上主的杰作

“在这个世界上,你必须成为你希望看到的改变。”——甘地 很久很久以前,人类都还都赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行,因为路面崎岖不平,有很多碎石头,刺得他的脚板又痛又麻。回到王宫后,他下了一道命令,要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做,不只是为自己,还可造福他的人民,让大家走路时都不再象他一样受刺痛之苦。     

上主的爱

上主的爱董平干涸中的花蕾需要雨露的滋润，寒夜中的更夫需要温暖的拥抱；旷野中的孤旅需要向导的指引，失散了的羔羊需要牧人的歌声。看，来了，上主降下义德的太阳，他奉献着爱的光辉，爱的炽热。上主降下启明星，使黑暗的帐幕拉起，黎明的曙光普照大地。啊！上主的爱，...     

赞美上主

亚来路亚！请众在上主的圣所赞美他,请众在壮丽的苍天赞美他！请众为了上主的丰功伟业而赞美他！请众为了上主的无限伟大而赞美他！请众吹起号角赞美他,请众弹琴奏瑟赞美他！请众敲鼓舞蹈赞美他,请众拉弦吹笛赞美他！请众以声洪的铙钹赞美他！请众以响亮的铙钹赞美他！...     

来自上主的恩宠

四年前,我还没进修院,还是 一名社会工作者,可我那时做梦都 想当一名修生。几经努力,终于进 了修院,可是还不能算是真正的修 生,那天院长神父语重心长地对我 说：“现在你刚领洗不到一年,按 照要求你还不够做修生,可以先在 修院服务三年……”。于是我便开 始在修院的食堂工作。 在修院食堂里,虽然只能帮着 扫扫地,切切菜,可我非常的愉 快,我懂得道理很少,但我知道是 在为天主工作,知道是在神圣的修院里工作,况且不久的将来将进入修院,成为一名真正的修士,也会成为一名教会的神父,其实这些激动人心的话,早就从教友那里听…     

荒石上的杰作

正抬头望向雄浑起伏的太行山脉,就如翻阅一本装帧精美的画册,一幅幅水墨丹青,吞吐八荒,融通万里,大气磅礴地铺展在天地之间,经四季更迭,历风霜酷暑,亿万年转身走过,丹青墨香不褪,风采依然,韵味悠长。每一座山、每一道岭都尽情挥洒着崇高之气、壮美之气、浩瀚之气、阳刚之气。凡天地之造化,自然之大美,     

一心仰望上主

上主,请示我你的道路,教给我你的途径。求你教训我,以真理指导我,我终日仰望你,因为你是我的救主。因为上主温良而公正,指示罪人应走的道路;引导谦卑的人履行正义,教训善良的人遵循坦途。上主对遵守他盟约和诫命的人,表现他的慈爱和厚道。上     

钟声——上主的召唤

当!当当、当……庄严而宏亮的钟声响了,这是上主的召唤,是天神的催促。这钟声,令人起敬起畏,令人心往神驰,令我追忆逝去的岁月,美好的童年。     

全世界都是上主的

上主说:“我用亚述作棍子责打惹我发怒的人。我差亚述去攻击无法无天的国家,就是那惹我生气的人民。” 以色列人是上帝的选民,他们一蒙恩,没有过一个半月,就悔约。尽管上帝用了种种方法来吸引他们回归,他们仍是我行我素,相应不理。最后只得用其他的国家作为他的工具来惩罚他们。上面所引用的章节就是一个最好的例子。幸好上帝是真神,虽然以色列人老是吃败仗,他们都是怪自己,从来不怨上主没有带好他们。     

上主的生生之德

你灌溉了田畦,又犁平了土壤,使雨松软土壤,降福植物生长。(咏65:11)我还要赐给你们一颗新心,在你们五内放上一种新的精神,从你们的肉身内取去铁石的心,给你们换上一颗血肉的心。我要将我的神赐与你们五内,使你们遵行我的规律,     

上主闻到了馨香

正人类不断生儿育女,人数增多,却罪恶深重,充满暴力。天主感到伤心,后悔造人。他说:大地腐败,人心邪恶。我要将我所造的一切,都从地上毁灭!只有诺厄正直,被天主喜爱。天主命诺厄造方舟,逃避洪水之灾。天主降下四十昼夜暴雨,毁灭了世上的一切。连飞鸟都被淹死了。凡是有生命气息的一切都死了。只剩下诺厄和同他在方舟里的人和动物。洪水退去,诺厄一家走出方舟。诺厄带领全家给上主筑了一座祭坛,拿各种洁净的飞禽,献在祭     

敬畏上主是智慧

正人生总有一些神圣的事物让人敬畏。存有敬畏之心的人,必有一些做人的根本,以及永不动摇的信念。敬畏神圣不逾矩,有人归纳为三怕:怕受惩罚人格受辱,怕头上三尺神明遭谴责,怕失去生命的意义与价值。敬畏上主是智慧的开始,认识至圣者就是睿智。借着我,你的岁月才可增多,你的寿命才可延长。你若有智慧,你必蒙受其惠,你若是轻狂也只有自食其果。(箴9:10—12)遗憾的是,在物质文明飞速发展的今天,人的     

遍地充满了上主的智慧

经文:“上主,你的化工,是何其浩繁,全是你以智慧所创办,你的受造物遍地充满。”(咏104:24)。美国有一位著名无神论者,名叫英革索将军,他与大布道家俾哲交上了朋友,他们经常辩论有神与无神的问题。一天英革索在俾哲家中作客,见书房中陈列着一个非常精巧而别致的天球仪,球上各种星座的位置和面积,皆经巧匠煞费苦心所精制的,凹凸显明,名贵异常,     

遍地充满了上主的智慧

和谐明善,人是主语。基督耶稣说:你们要彼此相爱,众人就认出你们是我的门徒了。从创造的起初,上主就将爱赋予了人类,爱就成了永恒不变的主题。祂以朴素而平实的姿势,与时空同在,与人类同行,与今天的我们相随,和谐之爱,也就成了当今人们认同度最大的一个词语。是天主的爱传达了善的福音,赐予了祂喜悦的祝福。     

在上主面前应该谦卑

当人们仰望巍峨雄伟的高山、森林,俯瞰气热磅礴的大海、湖泊,放眼深邃无边的苍穹、星空,面对广袤无垠的大地和沙漠,都会被那壮丽、空旷、浩瀚的气势所震撼,都会感到有一种异样的威压,更觉得自己十分的渺小,如沧海之一粟,兀自生出一种对大自然的敬畏和     

日本佛教雕刻之杰作

佛教于6世纪传入日本,是日本文化史上乃至日本史上空前绝后的大事件。日本以融会、集合、汲取外来种种教义、戒律和仪轨创立了自身的佛教。佛教对日本文化的结构,对建筑、绘画方面的长足进步,作出了丰富的贡献。由于绘画易损难存,所以,经过沧桑变迁     

大地和其间的万物属于上主

圣经《创世纪》第一章告诉我们,在起初,天主创造了世界———昼和夜、穹苍、陆地和海洋,以及穹苍中的光体、水中的生物和天空的飞鸟、地上的各种动物,最后,天主造了人。天主在创造的同时还规定了受造界的生存状态：在地上青草要生出,各种牲畜、爬虫和野兽要生活,蔬...