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相似文献
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1.
印尼筹建“郑和清真寺”孔远志1995年9月14日,在印度尼西亚西爪哇伊斯兰兄弟联谊会主席慕阿敏先生的陪同下,我有幸到万隆西区素里阿尼街参观"圣战清真寺"。慕阿敏对我说:"95年10月,这一清真寺将全部拆建,新建的清真寺将以中国明朝著名的穆斯林航海家、...  相似文献   

2.
由北京德胜门,沿着新扩建的宽敞的德外大街一直向北行,就可到达位于马甸街路西、地处交通要道的马甸清真寺。马甸街居民区与相对于咫尺之外喧嚣的闹市相比,来往的车辆与行人相对少一些,所以给人安静怡然之感、宛如远离都市的世外桃源。马甸清真寺就坐落在这安谧的穆斯林聚居区中。马甸清真寺的建制 马甸清真寺总面积为3800多平方米,新修的漆着黄边的两扇深红色大门特别引人注目。马甸清真寺大门上为青灰色筒瓦屋顶,门楣上悬挂着一块蓝底横匾,上书“马甸清真寺”五个大字是马甸清真寺明显的标志,在匾额下是用阿拉伯文书写的匾额。…  相似文献   

3.
海城清真寺自养有保障马文清辽宁省海城清真寺兴办自养事业始于1984年春,他们在市政府民族宗教工作部门的关怀和清真寺民主管理委员会直接领导下,不断地探索与实践,并始终不渝地坚持"看准"、"抓实"的原则,历经十余年的努力,使寺办自养一步一个脚印的踏上稳步...  相似文献   

4.
北京的清真寺以牛街礼拜寺和东四清真寺等最为著名,但是,在北京的胡同里还保留着一些始建于明、清时期的清真寺,虽然面积不大,却在附近穆斯林的日常生活中发挥着重要的作用,前门清真寺和南下坡清真寺就是其中的代表。 前门清真寺 前门清真寺又称笤帚胡同清真寺,坐落在居民稠密的前门外大栅栏繁华商业区。始建于明朝初年,清康熙年间重修。据史料记载,前门清真寺的建立与常遇春(1330—1369年)有关,常遇春是一位回族穆斯林的高级将领,曾辅佐朱元璋打天下,是明朝的开国功臣。明初在民间流传有“十大回回保大明”的佳话,十…  相似文献   

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在阿坝县委、县政府和有关领导的亲切关怀下,1996年10月20日阿坝县全体穆斯林同胞汇聚在清真寺,举行了隆重的“圣纪”节庆祝活动。这天万里晴空,坐落在川西北藏区草原上的阿坝县清真寺被装饰,点缀得格外庄重美观,全县穆斯林身着节日盛装、头戴白帽和盖头,汇聚在清真寺隆重庆祝穆圣诞辰1469周年。在庄严的穆斯林传统纪念仪式之后,州、县的领导同志亲自来到清真寺向众穆斯林表示亲切地慰问和祝贺;各寺庙的僧侣代表以及兄弟民族的代表前来同穆斯林欢聚一堂热情祝贺。清真寺内呈现出各民族、各宗教之间团结友爱、和睦相处的动人场面,大…  相似文献   

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寿县清真寺     
寿县清真寺许占宝,许治海寿县清真寺是一座古老的清真寺,坐落在历史名城寿县城内西大街街南清真寺巷内。占地总面积为5632平方米,是安微省最大的一座清真寺。据1981年维修时所见礼拜殿顶上的望砖记载:该寺始建于明天启年(1621)间,清道光、光绪年间修缮...  相似文献   

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团结奋斗共创辉煌──遭受地震灾害破坏的金川清真寺重建落成金川寺管委会感赞真主!在党和政府民族、宗教政策的光辉照耀和在全国穆斯林弟兄的关怀、帮助下,遭受强烈地震灾害严重破坏的金川清真寺,经寺管会同仁共同努力,团结奋斗,从1992年10月20日动工,历时...  相似文献   

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清真寺文化场域以其独有的话语系统、组织形式和服务方式等动员并动用了一定的人力和物力,为社会提供了一系列社会资本,形成清真寺场域资本转换模式,产生了不同的文化影响力,并导致清真寺功能发生了衍变;对清真寺基本、衍生及变异等功能做评估,旨在深入思考全球治理中的“伊斯兰因素”,并回应“伊斯兰与全球化”这一重大现实命题;中国清真寺在其发展中积累了“爱国爱教”与“以寺养寺”等经验,在“政教分离”原则下形成了中国清真寺基本发展模式.为应对全球化挑战,特提出中国清真寺发展观,建议在寺管会管理框架下采用“功能分层管理”,推进我国清真寺管理的制度创新.  相似文献   

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强化服务意识提高管理水平争创模范清真寺沙市寺管会湖北省荆州市沙市清真寺管理委员会于1983年成立。14年来,在中共荆州市委、市政府的正确领导和亲切关怀下,紧紧依靠全市穆斯林群众,坚持以办好教务,服务社会为中心,调动全市广大穆斯林群众积极投身于现代化建...  相似文献   

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福建省的福州、泉州和厦门市的清真寺,在省有关部门的协助下,从宁夏回族自洽区聘请了马汉云、马福贵、马兆贵三位阿旬前来分别主持这几座重点清真寺的宗教事务,满足了穆斯林群众过正常宗教虫活的需要,进一步落实了宗教信仰自由政策。  相似文献   

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《中国穆斯林》1997,(4):26-29
强化服务意识提高管理水平争创模范清真寺沙市寺管会湖北省荆州市沙市清真寺管理委员会于1983年成立。14年来,在中共荆州市委、市政府的正确领导和亲切关怀下,紧紧依靠全市穆斯林群众,坚持以办好教务,服务社会为中心,调动全市广大穆斯林群众积极投身于现代化建...  相似文献   

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西城区伊协在三里河办自养点滴宋果行三里河清真寺是北京名寺之一。始建于明末清初。清代康熙皇帝御笔亲书的“清真礼拜永寿寺”门楣,依旧保存完好,清末代皇帝溥仪之师陈宝琛书写的碑文,清晰可辨。近年来,三里河清真寺在西城区伊协的支持下,为就近的穆斯林群众着想,...  相似文献   

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青岛市清真寺在市人民政府关怀下,修葺完竣,已于1982年7月22日“开斋节”正式开放。 为加强清真寺的管理,经协商,组成了青岛市清真寺管理委员会,并于1982年12月  相似文献   

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安阳清真寺简介伊斯兰教于元初传入安阳,迄今已有七百余年的历史。清朝乾隆五十二年(1788),始在西关驴市街建立清真寺一座,咸丰六年(1857)进行了重建,分为南北两院,南院为女寺,北院为男寺,清真寺大门上方悬挂“清真寺”三个镀金大字横匾一块。咸丰六年...  相似文献   

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天津西宁道清真寺及其设计思考姚复兴清真寺的功能也是随社会发展而调节的,清真寺的建筑也应适应这种变化,以利于各项功能的实施。清真寺建筑的功能可有内、外之分。内部功能表现在为各项活动(礼拜、洗浴、讲经、唤拜、殡葬、宰牲等)提供适用的空间与设施。清真寺有的...  相似文献   

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在科威特这个95%的人都信仰伊斯兰教的国家里,清真寺成了人们心中最神圣之地。据统计科境内共有628座清真寺,每座清真寺从形状到颜色都标新立异,但它们几乎都建有穹隆的屋顶和高耸的宣礼楼,在它们的最高处都塑有一弯新月,既是这个国家信仰的标志,又象征吉祥和幸福。  尽管我曾见过众多的清真寺,但给我印象最深的还是科威特“大清真寺”(GRANDMOSQUE)。佛教以出世为特点,所以它的名寺古刹大都建在远离闹市的深山老林之中,以远避城市的喧嚣。而清真寺的建造就与此不同,大多数清真寺作为人们履行拜功的地方,往往建造在繁忙…  相似文献   

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正近年来,在省市区宗教工作部门的领导下,在市伊斯兰教协会的指导下,马家庄清真寺认真贯彻落实党和国家的民族宗教政策,坚持爱国爱教,积极投入和谐寺观教堂创建活动,不断提高清真寺的管理水平和服务水平,取得了可喜的成绩。湖北省武汉市洪山区马家庄清真寺历史久远。据史料记载,清真寺原址位于武汉市洪山区马家庄,毗邻湖北省省级文物保护单位马铨墓旁。马家庄清真寺的创立与湖北省经堂教育的开创者马铨密不可分。马铨(1596-1678),字明龙,湖北江夏(今武昌)人,明末清初伊斯兰教著名经  相似文献   

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也谈清真寺建筑艺术书乡读了《中国宗教》1996年第二期张伟达、冯今源先生《清真寺建筑艺术》一文,颇受启发,获益匪浅。但对文章中的一些提法不敢苟同。如"清真寺的建筑是整个伊斯兰建筑核心部分",这句话就不知所云,令人费解。在谈到殿堂式或庙宇式清真寺建筑时...  相似文献   

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清真寺是伊斯兰教聚众礼拜、处理教务和举办教育的场所,对穆斯林的社会活动和家庭生活都有着非常直接和密切的关系。清真寺是阿拉伯语“麦斯吉德”的意译,原意为“叩拜之处”,亦称礼拜寺、真教寺、回回堂等。清真寺一般包括:礼拜殿、沐浴室 (水房 )、望月楼、南北讲堂、阿訇居室等建筑。在我国,除宁夏、甘肃、青海、新疆等穆斯林集中聚居地区有较多的清真寺之外,其他省份的清真寺布局,也基本上与回族“大分散、小集中、围寺而居”的特点相适应,即凡是有回族的地方就有清真寺,凡是有清真寺的地方必定有回族。因此,了解我国散杂居…  相似文献   

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那时,年少的我背着书包,上学、放学,亦或跟大人们到清真寺礼拜,无数次走近村镇中央那一棵屹立在清真寺与回族小学之间的葱郁柏树,无数次凝眸着、审视着、抚摸着它庞大的身躯,在它遮天覆地的浓荫下栖息,在古柏香风的温馨氛围里游戏。狂风袭来,冷雨飘过,古柏树如同...  相似文献   

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