婴孩有不出生的权利

假如我是一个婴孩,我有不出生的权利。世界,你可曾听到我在羊水中的呐喊?如果我的父母还未成年,我不出生。你们自己还只是一个孩子,稚嫩的双肩怎可能负载另一     

来自象牙塔里的情感自白

假如你不再是第一名 假如你不漂亮 假如你贫穷…… 你将怎么办?——题记 在高手如云中逆流而上 从小学到中学,我一直品学兼优,是父母眼中的乖孩子,老师眼中的好学生,同学们眼中的好伙伴。学习成绩在年级名列前茅,而且文笔也不错,自己的作文经常被老师当作范文在班上朗读,讲评,在全国性的作文竞赛中获过奖,在省级刊物上发     

主,让我多看你几眼

那时刻,既不是旭日东升, 也不是阳光灿烂;那是万籁俱寂, 寒气袭人的夜晚, 你悄然降世, 带着和平,带着人类的期盼。你抛弃了一切尊荣, 屈尊就卑,在这简陋的地方安眠有谁肯施给你一丝怜润,又有谁愿送给你儿分温暖?你报在慈母的怀她,承受着无穷无尽的爱怜……啊,小耳卜稣!马槽宛如一只小的航船;载着你,运着我,漂向光明的彼岸。你使上主的许诺实现,你给我们带来了救援。我不再需别的,只是向你诉说我的依恋。而你就在我的面前;主,让我多看你几眼!主,让我多看你几眼@马玉田~~     

我说“人”字

正1"人",多像两个人的身体在相互支撑着。不过,右边的那一个似在支撑着左边的那一个。若没有这一支撑,"人"就有可能要倒下了;若其中一个离去了,剩下的这一个也难以立稳。小时候,左边的那一个肯定是我,右边的那一个肯定是母亲。过去,是母亲用她的整个身体在支撑着我。后来,母亲走了,左边的那一个换成了妻儿,右边的成了我。将来,我老了,老伴也去了,右边的那一个又成了儿女;儿女老了,又换成孙子孙女……若没有一代代人的相互支     

平安喜乐的果实

德国数学家、物理学家、天文学家高斯说过:“微小的知识使人远离神,广博的知识使人亲近神。”美国科学家爱迪生更说得好:“假如我否认神的存在,就等于亵渎我自己的知识。” 小时候,曾经和同伴们热烈谈论过有关生命的意义,茫茫尘世之中是否有真理的存在?对于真理、生命的意义,关于被压制着的美好……等等许多困挠人的问题。以后随着年龄的增长,认识的不断深入,逐渐有了结果。而且紧随着答案的出现,相信平安喜乐也会越来越多地伴随着我。     

石头·露珠·种子

我常常静思,我,究竟是什么?假如我是浩茫广宇中的一颗星,即使星系花名册上还没有我的名字,六千万倍的望远镜,也找不到我的踪影,我也同样光热无穷际。假如我是一块石头,是已经凝固了的岩浆,失去了热,失去了火,那么,就让我躺下铺路;或者,把我结结实实地夯进     

早婚,早离?

“还在读书吗?” “不!我已经结婚成家了。” “结婚多久了?” “住在一起已经快5年了,结婚登记是在去年,但现在,我却想和他离婚……” 如果说此刻我只是略微有些吃惊的话,那么,在听完她过去的经历之后,我确实感到了震惊。 吴玲是在一位好朋友家里跟我通话的,她说她事先写好了一张纸条,但我一问,她心里就乱了……     

从美学范畴研究到中国思想史研究——我的美学文艺学之路

正我不是美学家,只是美学业余从业者,客串者。美学20世纪90年代末已逐渐式微,但若检视我已发表的成果会发现,有相当一部分与之有关。若仔细辨别还会发现,我的学术道路是从美学开始,再延伸到其他领域的。具言之,是走了一条从美学范畴研究到中国思想史研究的道路。为什么如此?想来想去有两个原因:其一,被所从事学科所驱迫;其二,被时代所驱迫,也有个人选择。就前一点说,我搞文艺学,与美学息息相关。黑格尔认为,文艺是美的集     

时光永远不会倒流

<正>假如时光可以倒流,我会避免生活中的很多错误,会少走很多弯路;假如时光可以倒流,我不会让人生充满那么多遗憾;假如时光可以倒流,我不会随意浪费那么多宝贵的时间;假如时光可以倒流,我再也不会与老师讴气,放弃学习的机会;假如时光可以倒流,我会加倍珍惜亲情、友情和爱情,让爱与温暖永驻我心!问题是,时光永远都不会倒流。人生没有彩排,每一天都是现场演出。那么多的遗憾,永远都不会有机     

论极端灵恩对教会的危害(上)

正极端灵恩自古有之,多是注重神迹奇事、说预言、说方言。其若只是个人经历,自然无可厚非;若被当做绝对真理,进行全面教导,要求人人追求,就有失偏颇了。保罗明确地说,圣灵的恩赐是圣灵"随己意分给各人的"(参林前12:11),虽提到"要追求爱,也要切慕属灵的恩赐"(参林前14:1),但也提醒"……岂都是行异能的吗?岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗……"(参林前12:29-30)可见,所谓的"灵恩"并非     

假如别人都倒立着走路

假如别人都倒立着走路,你敢不敢说别人都错了?我知道你会毫不犹豫的说:敢!但我也知道你其实不敢。而且,你也岂止是不敢,更多的可能是你很快就怀疑并认定原来你错了。     

自杀者的心灵探秘

假如一个人从来不感冒不发烧,能否算是身体健康?回答是否定的。因为“身体健康”包含两层意思:一是体魄健康,二是心理健康。若一个人只是身体结实,而他每天总是忧愁苦闷,那么,这种人不能算是个“健康人”。 心理学家指出,一个心理健康的人,应当符合以下九条标准:一、对现实具有敏锐的知觉;二、保持人格的完整与和谐;三、热爱生活、他人和大自然;四、在所处的环境中能保持独立和宁静;五、注意基本的哲学和道德的理论;六、对于最平常的事物如朝旭夕阳,都能经常保持兴趣;七、能和少数人建立深厚的友情,并乐于助人;八、具有民主、创造性和幽默感;九、能承受欢乐与忧伤的考验。     

神学只有发展才具有生机和活力

前不久,一位神学生对我说:“基督教若不宣讲末世,那还叫基督教吗?基督教若只是一个道德论坛,那与佛教、道教等其他宗教又有什么区别?”言下之意,今天中国教会的神学思想已经改变了,不再“正统”、“属灵”了。在某些人看来《圣经》只有一本,教义只有一套,那么神学也只应有一种,是不会变,而且是不可变的。 那么,人对上帝的认识是否     

嫁给耶稣,你能说“我愿意”吗？

一位年轻貌美的姊妹一心想嫁个好弟兄,但等了好久,他的＂白马王子＂迟迟没有出现。人问她：＂你究竟要嫁怎样的人,才合你心意？＂谁知姊妹干脆说：＂最好能像耶稣那样的弟兄……＂明知这是她的调皮与幽默,可是我并没笑出声来。我在想,假如我真的直接把耶稣介绍给她,她能穿上婚纱说＂我愿意＂吗？于是,我想象着自己真做一次＂媒人＂,     

拆墙

甲:哎!你知道墙吗? 乙:怎么不知道呢?我们所住的房子四面都是墙,若没墙还怎么住呢?你看工地场所有大围墙、自留地菜园有小围墙、御敌抗敌有城墙,还有…… 甲:好了,好了,我问你知道不知道人与人之间的墙。     

起身躬行

耶稣因知道父把一切已交在他手中,也知道自己是从天主来的,又要往天主那里去,就从席间起来,脱下外衣,拿起一条手巾束在腰间,然后把水倒在盆里,开始洗门徒的脚,用束着的毛巾擦干。……及至耶稣洗完了他们的脚,穿上外衣,又去坐下,对他们说:"你们明白我给你们所做的吗?你们称我"师傅"、"主子",说得正对:我原来是。若我为主子,为师傅的,给你们洗脚,你们也该彼此洗脚;我给你们立了榜样,叫你们也照我给你们所     

从中国哲学看意像语言把握形而上学何以可能

一、“康德问题”与西方哲学“语言学转向”的意义康德哲学思考的是如下几个问题 :( 1 )我能够认识什么 ?( 2 )我应该做什么 ?( 3)我可以希望什么 ?( 4 )人是什么 ?它们分别由康德在“三大批判”和《单纯理性限度内的宗教》这几部书中作了回答。假如我们不是囿于康德的框架 ,而是从更广义的哲学形而上学高度来思考康德提出和试图解决的问题 ,那么 ,它们其实可以归结为这么一个核心问题 :知识世界与价值世界的关系。假如进一步明晰化和加以疏理 ,它又可以展示为如下问题 :( 1 )人对外部世界的知识能否转化为人的生存智慧 ;( 2 )假如知识可以…     

“会打开照相机”能证明什么?

在审理一起盗窃案时,审判长出示从被告家中搜获的照相机一架,问被告:“这架照相机是谁的?”被告撒谎说是他五年前买来的,并一直用这架相机拍照。于是审判长要被告把这架照相机打开。被告说:“审判长,假如我把它打开,那就证明照相机是我的!是吗?”审判长立即驳道:“不对!打开了,并不证明它一定是你的;而不能打开,那就证明一定不是你的!”被告的逻辑推理是错误的,而审判长的逻辑推理是正确的。为什么呢?因为能打开照相机,只是确认照相机主人的必要条件,而不是充分条件。据此,可以构成     

“鬼”事两则

《科学与无神论》编辑部:我第一次阅读贵刊之时,就想把我自己经历的两回"鬼事"告诉你们,但我是农民,文化低,缺知识,不知我的"鬼事"讲给人听,有无利益?想了好几年没有定论,我是体残、多病、年老、风烛残年的人,何时死去无法预料,我亲身经历的两回"鬼事"不说出来,总好像有件事没有做完似的,今天决定告诉你们,如果没有用就丢纸篓里,假如有些用,请整理发表,为了对事实的负责,若有必要可以写出讲述人我的姓名。     

康先生信箱

康先生: 您好!我是一个女孩,从小我脸上就长着浓黑的汗毛,尤其上嘴唇很明显,别人笑话我,我心里也很苦恼。性格越来越孤僻。我能用脱毛霜吗?若不行,有别的办法吗?帮帮我! 急需您帮助的人:彤晖