧者更兼备良好道德人文素质与良好智力思维素质的内隐认知取向.两项实验中,被试智慧内隐认知效应的性别与专业差异显著.综合两项实验表明,智慧是良好道德人文素质与良好智力思维素质的有机结合;学习与经验影响大学生对智慧的内隐认知.     

市场经济与学雷锋

市场经济与学雷锋李忠云在市场经济条件下,仍需要学习雷锋精神。这是因为：一、雷锋精神同社会主义市场经济的实质是一致的。社会主义市场经济运行机制虽然要遵循价值规律、等价交换、优胜劣汰等一般原则,但其根本目的是为了发展社会生产力,为人民造福,这同雷锋的全心全意为人民服务的宗旨是一致的。雷锋精神所蕴含的道德风貌是中华民族的传统道德和共产主义理想相结合的时代精神,不论在任何经济体制下或社会主义的哪一发展阶段,都需要发扬光大。再者,社会主义市场经济的发展和完善,既需要一定的物质条件,又需要一定的人文环境。弘扬雷锋精神,是必不可少的人文环境和思想道德条件。二、雷锋精神和物质利益原则并不相停。需要和利益是生产力发展的动力。马克思主义并不反对人们对利益的追求,相反．还创造条件鼓励人们对物质利益的追求,以增强经济发展的活力。但是,利益应是国家政策允许和符合社会主义道德规范的正当利益。三、社会主义市场经济同雷锋精神的相容性,决定着必须发扬雷锋精神。社会意识不仅来源于社会存在,而且反作用于社会存在。作为体现社会主义时代精神的先进社会意识－－雷锋精神,必将有力地推动社会经济的发展和社会的全面进步。当然,当今时代同雷锋生活的年代毕竟有     

社会主义市场经济需要雷锋精神

搞社会主义市场经济建设 ,还要不要学习和发扬雷锋精神 ?这是很久以来人们争论的一个话题。在有些人看来 ,雷锋精神是全心全意为人民服务 ,不计报酬 ,而搞社会主义市场经济则是多多赚钱 ,二者统一不起来 ,所以雷锋精神不容易学。这种看法虽然相当普遍 ,但我认为是不正确的。第一 ,把雷锋精神和社会主义市场经济对立起来是不对的。倡导雷锋精神 ,发展社会主义市场经济 ,都是要最大限度地调动人们发展生产的积极性 ,加速我国社会主义现代化建设的进程 ,因此 ,总的目的是一致的。雷锋精神的内容是十分丰富的 :有学习马列主义、毛泽东思想的“钉…     

浅谈大学生综合素质教育的问题

大学生综合素质教育是高校大学生素质培养的重要组成部分，是大学文化熏陶学生的需要。大学生综合素质教育既是一种现代教育思想，又是一种现代的教育目标，它是现代社会经济、科技和教育发展必然产生的教育理念。本篇文章通过对大学生素质教育中存在的问题与缺陷，以及对提高大学生综合素质的思考进行探究，最后，提出对策来增强大学生的综合素质。     

《中国青少年心理健康素质调查表》的区分效度研究

采用《中国青少年心理健康素质调查表》调查了天津市425名正常和115名有心理问题大学生的心理健康素质,结果表明：正常组大学生的人际素质、个性素质、自我、应对风格和适应等分量表得分都高于有心理问题组大学生且具有显著差异,而动力系统、认知风格、归因风格分量表得分差异不显著。比较分析研究结果说明《中国青少年心理健康素质调查表》在区分正常和有心理问题大学生的心理健康素质方面可靠、有效。     

From the fixity of the past to the fixity of the independent

There is an old but powerful argument for the claim that exhaustive divine foreknowledge is incompatible with the freedom to do otherwise. A crucial ingredient in this argument is the principle of the “Fixity of the Past” (FP). A seemingly new response to this argument has emerged, the so-called “dependence response,” which involves, among other things, abandoning FP for an alternative principle, the principle of the “Fixity of the Independent” (FI). This paper presents three arguments for the claim that FI ought to be preferred to FP.

     

On the interaction of the subject and the experiment in the matching model

Two types of matching designs, static and dynamic, are differentiated. While all matching designs are logically the same in terms of the probability model which determines chance level of performance, an attempt is made to demonstrate that there is an interaction between the tactics, strategies, and actual knowledge ofS and the type of design used which will, in turn, lead to different results even whenS's knowledge is held constant. It is suggested that analogous situations may exist within the framework of the traditional psychometric model.The work reported in this paper was supported by a National Science Foundation Undergraduate Research Participation Grant (NSF-G15797) to the senior author. The authors are indebted to Joel E. Greene for his advice and criticism.     

In the beginning was the doing: the premises of the practical syllogism

If practical reasoning deserves its name, its form must be different from that of ordinary (theoretical) reasoning. A few have thought that the conclusion of practical reasoning is an action, rather than a mental state. I argue here that if the conclusion is an action, then so too is one of the premises. You might reason your way from doing one thing to doing another: from browsing journal abstracts to reading a particular journal article. I motivate this by sympathetically re-examining Hume's claim that a conclusion about what ought to be done follows only from an argument one of whose premises is likewise about what ought to be done.     

城市化与道德嬗变

从 1 9世纪开始的大规模城市化进程是和工业化、商品化、市场化密不可分的。它带来了社会人际关系的变化和道德嬗变。它使业缘道德取代血缘道德成为社会道德的中心 ,并通过交换行为和交换价值促进道德发展和更新 ,还进一步确立了竭诚服务的社会理念。城市化是人类社会的进步 ,是现代社会文明。