访鹤鸣山张至益道长

我在鹤呜山迎仙阁中见到了老道长张至益住持,并同他进行了愉快的交谈。老道长原籍资中,出生于成都,三岁丧母,六岁丧父,随舅父住乐山,十六岁时,患了一场大病,几至不起,病愈后即到大邑鹤呜山出家,拜王明月(即著名道士王青峰)为师,先后在青羊宫等处学习道教经仪和道教武功。建国前夕,在大邑王泗乡田庵子任主持。土改后,定居王泗农村,从事骨科医业。十一届三中全会以后,被中国道教协会副会长、青城山住持傅元天聘到青城山传授道教武功。去年回鹤呜山迎仙阁任主持。     

访叶理禄道长

崆峒山住着一位将近百岁高龄的老道长,只见他鹤发童颜,带着一派仙风道骨的形象,他老人家已在崆峒山修持六十多年,钻研道学,以开演经忏,弘扬教法。这位老道长不是别人,就是我的师爷,姓叶,上理、下禄。当我询问他老人家出家修道情况时,他情不自禁地讲述了出家修道的艰苦历程。     

青城山道众的带头人——傅元天道长先进事迹

傅元天幼年多病,因仰慕道教能怯病延年,故离家往青城山学道。经过多年薰陶,炼就了他为道教事业献身百折不回的坚强意志。建国后他住在上清宫,响应政府鼓励道教徒参加祖国建设的号召,积极从事劳动生产。在工作中他总是事事带头,对各工种样样都能干,从不怕劳苦,因此,被道众选为上清宫当家。公社化时,被选为道教大队副队长和会计,但他还是同普通社员一样,勤苦劳动,从不挑轻弃重,白天干活,夜晚做帐。     

张继禹道长访谈录

在全国政协委员当中，张继禹道长十分令人瞩目：这位年轻的张天师后裔是中国道教协会副会长。在落花时节，我们有缘和张继禹道长相约北京白云观，品茗，长谈，受益非浅，回味无穷。现在，我把访谈张道长的记录刊登出来，愿与广大读者分享。 本刊记者：张道长，我知道您很忙，而关于道教又有说不尽的话题，所以我想简化一下今天所谈的内容，请您直截了当地谈一谈传统道教对于现代生活的意义，也就是说，道教怎样适应现代社会，并积极地介入影响正在发生着的波澜壮阔的社会进程。 张继禹道长：这个问题至关重要。今年是20世纪的最后年。 站在…     

军长与道长

在武当山上,除了脍炙人口的武当武术和道乐以外,还有一个妇孺皆知的故事。这个故事就是中国人民解放军元帅贺龙同志与武当山徐本善道长结友谊的佳话。一九三一年六月五日,红三军在贺龙军长的率领下进入武当。武当山全山道总徐本善见红三军队容整齐,极尊重道人的习俗,不污殿堂,不辱神像,不由得对贺军长和红三军产生敬意。他和道人为救护红军伤病员,主动让出紫霄父母殿和西道院,作为红三军司令部和后方医院,指使几名武功精湛的弟子作贺军长的暗中护卫,同时又派深谙医术的道医为伤员治疗。贺龙军长也了解到徐道总性情笃厚豪爽,嫉恶如仇,又有一身炉火纯青的武当武功。两人相谈十分投机,遂结为忘年之交。此后,     

陈莲笙道长生平

陈莲笙道长生于1917年10月25日,上海市人.历任中国道教协会副会长,中国道教协会顾问,上海市道教协会会长.上海市道教协会名誉会长,上海城隍庙住持,上海道学院院长,<上海道教>杂志主编,上海市宗教学会理事,上海市政协第七届委员,上海市政协第八、九届常委等职.     

何兴春道长事迹

何兴春,原名何灵花,现年47岁,礼县祁山乡人,初中文化程度,1984年11月拜段法童为师。1991年住玉香观,并主持该观道务、维修等工作。做出了突出成绩,受到区宗教局、区道协的表扬。被选为区道协二届理事。 何兴春道长拥护中国共产党的领导,坚持四项基本原则,拥护社会主义制度,以大局为重,积极造福地方,搞好本职工作,具有爱国主义和社会主义觉悟,是我区道教界爱国爱教的表率。     

缅怀易心莹道长

易心莹,当代著名道士、道教学者。俗名易良德,字综乾,法名易理轮,四川省遂宁市老池乡双河口人。生于清光绪二十二年(1896)9月26日,卒于1976年春季。生前为中国道教协会副会长、四川省政协委员、青城山住持。当时尚无四川省道教协会,但易心莹作为四川道教领袖的地位,已是不可否认的了,《四川省志·宗教志·道教篇》就将他和彭椿仙过长作为当代四川道教界的代表人物立传。     

怀念侯宝垣道长

侯宝垣道长毕生弘道,德高望重,是我们道教的老前辈。侯道长秉承宿慧,年轻时即萌发皈道之念,后皈依道教全真龙门派。１９５０年旅港与其他道兄筹建香港青松观,专心修道。侯道长精通斋醮科仪并致力于弘扬道教文化,自１９８１年起先后在加拿大、美国、澳大利亚、新加坡等地设立青松观海外道场,阐扬道教。香港青松观在他的领导下,积极开展教务,举办各种福利事业,回报社会,得到社会各界人士的广泛赞誉。为传扬道教培养人才,于１９９２年创办了“香港道教学院”,聘请内地一些道教学者讲学,以增进道谊。内地改革开放以来,中国共产党…     

一张照片的追忆——宁夏海原天都山张理穷道长印象

西华山位于宁夏海原西部 ,与甘肃境内的屈吴山对峙。山之东麓 ,人烟辐辏 ,阡陌纵横 ,古西安州城池危耸 ,宛然如故。山之主峰天都山 ,其形峻峭有插天之势。古时树木蓊郁、云清气爽 ,西夏王元昊构夏宫于此 ,亭台楼阁 ,隐现云巅 ,如仙境一般。这大概是山名之由来。元昊的仙山琼阁后来湮没于成吉思汗的战火之中 ,再后来当地善信怀爱道之心 ,于瓦砾中建起道观一座 ,与山同名 ,叫天都山道观。从此数起数落 ,在“文革”期间又受到冲击 ,道士被迫还俗 ,天都山又归寂静。天都山道观的最近复兴 ,与一位仙长的辛勤努力断不可分 ,这就是为人敬仰的道观住…     

忆崂山匡常修道长

匡常修道长,字和阳,道号圆觉子,别号一?道人,是全真龙门派分支崂山金山派第二十一代玄裔。匡道长生前任青岛崂山太清宫住持,还身兼中国道教协会理事、山东省道教协会会长、青岛市道教协会会长、山东省政协委员、青岛市人大代表等职。匡老一生爱国爱教,精研丹道,传经讲学,弘扬武     

济世救人的丁慈良道长

湖北省麻城市五脑山仙庙84岁高龄的老道长丁慈良,是麻城市政协委员。为弘扬道教精神,他以慈怀善良、济世救人为宗旨,在当地群众中德高望重,深受爱戴。多次受到上级有关部门的表彰,1987年,被湖北省民族宗教事务局评为为四化服务先进分子,并光荣出席了全省表彰大会。丁道长擅长中医外科,他利用山上丰富的药材资源,经常起早摸黑上山采药,同来自己熬制。从医50余年,治病数以万计,大多是免费治疗,经他治好的骨折、蛇伤有千余人,他先后从死神手中夺回病人生命十余人。自     

缅怀乔清心道长

乔清心,原籍山东省馆陶县,约生于1906—1908年间,家庭虽不是书香门第,却也够上耕读人家,少年受私塾教育多年,是一个知书达礼的知识分子。旧社会的神话小说如《湘子度林英》、《孙膑修道云蒙山》等“善书宝卷”,乔清心每一博览即爱不释手,似有仙缘,于是,产生了出家修神仙的思想。他在家过了数年教书生活,     

周至清道长驾鹤离尘

重庆市道教协会会长、老君洞道观住持周至清道长于2008年6月25日17时50分羽化飞仙,道腊76载。周至清道长童贞入道,聪慧异常,宿具善根,道心磐固,爱国爱教,道风可鉴。一生忠厚俭朴,乐于助人,勤修功德,济世利人。为重庆南岸老君洞的恢复建设、为培养道教人才、     

怀念刘诚喜道长

全真龙门派二十四代刘诚喜道长三年前羽化,弟子们在陕西户县清凉山筑塔纪念。作为道长的在家弟子,谨以片段拙文表达对师父的怀念之情。1991年春,我与两位同学到离城六七十里的全真龙门派祖庭龙门洞春游,在早阳洞,见到了时年八十余岁的刘道长。龙门洞为道教洞天,邱祖曾在此修行七年,地险景幽,堪称福地。早阳洞在龙门洞对面,以栈道相通,险静     

纠仪大师李高智道长

李高智道长,辽宁丹东市人,现年七十五岁。他长身卓立,须发如银,自然流露出文静儒雅的书生气质。他十三岁起上学读书,初中肄业后又在师范学校就学,毕业后教了十年书。他的父祖辈是来自山东的移民,因而李高智道长童年时代家境穷困。他讨过饭,也给财主放过猪。其父兄长年在鸭绿江上从事水上运输,后来家境稍有好转后,才能送他读书。他们全家信神奉道,其母尤甚,因而李道长从小就受父母信仰之薰陶。一九四七年他在沈阳太清宫拜在孙崇礼道长门下为俗家弟子。一九五一年父母先后逝世,李高智道长其年三十五岁,觉得自己俗缘已了,红尘无牵。     

彭椿仙道长生平漫谈

游青城山的人,极目千峰凝翠,倾听万壑清音,条条溪涧,漾绿溢秀,座座宫观,黛围翠绕,不禁欣然叹曰:“青城天下幽,真是名不虚传!”但是,你可知道,青城山纵横二百里之内的丛林古木,并不是自然形成的原始森林,它是千余年来居住在那里的历代道士辛勤劳动的结晶。本文所介绍的彭椿仙道长,正是其中的出类拔萃者。彭椿仙,名至周。清德宗光绪九年(1883年)生于贵州省毕节县。少年聪慧,入邑中私塾发蒙,熟读四书五经及诸子百家著述。二十岁时考入云南讲武堂,学习军事。毕业后,痛恨清廷腐败,弊端丛生,不愿为之卖命,遂脱离军界。由滇入蜀,只身千里,来到四川灌县(今都江堰市)青城山常