盛开的民族团结之花

大厂回族自治县夏垫镇牛羊贸易货栈经理左庆全,被全县回族人民视之为手足兄弟。 左庆全这位年近六十岁的汉族人,以他多年的牛羊贸易生涯同回族人民建立了深厚的友谊。他自1980年担任货栈经理以来,每年拿出自己工资收入的一部分帮助回族兄弟发展养牛,并向全县各清真寺施散“包帖”,今年他又从自己的腰包里拿出3000多元现款,为13所清真寺送煤40多吨,解决了各寺用煤不足的困难。全县穆斯林无不为之感动。他们高兴地说:“左经理对我们的这份情谊永世不能忘记!” 与此同时,县个体协会的领导人也伸出热情之手给予大力帮助,他们无代价的提供人工、…     

盛开的文明美丽之花 欧洲三国社会风尚印象

今年春分时节,我有幸随江苏爱德之友代表团,应德国、瑞士和挪威三国基督教协会、基督教联盟邀请,访问了上述欧洲三国。此访使我印象深刻、感受颇多的是体现在欧洲人社会公益道德修养和日常生活理念上的美丽,这样的美丽是深刻的和重要的,让人在遐思中获得启迪。友好微笑——文明礼貌的美丽。从登上德国汉莎的航班飞赴欧洲,到辗转汉莎的班机回国,我们马不停蹄地访问了德国、瑞士、挪威的9个城市,接触到的人各行各业、形形色色、不计其数。这么多的面孔,我们一下子很难记得住分得清。但欧洲大众无处不在的良好修养的友好微笑,让人印象深刻,如沐…     

生命当如花盛开

一个人,如果不爱花,那么生命里就有了一个极大的缺憾。倾听花开的声音,谛视花开的羞赧,我常常在四季的花光里流连忘返。在绰约多姿妩媚妖娆的花海中,我被诱惑包围,被灿烂洗亮了心田,生命化作虹霓一片。     

民族团结月 盛开民族团结花

5月31日上午由乌鲁木齐市伊协组织的伊斯兰教界知名人士及市、区有关部门的领导同志,由副市长袁玉林带队一同来到乌市西山穆斯林公墓慰问在这里义务劳动的兵团战士。     

林超群：遵行真理，让教会盛开敬老之花

<正>一个敬畏神的人一定敬重父母,不敬重看得见的父母,怎么会敬畏看不见的神?圣经教导基督徒要孝敬父母,但这并不意味着基督徒家庭中的亲子关系就一定亲密无间、令人羡慕。基督徒只有遵行真理,才能让教会盛开敬老孝亲之花。     

林超群：遵行真理，让教会盛开敬老之花

<正>一个敬畏神的人一定敬重父母,不敬重看得见的父母,怎么会敬畏看不见的神?圣经教导基督徒要孝敬父母,但这并不意味着基督徒家庭中的亲子关系就一定亲密无间、令人羡慕。基督徒只有遵行真理,才能让教会盛开敬老孝亲之花。     

科学使命与科学道德：中科院院士科学道德自律准则

中国科学院院士是国家设立的科学技术方面的最高学术称号。全体院士应当身体力行，高度珍惜和自觉维护这一荣誉；模范地恪守法纪和我国公民的基本道德规范、恪守科学道德准则；一切以国家、人民和全人类的利益为归依，做全国科技工作的楷模。为严以自律，并接受科技界和社会各界的监督，特制定如下准则：     

科学真理与道德善

科学与道德的相互关系问题远不是个新问题。19世纪就这个题目已经有过热烈的讨论,之后,在20世纪初,科学与道德似乎在出版物中表现为尖锐的对立,充当人类精神世界的两个“表现者”的争论更趋激烈。问题是以“唯理论”和“浪漫主义精     

科学道德漫谈

人类社会,自从有了科学技术,就有了科学技术的道德,但作为一种道德规范明确提出来,是在15世纪以后的事,即近代自然科学产生之后逐渐成熟起来的。在现代社会中,对科技工作已有了许多道德上的明文规定。1949年,国际学会联合会曾通过了一个“科学家宪章”,对科学家的义务作了六条规定,基本上都是些道德要求。现代世界各国中,差不多都有自己的具体的科学道德规范。我国科技工作者,自古以来就很讲究科学道德,有着自己传统的科学道德。古代伟大科学家张衡要求自己身体力行:不以高官厚禄为荣,但以无德无才为耻。近代     

五月盛开友谊花——访朝日记摘抄

五月廿七日星期一飞机从首都国际机场起飞,一个多小时就到了我们的友好邻邦朝鲜。当我们中国天主教友好代表团一行刚出机舱,平壤机场上的欢声笑语就伴随着阵阵热浪向我们迎面扑来。我一眼就看到了满头银丝的文昌学这位具有学者风度的朝鲜天主教人协会中央委员会副委员长和面露微笑,手持鲜花的高英姬女士。两年     

神仙殿堂里的科学之花——道教中的科学思想

道教的一个重要特点,就是保存有大量的原始科学资料,尤其是金丹黄白术作为实验化学的先驱,一再引起科学史家的注目。它的却病养生术中合理内容,也逐步有所发掘。那么自然而然的是,道教中也应有原始的科学思想,因为正是它们对科学活动的指导,是获得科学成果的必要条件,对它作一番探讨是饶有趣味的。一、神仙思想与经验性实验的结合道教中的科学内容是与宗教神学混杂在一起的,考察一下道教徒对炼丹、养生等内容的论述,给人印象非常深的一点,就是神仙思想与经验性实验的结合。无论哪一位炼丹家,或者道教养生术者,根本的目的是白日飞升,即“御白鹤兮驾龙鳞,游太虚兮谒仙君,录天图兮号真人。”(《周易参同契·鼎器歌》)然而,炼师们的推论又是凭着个人的经验。例     

科学家与科学的道德价值

近年来,科学的道德问题成为人们关注的话题,引起了广泛的讨论.现代人们所谈及的科学道德问题,主要是由科学家的科学道德价值观的变化引起的,"为实力而科学"取代了"为科学而科学"的科学价值观.因此,对科学的道德问题的研究,不能忽视这一道德价值观的变化.     

伦理与道德之辨正

伦理与道德两个概念的内涵及其相互关系在许多研究者那里是比较模糊的。本文试图从词源学的角度并结合黑格尔在《法哲学原理》中的相应观点对二者的内涵加以区别界定并对二者的关系加以厘定:道德是个体对自身完满性的价值追求,具有主体性与私人性;而伦理则是基于社会成员之间的互动交往而形成的规范体系,具有“互主体性”与公共性。道德是伦理的基础,伦理是道德的提升。笔者认为,对伦理与道德加以区分和厘定将有助于伦理冲突的化解、伦理关系的协调以及伦理秩序的维护。     

科学与科学精神之思

科学是什么？这听起来像是从遥远的鸦片战争年代发出的声音。在科学已硕果累累、科学知识已全面渗透的今天,进行这样的追问,显得多余而且无知,因为这种追问势必立刻会撞碎在无数精确抑或不精确的现成答案之中。然而,所有来自认识论层面的现成答案实质上并不能真正消解上述追问,这倒不是由于这些知识性的答案正确或不正确,而是因为在现成答案四面环绕之下依然顽强地冒出这样的追问,这本身即已表明这种追问的指归业已越出了单纯的认识论视域。科学是什么？追问“科学是什么？”本身不属于科学。跟随着此追问,追问者不是被带入分门别类…     

科学促进道德进步

眼下,针对官腐败、道德滑坡的社会现实,人 们呼吁要架构新的社会道德体系,以保障社会主义 市场经济体制改革和小康社会建设的顺利进行。这 本来是针对时弊、意在振兴、利国利民的高尚之举, 是符合人民需要和国家长远发展要求的基础建设, 值得大力提倡,但在如何架构新的社会道德体系上, 却存在截然不同的态度。其中,一种错误的认识认 为,我国目前存在种种不如人意的现象,主要归因 于无神论。认为: "彻底的唯物主义使人无所畏惧,     

书法艺术荟萃 友谊之花盛开——记巴基斯坦第二届国际书法及书法艺术展览

１９９９年新年伊始,巴基斯坦政府在旁遮普省拉合尔市举办第二届国际书法及书法艺术展览。应书法艺术展组委会的邀请,中国伊斯兰教协会选派陈进惠和我二人参加了这次盛会。１月７日,我们二人携带自己的部分书法作品飞往巴基斯坦,于当地时间晚７时许抵达拉合尔,巴书法...     

道德标准与标准之标准

道德作为社会意识形态的主要形式，在社会生活中起着持久而广泛的作用。道德及其发展历来是理论探讨的热点。在当代中国，随着改革的不断深化和社会的快速发展，道德领域发生了明显的变化，并进而引起社会一系列问题的出现。对此理论界提出了种种看法。有的对这种变化持肯...     

道教神仙与道德之关系

在道教中,道德信仰是其根本信仰,而神仙信仰则是其核心内容,两者相辅相成,共同构成道教的情仰体系。 一、邀教神仙是道的体现 道教信仰体系中,道是最高信仰,神仙是最尊信仰。有时二者合而为一,融为一体。因而道教认为神仙是道的体现,是道的化身。在道教教义中,道是“先天地而生”的,它无所不含,无所不包,是宇宙万物的开始,是世界的本原,有了道才产生了万物。也就是说“道生万物”。《道德经》日：“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”也就是说：道生混沌一气,一气分剖阴阳,为一生二;阴阳运…