求你

r，一，一lr 求你的灵削剪、剥夺. 使我走舍己的道路。 求你的灵破碎融化、 使我走顺服的道路。 求你的灵管制、约束 使我走奉献的道路。 求你的灵洗涤、洁净 使我走成圣的道路。 修理、雕刻我， 塑造、感化我， 支配‘使用我. 纯洁、圣化我， 求你的灵激励、鞭策、催促、启迪我 使我走十架的道路。 求你的灵提携、扶持、护卫、保守我， 使我走平安的道路。 求你的灵鉴察、试炼、磨砺、引导我. 使我走永生的道路。 ’求主天天扶持我.给我力量保守我. 使我一生走窄路.使主心满意足“。求你@乔世英!山西~~…     

自我否定的“好处”

“我害羞”、“我挺懒”、“我胆子小”,“我害怕”、“我笨手笨脚”、“我总是担忧”,“我记性不好”、“我不善于修修补补”,“我数学挺糟糕”、“我不太合群”,“我太呆板”、“我不会烧饭做菜”,“我拼写不行”,“我动不动感到累”     

上海对外经贸大学附属松江实验学校 活动照片

拥有一个爱我、理解我、和我关系十分好的父亲是我最大的幸福。成长的路上,一直不是我一个人,妈妈爸爸总是会指导我,在我身后默默帮助我,一直做我的后盾。     

M.邦格自传

我在1919年生于布宜诺斯艾利斯,我母亲曾经是护士长,我的父亲是个医生、社会学家、多产的作家和社会党国会议员。我在郊外长大,生活在植物、动物和书的怀抱中。我母亲,一个严格遵守纪律的人,试图教会我遵守纪律,她还教我德语。我父亲则教我诗歌、法语、进化论生物学和政治。从很小的年纪,我就听到关于社会主义的美好和凡尔     

主依靠你

曾经，我仰望天空抬头问苍天我该如何曾经，我迷失方向何去何从谁来回答我曾经，我困惑人生我问自己你是什么一个普通而平凡的本为什么给自己带上了那沉重的枷锁不敢追忆不敢回想那多事的春天啊你让我迷茫曾经的我被春天的大雪紧紧缠绕冰得、冷得、冻得、闷得使我窒息生活对我失去了意义眼睛模糊了泪水流干了.忧伤谷底的我反复烹煮着一杯苦酒苦待中盼着衷天的阳光我渴望春天的来到来唤醒我这个坚硬冰冷的心终于，一抹曙光直封谷底那是奥理的光照亮了我这昏睡的灵魂，踢给了我新生那光是永恒、是生命、是永不止息的爱因为那光是我主大地苏醒…     

险些误导了我的“寒山问拾得”

正有这样一段著名的对话从前我觉得很妙:寒山问拾得曰:"世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?"拾得答:"只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。"有一次,一个朋友临时有事没带钱,我当即帮他把钱垫上。     

愿每个人都能被这个世界温柔善待

我没有亲历过任何一场死亡,没有参加过任何一场葬礼。一次,我梦见我的太姥姥,养育过我、临死前叫着我的名字的太姥姥。光头,短短的白发茬,目光平静如水地看着我。我开始后悔为什么我没有去参加她的葬礼、他的葬礼、他们的葬礼?为什么我那么软弱,那么怯懦?为什么我自动过滤了让我悲伤的场面,屏蔽了让我震动的时刻?     

心理漫画

《美好的期盼》心中充满了对美好的期盼,才能感受大地上诗意和美好的事物。《美好相关》当我用善良的心来理解身边的人,当等我用宽容的心来想身边的人,我越想就越美好,我也总想做点和美好相关的事。《内心的春天》到我的暗香里浮动吧,让我用迎春花枝条为你搭一间小房,我用芬芳的语言为你弹奏梦幻,让我们手挽手,穿越世俗的栅栏,一起打造内心的春天。《我感到了虚弱》夜晚,我听到有很多人在窗外喊我的名字。啊?!原来是很多个我——多欲的我、虚荣的我、无知的我、贪婪的我、阴暗的我……夜晚,有很多个被我从我身体里赶出去的我,逃出去的我,她…     

与你一生相伴

大四那年暑假,我在学校勤工俭学,百无聊赖时结识了《思维与智慧》,很快,我便被她淡然的风格吸引了。我贪婪地享受着哲理、励志、感悟、感动等元素带给我的启迪和教育。如今,我从事文字工作,她更成为我的好帮手。当我懈怠时,催我上进;当我懵懂时,     

圣经对我生命的影响

"敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明,你藉着我,日子必增多,年 岁也必加添。"智慧、聪明、寿数这些字眼,仿如天上的明星闪烁着,照亮了我的心。 我要寻找耶和华和至圣者,我从圣经处去找寻,当我确认我的信仰后,耶稣改变了我的生命。我每天诵读 圣经,圣经成为我脚前的灯、路上的光,指引我每天的脚步,奔走光明、正直大道。     

《差摩经》"有学圣者我慢未断"义解读

"诸法无我"是佛教的三法印之一,断除我执、证得无我是佛教修行的核心.不过,"我执"是个极为复杂的概念,不同的宗派对此有着不同的看法.与"我执"相关的烦恼,常见的就有我见、我慢、我欲、我随眠、我想倒、我心倒、我见倒等;从义门分别,又可以分为见所断、修所断,欲界系、色界系、无色界系等.这些概念既相互关联,又有着微妙差异.若对此缺乏足够的洞察,则很难了解我执断除的过程.本文拟通过《差摩经》中的故事,以及不同宗派的诠释,揭示我执断除的渐进性与复杂性.     

母亲与孩子

陷入泥淖、陷入沼泽、陷入不可自拔的深渊,我呼喊你,我吻着你的脸颊,吸着你的乳,抚摸着你的肌肤,我的呼喊是心灵的变奏。 哦,哦,我的──圣母 请牵住我的手,扼紧我的目光,指引我,别让我迷失。我沉重的情感会陷入死亡吗？我的方向是否通向天堂？哦,我不知道,我不知道呀,圣母,我的慈母？魔鬼追赶我,冷冷地拉着我的手,我无法呼吸,哦,圣母,请伸出你的手拉着我的手,别让我跌倒迷失,我害怕,请亮出你慈爱的心肠吧,圣母。……哦哦,心灵的变奏是一首唱不厌的歌,歌唱你催生了我伟岸的风度,是你使我成为一个勇敢、坚强的基督…     

《差摩经》"有学圣者我慢未断"义解读

"诸法无我"是佛教的三法印之一,断除我执、证得无我是佛教修行的核心.不过,"我执"是个极为复杂的概念,不同的宗派对此有着不同的看法.与"我执"相关的烦恼,常见的就有我见、我慢、我欲、我随眠、我想倒、我心倒、我见倒等;从义门分别,又可以分为见所断、修所断,欲界系、色界系、无色界系等.这些概念既相互关联,又有着微妙差异.若对此缺乏足够的洞察,则很难了解我执断除的过程.本文拟通过《差摩经》中的故事,以及不同宗派的诠释,揭示我执断除的渐进性与复杂性.     

宝贵的资料库

我是一名教育工作者,《思维与智慧》是我的心灵伴侣,她走进了我的生活,成为我的好老师、好伙伴、好朋友。一年四季,春夏秋冬,她始终让我牵挂,让我心动,让我爱不释手,让我品读人生,感悟人生,历练人生,洞明世事,我像大海中航行的一叶小舟,由于有了她     

且等

正关于等,我最喜欢一个故事。寒山问拾得:"世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?"拾得曰:"忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。"拾得禅师的回答多么精妙!是啊,耐心地等他几年,且看他的下场。《易经·系辞下》里说"善不积不足以成名,恶不积不     

群居法则

一个算是我领导的人常拍着我的脑袋语重心长地对我说:“你的工作能力很强,但要注意人际关系。” 我所在的是个自由、民主、文明的团体,我打心眼里视同志们如兄弟姐妹,我不明白为何落此下场。于是我开始反思自己的行为:     

父亲是用来百度的

读书时父亲是我的偶像,我认为他无所不知、无所不晓,成年后父亲依然是我的偶像,在我眼里他学富五车、博古通今。自从结婚后我就没和父亲住在一起了,我住在城南,父亲住在城北。不在父亲身边的日子,无论遇到什么难以解决的问题,我第     

我自卑，我困惑

汪老师：您好！我是初一学生,每当我看到初二、初三学生那样紧张、那样疲劳,我就会心里恐惧,怕自己没有勇气去竞争,怕自己经不起挫折被淘汰;我在小学时是中队长,学习成绩始终名列前茅,上重点中学后同学们个个学习成绩都比我好,我的学习成绩总是排在倒数第几名,我发现同学都很看不起我,当老师念学习成绩排行榜时,有的同学用眼角的余光瞥我,我心里好恐慌。尤其是我不是班干部,再也得不到老师和同学们的夸奖了,这令我十分沮丧。以前我站在人前讲话自然流利,老师同学们都说我口才很好,我在全校演讲比赛中还得过第一名,而现在课堂上,老师一让回答问题,我就会脸红心跳、语无伦次,我不知道自己是怎么回事,有时我很恨自己的无能,又不知怎样改变这种状况,我感到很苦闷,老师,您说我是不是有了心理疾病？     

遐想

我有幸走进自然。 我看到青黛的群山、辽阔的大地、湛蓝的天空、碧绿的江水……我折服了,我陶醉了。顷刻间,我"溶化"到了自然之中。 我变成了群山中的一峰,以其坚固,见证神的亘古、永存(罗1:20)。 我变成了一泉涓涓小溪,淙淙不息,去滋润干涸的"田地"。     

一个性变态患者的情感独白

我在政府执法部门从事行政执法工作,今年已是46岁的七尺男子汉。我从小热爱劳动,对“艰苦奋斗”有着刻骨铭心的体会;我自幼刻苦学习,努力实践“知识改变命运”的真理;我始终勤奋工作,用最好的工作业绩回报社会;我牢记“责任”二字,把全身心的爱奉献给我的母亲、我的妻子、我的孩子……我从读书到教书,又从教书到商业战线工作,后来调到县执法部门工作,“好学生”、“好教师”、“好干部”、“好丈夫”等等,各方面的好声誉自始至终伴随着我。在青天白日,在世人面前,我的的确确是一个优秀的男人。可是,有谁知道,当我独处异地他乡的时候,当我夜深人静独处的时候,却是一个地地道道灵魂肮脏的“性变态”综合征患者!读高一的时候,我才16岁。那时