神与我们同在

经文:赛7:14;太1:23耶稣基督的降生是人类历史上的一件大事,基督诞生为人,实现了人类"可以亲眼看见神"这一多年的梦想。人可以亲眼看见神,这就是"神与我们同在"。《马太福音》说:"人要称他名为以马内利,‘以马内利'翻出来就是‘神与我们同在'"(太1:23)。神与人同在是圣经的中心。今天,我们欢庆圣诞,纪念救世主降生与我们同在。我要与弟兄姊妹分享的主题是"神与我们同在"。     

以神的事为念

经文:路2:41—52 耶稣降生,为的是要作成神对全人类的救赎大功。圣经告诉我们:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)这说明耶稣是神的儿子,他是     

圣诞献礼

<正>经文:路1:38,2:13-14;太2:11"在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。"一年一度的圣诞节,人们借着不同的理由进行庆祝。作为基督徒,我们应该如何迎接圣诞?圣诞节不是狂欢节,而是纪念耶稣基督降生的日子,我们应该过一个满有荣耀与平安的圣诞节。查看圣经,在耶稣降生的时候,有几批人向主献上了最宝贵的东西,为我们留下榜样。     

东方博士的三段行程

经文:太2:1—12 救主耶稣的降生实在是一件大事。说明主耶稣不但是一位完完全全的神,他也是一位完完全全的人,更是说明了他道成肉身的事实,是任何人也不能否定的。 主耶稣的降生在马太福音和路加福音上面都有比较详细的记述。在马太福音中还特别的提到主降生时有东方的几位博士来寻找朝拜耶稣,他们的心确实是非常宝贵的。 尤其是非常有意义地讲到     

一个婴孩

"你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。"《以赛亚书》9章6—7节经文是耶稣降生的预言。《以赛亚书》预言耶稣降生的还有第7章14节:"主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。"这里说,主要给我们一个兆头,"兆头"在原文里就是"记号"。我们一听:主要给     

耶稣赐给我们真平安

当主耶稣降生的时候,天使宣告说:“至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)将耶稣降世的目的预言了出来,耶稣的生活和工作的双重性,是荣耀在天上的父神(他体现上帝荣耀之美);将神的平安带给世人。圣经说:     

心中的光:圣诞默想

正1.道成了肉身约1:1-14基督的降生,是一个神迹。这个神迹的意义并不仅仅停留于童女怀孕生子,以此来彰显上帝奇妙的保守,得以使耶稣基督自母腹中未沾染原罪;道成肉身的神迹乃是为了宣告:上帝愿意与人同在、与人认同、进入人的世界,而神性愿意借着进入人性来拯救、转化和提升人性。道成了肉身,提醒我们肉身是承载"道"(也就是神自己)的器皿。人性可以承载神性,只是需要经过洁净、更新和转化。"神成为人,为要让人分享神性",这是早期教父的一再宣告。圣经中也说:"他已将又宝贵、又极     

圣诞默想（一）

道成肉身"道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。"(约1:14上)主耶稣啊,你曾在2000多年前道成了肉身,你的降生给人类带来光明和希望,挽救了在罪恶黑暗中呻吟、挣扎的人们。你的降生,把神的爱洒满了人间,温暖了千万个黯然如水、惆怅失丧的心灵。你的降生让人类悟     

永驻我们内心

对于耶稣基督的降生,旧约圣经曾多次预言,如先知以赛亚在圣灵的感动下,预言说:有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君--     

圣诞果不能叫人长寿

《天风》编辑部:我们教会过圣诞节的时候,有人说:“小孩子吃了圣诞树上的东西就能长寿”,我想问一问,小孩子吃了圣诞树上的东西是否真的能长寿?请你们能在百忙之中尽快回答一下。陕西张媛媛很抱歉,隔了将近一年才给你回信,因为《天风》的篇幅有限,而等待回答的问题却很多,请你谅解。庆祝圣诞,目的是为了纪念主的降生。“因有一婴孩为我们而生,……他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”,(赛9∶6)基督是和平的君,他的降生给人类带来了和平与爱。基督的降生是上帝对人类大爱的表现,这是爱的庆节,上帝宣布了他的救恩,将他的正义、     

基督复活和升天的意义

我们所信、所传的生命之道,其重要的内容有主的降生(道成肉身)、受死(十架赎罪)、复活升天,再来,耶稣不是“教主”,而是救主。他死而复活,并且升天了。因为他是神的儿子,他是人类的救主。 耶稣基督的名是奇妙的:“耶稣”意思是“耶和华拯救”。他是救世主,“要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太1:21);“基督”在旧约希伯来文称“弥赛亚”,意思是“受膏者”。圣经里有三种人受膏:一是君     

享受以马内利

经文:赛7∶14;启21∶3—4 先知以赛亚的预言,迎来以马内利的盼望(“以马内利”是圣经原文译音,意为“神与我们同在”,见太1∶23)。以马内利是因着主耶稣的降生而开始实现的,这也是主的名字。以马内利的神是令人亲切亲近的神,他克服了旧约时代神人分离的局面。以马内利表明神主动与人和好,与人来往,这乃是藉着人的心灵与诚实。     

和平之君

因为有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君(赛9:6)。经文:赛9:6;太22:37-40;弗2:14-17圣诞节已成为普世同庆的大喜日子,耶稣降生所带来的喜乐,时间最长,范围最广。耶稣降生的故事被人们传扬了两千多年,并且还要一直传扬下去。两千多年来,亿万人的心灵在主耶稣里得到了真正的喜乐。尽管人们从优越的条件、富裕的生活、高贵的地位、温馨的家庭、真诚的朋友中会得到快乐,但是这些快乐可能会随着时间和环境的改变而改变。因为圣经上说,“你要将天地卷起来,像一件外衣,天地就都改变了。”(来1:12)永不改变的神使男女老幼,使上层与草根,使智慧与愚拙,使富足与贫穷的都能享受圣诞的快乐。     

主复活后所做的几件事

经文:徒1:3—8 复活节是基督教很重要的节日,因他复活,使我们在神面前称义,且有了活泼的盼望。可是有人说,复活节总比圣诞节低调,不够味。原来,耶稣的降生是关乎万民的,庆祝活动注重向全社会开放;基督的复活专为信徒面向信徒,因此     

平安夜,耶稣基督降生

基督道成肉身成为人,是天上超越的神降临到世间,他实现了神人相通,吸引分散在各方、互不相识的朝圣者同心合意俯伏敬拜。他使尊贵者甘愿卑微屈膝,使卑微者得着尊贵。平安夜,让我们一同默想耶稣基督的降生。     

耶稣的养父，怎样一个人？

每年的圣诞节中,当人们在隆重庆祝耶稣降生,纪念救主圣诞的同时,一定会想到耶稣的母亲马利亚和他的养父约瑟。马利亚“万代称她有福”,然而义人约瑟同样也是神特别重用的器皿,在神永远的计划里,在主奇妙而伟大的救赎事工中,像马利亚一样,他同样是一个不可或缺、举足轻重的人物。那么他是怎样一个人呢？     

我报给你们大喜的信息

这个喜讯令全世界的人振奋,直到今天,历经二千多年,还是终久不衰的信息。耶稣基督道成了肉身,神成为人的样子,真真实实地住在世人的中间。他的降生,他的工作,他所传的福音,都是实在的,与每个人都息息相关。     

关乎万民的大喜信息

经文:路2:8-14早在二千多年前,神的独生子耶稣已为我们降临尘世。请听天使所报佳音:"我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。"(路2:10-12)是的,耶稣基督的降生,是一个大喜的信息。圣经说:"道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。"(约1:14)"神爱世人,甚至将     

神仙事迹和道德伦理——兼论引导太岁神崇拜的健康发展

神仙是道的化身道教是一种宗教,因此,道教是有神论者的社会实体。道教徒信仰道教就是要信神和拜神。在道教徒的心目中,冥冥之中有神灵在主宰,在赐福,在护佑,或者在惩罚作恶的人。而无论是地位最高的神,或者地位卑下的鬼,都是由道衍生出来,并且是道的体现。因此,信神和拜神就是信仰道和崇拜道。道教的神,以他们是否降生到人间作为标准来区分,可以区分为三类。第一类是没有降生到人类中间的,他们来自于先天,是“道之玄气”,“聚而成形”的,例如:元始天尊、灵宝天尊、玉皇大帝等等。第二类是曾经降生到人间的先天神灵,他们也来自于先天,但是,又…     

信徒的三个顺服

正经文:撒上15:22-23;彼前2:13-17;弗5:19-21"耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。"相信神是信徒信心生活的基础(参来11:6),顺服神则是信徒信仰生活的重要原则。信徒随时都会遇到需要顺服的事,要经常学习顺服的功课。一个肯顺服的人,必定会从顺服中得益。一、在信仰生活中要顺服神信徒在信仰生活中,不论从神的本性,还是从与其的亲密关系来看,都理所当然地要顺服神。(一)顺服神有因。一是神