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相似文献
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1.
<正> 中国孔子基金会学术委员会暨《孔子研究》杂志于四月二十六日至三十日,在孔子故乡曲阜举行首届春季学术讨论会。中国孔子基金会会长匡亚明参加了会议。参加会议的有全国各地的有相当造诣的学术工作者、教学工作者,还有新闻、出版界的同志,共七十余人。全部名单如下(以姓氏笔划为序):  相似文献   

2.
<正> 今天,我能够和杰出的学者共聚一堂,在儒学国际学术讨论会上讲话,实在感到非常荣幸。由于出席讨论会的许多学者,对新加坡的社会情况可能不很熟悉,所以我想应该先作个简单的介绍。新加坡是东南亚的一个小岛国,面积只有636平方公里,人口260万。它是个独立的共和  相似文献   

3.
由山西省社会科学院和中共太原市委宣传部联合发起的建国以来第一次傅山学术讨论会于1984年8月13日至21日在太原举行。参加会议的,除山西学者外,还有来自北京、上海、天津等10多个省(市)、自治区的专家、学者,共120多人。大会收到学术论文和资料90余篇,整理出版的傅山著作6本。这次讨论会是一次以哲学为主的多学科综合性会议,与会者中就包括哲学、历史、文学、书法、绘画、医学等学科的研究人员和教学工作者。现将会议讨论情况报导于后。  相似文献   

4.
山东省历史学会、山东省历史研究所主办的孔子学术讨论会,于一九六二年十一月六日至十二日,在济南举行。到会的有十六省市的哲学和史学等工作者一百六十余人。会议贯彻了百家争鸣的方针,对于孔子阶级立场、政治思想、哲学思想及其历史作用等问题,都有所讨论。特别是关于如何继承孔子思想遗产的方针和方法问题,成为会议争论的中心。围绕着这一问题,在大会上发言的有冯友兰、杨荣国、李青田、赵一民、关锋、林聿时、赵纪彬、吕振羽等人。会议印发的一部分文章中也对这个问题集中地发表了意见。现在就这一问题的讨论择要介绍如下:  相似文献   

5.
一九八六年十月下旬,来自全国各地的近百名学者,荟萃在齐国故都,召开了首届《管子》学术讨论会。会前,筹备组编印了八万字的《管子研究资料》,会上收到论文四十余篇和专著手稿一部。由于山东省、淄博市两级领导的重视和支持,会议开得非常成功。学者们  相似文献   

6.
讨论会于1989年10月7~10日在北京、曲阜两地举行,有中外学者300余人参加。会议主题是孔子儒学对现代社会的影响及其历史演变过程。会议收到论文200多篇,涉及范围十分广泛,本文仅就孔子儒学对近现代社会影响的讨论综述如下: 一、孔子的人道原则与中国近代的人道主义思想、马克思主义思想的区别和联系许多学者认为,与中国近代民主革命相联系的人道主义思想主要来自西方,但与中国传统思想,特别是孔子的人道原则在思想上亦有继承关系。丁祯彦认为,康有为的《大同书》以进化论为根据,用资产阶级的人道主义反对封建等级制度,主张建立自由、平等、博爱的乌托邦,虽然终究是空想,但这是许多进步思想家共有的观念。后来孙中山也用进化论来解释古代的大同学说,提出“天下为公”,强调要建立三民主义的理想社会。社会主义传到中国以后也有一个从空想到科学的过程。李大钊把大同  相似文献   

7.
<正> 为纪念中国古代伟大的思想家、教育家、政治家孔子诞辰2540周年,中国孔子基金会和联合国教科文组织于1989年10月7日—10日在北京和曲阜联合举行了盛大的纪念会和学术讨论会。全世界五大洲二十多个国家和地区的三百余位学者出席了这次学坛盛会。这次纪念与学术讨论会受到中国党和国家领导人的重视,吴学谦副总理出席开幕式并宣布会议开始;中国人民政治协商会议全国委员会副主席、中国孔子基金会名誉会长谷牧在开幕式上致词;中共中央总书记江泽民在会议期间会见了与会学者并发表重要讲话,加强了这次纪念和学术讨论会的分量。  相似文献   

8.
80年代以来,对传统文化的探讨掀起了新的热潮,作为儒家”六经之首”、道家“三玄之一”的《周易》又成为人们的热门话题.面对全国甚至国际性的“周易热”,许多专家学者陷入了沉思.经过一年多的筹划,“《周易》学术讨论会”于1991年12月8—9日在北京召开.会议由中国哲学史学会和自然辩证法学会联合举办.其宗旨是试图通过分析研究动向、交流研究成果,进一步推动《周易》研究的健康发展.参加会议的有于光远、任继愈、张  相似文献   

9.
由山东大学主办、山东大学《周易》研究室筹备并发起的国际《周易》学术讨论会,于1987年12月5日至9日在济南举行。来自美国、日本、德国、南斯拉夫、丹麦以及我国台湾地区和大陆学者近二百人参加了这次讨论会。现将讨论情况综述如下。一、《周易》经传的研究1.《周易》的成书问题。这个问题是历代学者热衷讨论的课题。这次盛会根据考古发现的新材料进行了深入的探讨。成中英认为:《周易》的思想甚至可以追溯到新石器时期的天人互感、万物化生的观念,历经夏之玉器时代、商之龟卜时代、周之卜  相似文献   

10.
武汉大学哲学系、湖北省社会科学院哲学研究所、湖北省哲学史学会发起并主办的中国《周易》学术讨论会,于1984年5月30日至6月5日在武汉举行。这是我国《周易》研究史上的盛会。会议收到学术专著5部,论文100余篇,译文多篇,计200余万字。来自全国各地80多个单位的文、史、哲、考古、医学、天文、物理、数学等领域专业的和业余的《周易》研究工作者以及美国、日本、南斯拉夫、马里、瑞士等国在华学习的留学生、进修生共150余人参加了大会。现将这次会议所展现的《周易》研究的新收获、新特点和新趋势概述如  相似文献   

11.
继1984年武汉第一次全国性《周易》学术会议以后,由山东大学发起并主办的国内首次空前规模的国际《周易》学术讨论会于1987年12月5日至9日在济南举行。参加本次大会的,有来自5个国家的15位外宾代表,来自国内127个单位的近200名专家学者以及两名台湾学者。会议共收到论文120余篇。专著8部。著名人士周谷城、梁漱溟、冯友兰、张岱年,任继愈,匡亚明、冯契、范曾、林真、赵自强等发来热情洋溢的贺信与贺电。经过与会代表的共同努力,本次会议取得了  相似文献   

12.
由中国军事科学院战略研究部和山东省惠民县人民政府联合发起的“《孙子兵法》国际学术讨论会”,于1989年5月22——25日在孙武故里山东省惠民县召开。来自美国、日本、法国以及中国各地的专家、学者70余人参加了会议。与会者分别就孙武故里考辨、《孙子兵法》版本流传、孙武军事思想的主要特征,《孙子兵法》在现代经济管理及各类竞赛中的应用,《孙子兵法》在世界各国的流传与影响等问题,进行了探讨。现将有关问题综述于下: 一、孙武故里从西汉司马迁著《史记》以来,对孙武的生平事迹多有述录,然而仅知其为“齐人”。至唐林宝所撰《元  相似文献   

13.
马克思晚年的《人类学笔记》,主要指他在1879—1882年间阅读柯瓦列夫斯基、摩尔根等人关于古代社会历史的专著时所作的五个笔记。如果把范围扩大一点,还应该包括阅读毛勒、哈克斯特豪森等人同类著作所作的大量笔记。马克思本人没有给这些笔记命名。研究者们根据自己对笔记的不同理解而分别把它称为“人类学笔记”、“社会文化人类学笔记”、“民族学笔记”、“古代史笔记”、“古代社会史笔记”等等。鉴于这些笔记所摘录的著作主要是人类学著作,所以这里仍沿用“人类学笔记”这一称谓。前不久在福州召开的学术讨论会主要讨论了《笔记》的写作动机。  相似文献   

14.
编者按:由中国孔子基金会主办的孔子诞辰2545周年纪念与国际学术讨论会于1994年10月5日至8日于北京召开。党和国家领导人李瑞环、李岚清、谷牧同志出席会议开幕式并作了重要讲话。会议期间江泽民主席接见会议部分代表并合影留念。这次会议有来自国内和台、港、澳地区学者200余名(其中台湾学者14名,香港学者8名,澳门学者1名)。来自日本、韩国、新加坡、越南、印尼、马来西亚、美国、德国、法国、俄国、澳大利亚、瑞士等二十多个国家学者90多人。会议共收到论文105篇,数十位学者在分组会上宣读了论文,发表了意见。下面这一述评,对讨论…  相似文献   

15.
由中国孔子基金会、国际儒学联合会。联合国教科文组织、山东孔子文化节筹委会等联合举办的,以"儒学与二十一世纪人类社会的和平与发展"为主题的纪念孔子诞辰2550周年国际学术讨论会,于1999年10月7日-12日在北京和山东两地隆重举行。来自韩国、日本、新加...  相似文献   

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武汉大学哲学系、湖北省哲学史学会、湖北省社会科学院哲学所联合发起的《周易》学术讨论会,于5月30日至6月5日,在武汉召开。与会代表150人,提交论文130余篇,专著5部。这次会议是一次以《周易》为结合点的多学科综合学术讨论会。会议研究了近年来新出土的有关《周易》的文物资料;探讨  相似文献   

17.
各位领导,各位来宾,同志们,朋友们: 由山东大学主办的首届“海峡两岸《周易》学术讨论会”。在多方友人的大力协助下,经过一年多的筹备,今天正式开幕了! 本届《周易》学术讨论会,在“《周易》与哲学文化”的主题下,将对《周易》的经与传、易学发展史、易学与中华传统哲学文化的关系、易学与当代文化建设及经济建设、易学与包括自然科学在内的现代知识体系的整合、触通,以及易学研究的方法论等一系列新老问题,展开广泛深入的讨论。《周易》号称传统儒学最高的哲学典籍,为中华传统文化的重要源头活水,它对绵延达数千年之久的伟大中华文化慧命的生衍,产生过重大而又深远的影响。现代文化学、人类  相似文献   

18.
《福乐智慧》国际学术讨论会在京举行本刊记者此会由中国社科院、新@社科院、新疆社科联联合主办,于1993年10月19日至22日召开.参加这次会的,有来自中、俄、哈、蒙、吉、日、美、德等国的学者50余人。《福乐智慧》是11世纪我国维吾尔族的伟大学者优素甫·哈斯·哈吉甫的伟大著作,是我国文化宝藏中的一颗珍灿明珠。它的内容很广泛,是一部百科全书式的长诗.这里摘要发表这次会上有关它的哲学思想的几个发言。陈宪泉:《福乐智慧》中知识与信仰、理性与价值的问题《福乐智慧》是一部哲理性很强的伟大诗作。作者以诗剧形式表达了他深刻的哲学思想:幸福源于智慧和知识,智慧和知识带来幸福。他说;“真主赋予谁意识、知识和智慧,他就能打开美德善行的门扉。”(151行,以下引文均见民族出版社1986年出版的《福乐智慧》汉文版)在这部长篇诗剧中,他还用“意识”、“知识”、“智慧”、“美德”和“善行”等概念范畴,来构建他的哲学宏论。在他看来,哲学家“是真理和信仰的支柱”(4345行),他们“用知识为区人将近路指山厂’c(43u行)《福乐智慧》中的哲学思想,内容十分丰富,涉及领域很广,论述问题很多。这里.找试旧对计人优东南关于知识与信仰、9IT性与价  相似文献   

19.
为了弘扬我国各民族文化、深化《福乐智慧》研究,由中国社会科学院、新疆社会科学院、新疆社会科学界联合会三方联合于1993年10月19日至22日在北京举行了《福乐智慧》国际学术讨论会。中国各民族学者与来自日、俄、德、蒙、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等  相似文献   

20.
各位领导、各位来宾、女士们、先生们: “首届海峡两岸《周易》学术讨论会”在山东省政府和济南市政府的大力支持下,在台湾易学界同仁的大力协助下,在学术界前辈先生们的亲切关怀下,在与会代表的共同努力下,经过五天紧张而又热烈的讨论和交流,到今天上午止,已经顺利完成了大会预期的各项讨论议题,获得了圆满成功! 参加本次大会的正式代表共计85人,其中,台湾代表25人,香港代表2人,韩国代表1人,大陆代表62人。就职称而言,高级职称(正副教授、研究员副研究员)即占55人,因此,是一次水平相当高的学术会议。本次大会,共收到提交的论文65篇,专著10部。  相似文献   

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