“有我”与“无我”

我是渺小的,如水滴;我是强大的,能穿透坚硬的石头。我是卑微的,如小草;我是高贵的,能浸润出生命的诗意。我是孤独的,如种子;我是博大的,能收获整个秋天的丰硕。     

生命的奔跑

奔跑是一种速度,一种力量。一粒深埋地下的种子,必须以生命的奔跑历经寒冬,冲破厚厚土层,才能将生命的绿意伸向蓝天。一滴小水珠,必须流入小溪、奔向江河、汇入大海,才会永不枯竭,才能成其博大。     

心守一抹暖阳 静待一园花开——以国学文化培植学生心灵的班级管理方略

<正>“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”清代袁枚做小诗《苔》,那渺小的苔花在幽暗中昂首怒放,凭着坚强的活力,突破环境的桎梏,焕发青春的光彩。一、育人理念“花开”精神是我们班级文化的核心。“我要开花”,既是追求,也是信念。我相信,只要能够绽放成长,便是生命的胜利。仔细想想,其实每个孩子都是一棵花的种子,只是花期不同,需要呵护等待。花的营养从哪来？那就是我们取之不尽用之不竭的国学宝库。     

用心看世界

很认同这样一句话:用眼看世界,世界很渺小;用心看世界,世界很博大。是的,"心有多大,世界就有多大"。只有用心看世界,才能看远,补目力之拙,览博大于胸;只有用心看世界,才能看透,拂去浮华,参透实质,继而了然于胸,超然物外;只有用心看世界,才能看淡,情在心中,心在世外。一切原来如此美丽、如此简单。用心看世界,重要的是今天的心境。昨天林林总总、烦恼恩怨已随昨夜的微风逝去,不管是木已成舟     

超越自卑

自卑是一种因过多自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。事实上,自卑心理倾向人皆有之,只不过有强有弱而已。人一生下来,面对的就是一个自己无能为力的世界,需要别人的帮助才能生存下来。世界是伟大的,而自己是渺小的观念从小便在幼稚的心灵里扎下了根。而后逐渐长大,在学校、社会里我们要和形形色色的人打交道,     

生命带着使命而来

正一位作家说,对于宇宙,我微不足道;但对于我自己,我就是一切。宇宙无边无际,从整个宇宙来说,地球也只不过是一粒尘埃,而一个人,连一粒尘埃也算不上。那么,我们是不是就能因为渺小,因为微不足道,而自暴自弃、无所作为呢?如果每一滴水,因为自己渺小,就放弃自己,这世界就不会有广阔的大海;如果每一棵草,因为自己渺小,就放弃自己,这世界就不会有广袤的草原;如果每一颗星,因为自己渺小,就放弃自己,这世     

客观规律小议

英国哲学家培根说过:“人只有服从自然,才能支配自然”。我们既感到人的伟大又感到他的渺小和灾难。一个人有时觉得自己是处于世界的中心的地位,有时觉得与庞大世界对比之下却渺小得微不足道。人有时似乎是具有支配自然的伟大的力量,但有时却成为它的玩物。可以想想自然是在怎样奴役我们的。死,通过各种各样的危险如房倒屋塌、雷电袭击等等总在等待着我们。即便把死撂到一边不提,一个人也要常患病。并且从另外一方面去看,人总要受感情的折磨:愤怒、悲哀和厌烦。所以,人是自然的玩物,他的虚有其表的力量使他走入了歧途。事实上,这种力量并不是属于他的;他在不知不觉中获得了这种力量但又丧     

植物无声的语录

1.种子:被踏一脚更坚定了崛起的信念。2.芽:最要紧的是顶在头上的土。3.茶:只有投入沸腾的生活,才能发现自己的价值。4.竹:每攀登一步,都做一次小结。5.爬墙虎:失去了寄托物,就只能匍匐在地上。6.喇叭花:唯恐别人看不见而拼命疾呼,以致把那张小嘴都涨得通红。7.仙人掌:你不碰我,我怎么会扎你!     

种子与修行

冬去春来,各种植物的种子陆续发芽。我想,今春会有一种葫芦种子更多地在家乡土地上露出头来。记得去年秋天,家乡曹妃甸爆出一件新鲜事儿,一株葫芦结了五百“娃儿”,小院种出“吉尼斯”。农人谚语：什么种子什么苗,什么葫芦什么瓢。真的是这样,一粒种子可以改变一片天地。这株葫芦如果有双眸,那眸子里一定闪烁的是对水土的感恩。好种子种下去,要有适合它的好水土。那种源于自然的好土壤,富含有机质,富含微量元素,才能让良种达到提纯、复壮的程度。     

感恩之心

A. 不知何时曾阅读过一篇名家的短文,题为《时时心存感激》。大意是说无论生死祸福、痛苦欢乐,都当存心感激。缘因我们究竟有机会品尝了这生命的内容。这位作家为文时远不是基督徒,但是从字里行间已充分能看见他对自己生命的位置有了一种感觉。他没有呼出神的圣名,可他却已体认了自己的渺小。当这渺小面对隐藏在万有背后的伟大时,他就悄悄地流露出了这充满宗教情愫的感恩之心。     

说劫:日日是好日

“劫”本为佛教中的时间概念,也译“劫波”,表示时分,尤其是算数难以计量之长时、大时,原来是古印度婆罗门教表示极大时间的一个时间单位,而佛教沿用。佛教中表空间之大常用“大千世界”,一千个日月系列仅为一小千世界,累积一千个小千世界为一中千世界,一千个中千世界聚为一个大千世界,而浩翰宇宙之中,如此大千世界,多如恒河沙数,不可计算,由此可见佛教宇宙观之博大。相形之下,人间众生熙熙攘攘聚集的地球,仅为无垠无限之大千世界的一颗小沙粒而已,真是渺小得可怜,而这颗小沙粒上聚集之多欲众生的纷纷扰扰,较之浩翰宇宙,就更是无谓了。“劫…     

浅谈教会管理中国化

在管理方面,除了从圣经中吸取资源和启示,也要发挥中国人自己的智慧,探索出一条适合中国国情和处境的管理路径。种子撒在土壤之中,必须适应其所在的土壤,才能发芽、生长、开花、结果。福音的种子播撒在中华大地,它也必须适应中国的土壤与气候,才能结出丰硕的果实。教会生存于中国,自然也要适应中国的大环境,因此,坚持中国化方向,是中国教会生存与发展的必由之路。     

名言录——“理想篇”

理想是指路尚未实现的崇高目明灯。没有理怒标,要儿已超达到的渺小就没有坚定的方目的尤为珍贵。向;没有方向,—歌德就没有生活。真正共的木西必须一—列·托尔斯方面跟自然一致,另一方 泰面跟理怒一致。 生活中没有—席勒理想的人,是可每个人都有一定的理怜的人。怒,这种理想决定着他的—屠格涅夫努力和列断的方向。就在 人的活动如这个意义,场我从来不把果没有理想的鼓安逸和快乐看作生活目的舞,就会变得空本身—这种枪理基拙,应而渺小。我叫它猪挂的理想。—车尔尼雪夫—爱因斯坦 斯基没有目的,就做不成 不知道明天任何亨情,目的渺小,就…     

关于“人”的旧约原文词义研究

正在旧约圣经中,有四个希伯来文单词都用来指人,其中两个是用来指人的卑贱、软弱、渺小;另外两个是用来指人的尊贵、强壮、伟大。我们既要认识人的尊贵和伟大,免得我们妄自菲薄,也要认识人的软弱与渺小,免得我们骄傲自大。透过研究关于"人"的旧约原文词义,让我们更全面地认识人的价值与地位,并把人看得合乎中道,既不骄傲,也不自卑。     

放弃也是一种境界

俗话说：“丢了西瓜，拣了芝麻”。说的就是丢了的太可惜，而得到的却又太渺小。     

智慧语丝

正人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。——-叔本华这座城市不会诉说它的过去,而是像手纹一样包容着过去,写在街角、在窗户的栅栏、在阶梯的扶手、在避雷针的天线、在旗杆上。在每个小地方,都一一铭记了刻痕。——卡尔维诺千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采     

决心是一粒种子

从他决心自己推销领带那一刻起,他就在自己的心里埋下了一粒种子——每天卖50条领带。因为只有这样才能维持一家人一天的生活。     

给年轻人一个成长的空间

只有在一片疏松的土地上,种子才能良好地发芽随着社会的繁荣发展,教会也日益欣欣向荣,信徒人数与日俱增。教会里朝气蓬勃的年轻人越来越多,成为了一道靓丽的风景。那么,教会如何才能牧养好年轻人呢？以下是笔者的点滴认识。给年轻人一个成长的空间毋庸讳言,每一个人的成长都有过程。年轻人比较热情好动,争胜好强,充满了生命活力,令人羡慕。     

海边默想

面对大海,才会感到自己的狭隘、渺小。人在海边,有一种返璞归真的感觉。     

窗台上的小香椿树

咦!你外面的窗台上长了棵香椿树!随着朋友的一声惊叹,我才注意到,办公室窗外的窗台上真的不知什么时候长了棵小小的香椿树。我打开窗户,只见小小的香椿树只有七八厘米高,细细的茎干支撑着三四片小小的黄叶子,一副弱不禁风的样子。也许是我熟视无睹了,也许是它太渺小了,