评《西方哲学东渐史》

评《西方哲学东渐史》郭齐勇当进一步开放的改革巨浪叩击２１世纪的门媚之际。回溯鸦片战争以来西学东渐的历史,科学地总结中西文化碰撞、交融的经验教训,并不是一件微不足道的小事。尤其是近世以降西方哲学的东渐史,它本身即是中国近现代哲学的重建史,是西方哲学中国化的肇始期,这一历史过程到今天远未结束,因而这一研究所具有的理论意义与现实意义,是无需赘言的。由黄见德同志主编并与王炯华等同志合著的《西方哲学东渐史》（武汉出版社１９９１年版）,是目前国内此项研究的唯一硕果。本书全面系统翔实地钩沉、考察、分析了西方古今主要哲学流派、主要代表人物在中国近现代的哲学舞台乃至社会舞台上所扮演的种种角色,被重新诠解、阐释、甚至附会或再创造的过程,揭示了西方哲学传入中国的不同阶段的不同特点,并在鸟瞰式的宏观分析的基础上相当具体细微地评述了传播对象、传播过程和译介者的“情节”,作了艰巨的、不可多得的文献学与史料学的爬罗剔抉的工作。著者的这一踏实学风是值得提倡的。本书的第一个特点是具有丰富的史料价值。从林则徐、魏源,洋务派、早期改良派,从近世最早的译书机构、译书活动、报刊传媒、新学堂和留学风潮兴起,一直到新中国成立前夕马克思主义哲学中国化的过     

20世纪易学研究的回顾与展望——读《20世纪中国易学史》

《周易》是中国传统文化中的“六经”之首、三玄之一。对《周易》的研究,滥觞于先秦,经汉代的“独尊儒术”,被奉为儒家经典,成为经学家们研治的一项专门学问,称之为“易学”。《周易》作为集中国文化古老智慧之大成的“元典”,不仅受到经学家的重视,而且在中国历史上一直受到思想家、哲学家、史学家乃至自然科学家的青睐。     

钩沉致远 贵在探索──读《20世纪中国易学史》

《周易》原本是筮占之书，对其进行专门研究，滥觞于先秦，至汉代已经蔚为大观。此后二千余年来，研究《周易》的著述可谓汗牛充栋，且学派纷呈。进入２０世纪后，易学研究仍然受到人们的关往和重视，曾先后出现了几次大的研究热潮，提出了诸多不同于传统易学的新问题，产生了一大批专家、学者，发表和出版了大量的学术论文、论著。但是，从２０世纪中国易学研究本身来讲，虽然有一些回顾和总结性的文章，但还缺少对其发展脉络和流派特征等从整体宏观上进行系统梳理、分析的专著，说起来不免是学术界的遗憾。杨庆中博士所著《２０世纪中国易…     

中国伦理思想史研究的新探索--读陈瑛主编《中国伦理思想史》

陈瑛主编的《中国伦理思想史》于2004年4月由湖南教育出版社出版发行,笔者得以先睹为快,深感它是我国伦理学特别是中国伦理学史学科建设方面取得的一个重要学术成果,标志着中国伦理思想史研究的一个新高度、新境界。陈先生是我国新时期伦理学重建以后最先在中国伦理思想史园地耕耘并取得成就的专家之一,新时期的第一部中     

20世纪美术的生动画卷——读《20世纪中国艺术与艺术家》有感

《20世纪中国艺术与艺术家》是一部视觉盛宴般的巨著,是西方学者研究20世纪中国艺术最具权威和影响力的作品,这本书并不是对当时个别艺术天才的研究,而是力图通过一大批艺术家的境遇展现20世纪中国艺术界的整体状况。这是一幅个人追求与社会文化、政治发展相互交织的画卷。苏立文的著作时间跨度将近一个世纪,内容涵盖大陆、港台、海外的中国艺术与艺术家,关涉的艺术类型除了绘画还有雕塑、戏剧、文学等,既像一本文学作品,又像他的个人笔记。     

探索:中国艺术思维史研究的新收获--读金丹元《中国艺术思维史》

我一直以为,“思维”与“思想”是两个层次的问题,“思维”是一种更具深度的文化。从某种意义上可以说,“思维”是决定“思想”的。因此就中华民族的艺术及其历史而言,其艺术思维方式究竟是什么,以及自古以来,中国人到底如何进行艺术思维,就成为一个十分重要而繁难的学术课题,它关系到如何准确地把握中华艺术思维历史的人文素质、品格与规律问题。正因艺术思维史研究的难度较大,多少年来这一领域一直少有人问津。而今读到金丹元教授的近著《中国艺术思维史》,才为他的学术勇气与学术探索精神所深深感动。金教授该书“后记”指出,“艺术思维…     

读《中国伦理学说史》上卷

沈善洪、王凤贤同志的《中国伦理学说史》上卷,上起先秦,下迄唐代,洋洋五十五万言,是解放后第一部系统地研究中国伦理思想的有份量的著作,理应受到学术界热情关注。 中国的伦理思想遗产极为丰富,在传统的思想文化中占有重要地位,批判继承这一份珍贵遗产,使它在建设社会主义精神文明的伟大事业中有效地发挥作用,本来应该是顺理成章,不成问题的。但是,解放后三十多年,这个不成问题的问题却变成了老大难,长期不能解决。其所以如此,是因为人们在解释封建道德和共产主义道德之间的关系上遇到了困难。     

西方哲学研究的一项基建工程──读《西方哲学范畴理论》

冬天里才读到这部春季面世的《西方哲学范畴理论》。在这个哲学不景气的年头,它只印了一千多册。有心读完这部书的人,或许比这个数目更少。但我应该说,这部由坐着冷板凳的哲人写出的冷门书,堪称是西方哲学史研究领域的一项基建工程。仅从浩若烟海的故纸堆里梳理出西方哲贤的范畴理论,就是一种艰辛的学术功夫,更何况要揭示那些众说纷法的观点之间的批判性联系,并对从片断的细节到整体的变迁作出适中的评估！这部书的两位主编：谭鑫田和李武林教授选择西方范畴理论这一被人忽视的冷门课题,或许出于一种哲人的执拗。诚如书中所言：“不…     

传统的生命力——读《中国传统伦理道德丛书》

一中华民族是一个有着五千余年文化传统的古老而悠久的民族。中国与巴比伦、埃及和印度同为文明古国 ,巴比伦、埃及以及印度的古代文明都已经衰落了。就是希腊文明 ,在其发祥地 ,也已经没有昔日的雄风了 ,而中华文明则延绵几千年长久不衰。我们的文明能够长久维系而不堕 ,其根本原因之一在于我们文化中的道德礼仪文明。进入近代以来 ,由于西方的崛起 ,我们的文明在世界的较量中 ,却呈现出它的弱势。中华文明在近代的落伍 ,个中原委十分复杂。进入 2 0世纪 ,中国最优秀的知识分子 ,对这个文明传统进行了猛烈地攻击。西风东进成为 2 0世纪中国…     

儒教是中国土生土长的宗教--读李申先生著《中国儒教史》

宗教学专家、中国社会科学院世界宗教研究所研究员李申先生撰著的《中国儒教史》上下卷，己于1999年底和2000年初由上海人民出版社出版。全书长达2000余页，约 150万字，200幅图片，以历史唯物主义为指导，翔实而准确的资料为依据，从全新的视角对儒教、也对中国传统文化进行了总体上的描绘。通读全书，我们发现，《中国儒教史》既准确地反映了作者在学术研究中的成就和贡献，同时又集中地体现出作者严谨而扎实的治学方法。一、《中国儒教史》所作出的学术贡献 儒教是不是一种宗教？这在古代的中国，似乎已是一个不成问题的问题。魏晋南北朝…     

《20世纪中国哲学论要》

<正>该书从西方哲学对中国的影响、中国传统哲学现代化和马克思主义哲学中国化三个视角,对在20世纪的中国产生、流行并为中国人所诠释、理解的各种哲学思想,包括中国自身产生的和来自国外的各种派别、思潮、思想体系与价值观念进行检视,择选其中重要的特别是对20世纪中国人的观念产生过重     

被什么遮住了眼睛?--读《人类愚昧疯狂趣史》有感

《淮南子》中有这样一个故事:齐国有个人在集市上看到人家的金子,毫无顾忌地拿了就走,被捉去见官。审案子的官员见这人瞅着不呆不傻的,却竟敢在大庭广众之下公然盗金,多少有点奇怪,便喝问其缘由。这家伙的回答倒也老实:“吾不见人,徒见金耳。”怪不得,原来他满眼里只剩下闪光诱人的金子,看不见人     

理性思索信仰 --读《西方宗教学说史》

宗教伴随着人类走过了漫长的道路,而以宗教为研究对象的宗教学则是一门比较年轻的学科。从１８７０年麦克斯·缪勒提出“宗教学”这一概念以来,西方宗教学才只有一百多年历史。实事上,无论是在东方还是在西方,人们对宗教问题的关注早已开始。我国著名的宗教学家吕大吉先生撰的《西方宗教学说史》（中国社会科学出版社１９９４年版）就以生动而明快的笔调勾勒了从古希腊哲学家到２０世纪思想家和宗教学家的理性对信仰沉思的轨迹,特别揭示了具有理性启蒙性质的西方宗教学说是如何在古希腊的文化沃土中萌芽,如何在对上帝的怀疑中冲出基督…     

观念史作为人文学科的研究方法 读圣凯《佛教观念史与社会史研究方法论》北大核心

近年来,中国的佛教研究开始突破哲学学科的建制限制,具有不同学科背景的研究者不断汇聚到佛教主题之下,使之逐渐发展成为一门综合性的研究学科。但是,由于各学科所忠实的研究路径之间存在着抵牾之处。     

评《陈寅恪与20世纪中国学术》

陈寅恪先生作为 2 0世纪中国学术界的巨擘 ,他对 2 0世纪中国学术的主要贡献是什么 ?他的学术路径怎样 ?他是如何通过中西学术会通完成新时代学术独立品格的铸造 ?《陈寅恪与 2 0世纪中国学术》(浙江人民出版社2 0 0 0年版 )一书 ,精选、汇集了当今文史学界一流学者对上述问题的最新研究成果 ,奉读之后 ,觉得至少在两大方面有重大突破 ,值得一读。其一 ,涉及面广 ,发掘了不少新材料 ,或在认真解读既有材料的基础上提出了不少新见解。香港岭南大学马幼垣在《陈寅恪已刊学术论文全目初稿》中 ,将已出陈寅恪著作目录详加梳理 ,“发觉误漏百出”…     

读《中国马克思主义哲学传播史》及其随想

1988年10月金秋,与庄福龄教授同赴贵阳参加学术会议,他将其主编的新著《中国马克思主义哲学传播史》(中国人民大学出版社1988年版。以下简称《传播史》)送与了我一本。拜读这都近50万字的巨著,既感到了这部力作的份量,也萌发了几点随想。庄福龄教授从事马克思主义哲学教学30多年,在50年代初期就有志于把五四运动以     

山东丝绸史研究的崭新成果--读姜颖新著《山东丝绸史》

最近,姜颖先生送给我一本她的新著,题目叫作《山东丝绸史》（齐鲁书社2013年12月出版）,我很高兴。首先是她在繁重的教学工作之余,科研上又获得了新的收获,取得了学术研究的崭新进步;其次是山东自古以来就是丝绸发达地区,《山东丝绸史》的出版,填补了这一领域学术研究的空白,其价值和意义自然是不言而喻的。这两项收获,于公于私都足以可喜可贺。欣喜之余,以为有些话可以写出来,一方面希求获得在相关朋友、同仁们指正过程中的思想进步;一方面也希望借此而与姜颖先生共勉。     

复杂的历史当前的警醒--读《台湾基督教史》

林金水教授主编的《台湾基督教史》(北京九州出版社,2003年)以丰富的内容、翔实的史料对基督教在我国台湾地区前后三百多年的传播历史精心钩稽、全面梳理,使基督新教各派在台湾起伏跌宕、曲折复杂的发展经历跃然纸上,并给人带来鉴往知来的深刻警省。在当     

中国哲学范畴史研究的新成果——读葛荣晋同志新著《中国哲学范畴史》

对中国哲学范畴虽然很早就有人研究,但都比较零碎,真正运用马克思主义方法来判断中国哲学范畴,则是近几年的事。葛荣晋同志的新著《中国哲学范畴史》(以下简称《范畴史》)在这方面作了有益的工作,使中国哲学范畴的研究向前迈出新的一步。以线条的形式构造了一个较完整的中国哲学范畴体系,是《范畴史》的特点之一。对中国哲学范畴的研究,早已有人构稽撰述,但各自的研究角度和方法并不相同。葛著     

一部探究中国马克思主义伦理思想的精品力作——读《20世纪中国马克思主义伦理思想研究》

马克思主义伦理思想的传播和发展是我国伦理思想史在20世纪演进的主流.王泽应教授的专著<20世纪中国马克思主义伦理思想研究>(人民出版社,2008年12月版)深刻把握我国人民在20世纪探索马克思主义伦理思想的时代大势,系统展现马克思主义伦理思想传人中国的脉流和伟大意义,给我们提供了一部探究我国马克思主义伦理思想的精品力作.