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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
本刊讯 1987年11月1日,上海玉佛寺举行震华法师圆寂40周年纪念仪式。仪式由震华法师法徒、玉佛寺方丈真禅法师主持。震华法师(1908~1947)法讳乘实,俗姓唐,江苏兴化人。11岁出家,后依镇江超岸寺守培法师学习经教,受戒后入竹林佛学院。1938年主持竹林法席,1942年任上海玉佛寺住持后,领导创办上海佛学院、图书馆、弘一大师纪念堂,发行《妙法轮》杂志。1945年退居,专心撰述。曾任中国佛教会上海市分会理事长。由于积劳成疾,于1947年3月10日  相似文献   

2.
我国是一个具有悠久史学传统的国家,现存史籍数量之丰、内容之广、体裁之多都是举世无双的。但是,受儒家思想影响的“正史”往往轻忽对佛教史实的记载。中国古代佛教的历史主要是由高僧大德用各种形式记录保存下来的。已故玉佛寺住持震华法师继承了这一传统。他以难行能行、勇猛精进的精神刻苦治史,为现代中国的佛教史学作出了不可磨灭的贡献。一  震华法师1919年于江苏兴化县圆通庵出家,时年11岁,始获就学机会。后依超岸寺守培法师学习经教,又从竹林佛学院霭亭老人学修,前后攻读仅九载。他早年即有研究佛教史学的志趣,读书性近史…  相似文献   

3.
前不久,湖北荆门市政协将尘空法师灵骨送到鄂西古刹玉泉寺。该寺住持明玉法师,亲率两序大众迎接,建塔疫奉,以竟一代高僧叶落归根遗愿。尘空,俗名王宗义.湖北荆门塘坡人,1908年生,年10岁,依福惠法师被剃于当阳王泉寺,踢法名演林,号尘空。在寺经过八年私塾学习,18岁往沙市意华寺受比丘戒,次年回玉泉寺,时往宜昌地区各寺参学。1929年7月,考入由太虚大师创办的武昌佛学院.在大师指导下,开始教理教史的学习。此后18年一直追随大虚大师,并深得大师的赏识。1930年秋,由公费转入北平(北京)柏林寺世界佛学院教理研究院深造。时…  相似文献   

4.
略述隆莲法师的僧才教育实践四川尼众佛学院释果平四川尼众佛学院是隆莲法师创办的国内第一所高级比丘尼学院。早在1980年中国佛教协会第四届全国代表大会上,隆莲法师鉴于当时中国没有一所培养比丘尼的正规学校,郑重提出创办尼众佛学院的构想。隆莲法师的提议得到中...  相似文献   

5.
唐勤 《佛教文化》1997,(6):12-13
我生在一个笃信佛教的家庭里,北京家中原有佛堂三间,经父亲多年筹建,十分精美庄严。供有从广济寺请来的佛像,有雍和宫喇嘛精绘的西藏唐卡。金丝捕木雕刻的三屋宫殿式的家龛高达屋顶,红色雕漆佛俱满堂。史无前例的“文化大革命”开始,红卫兵走向街头,我家首先成为目标。一群来历不明的年轻人,手持铁棍,学作孙悟空的模样,闯进我家佛堂大肆捣毁,任意掠夺,据说越能打、砸、抢,越革命!而为善一生年届九十的老居士,却被勒令跪在院中,遭受着这群年轻人的肆意侮辱、诽谤与打骂!最后还被驱逐出家园,叫做“扫地出门”,老人的家宅成…  相似文献   

6.
一代高僧正果法师净因在海外读书多年,方知华侨中信佛者颇多,回国探亲时,他们常常向我询问同样一个问题:“国内佛教界中,谁是当今的高僧?我们想去亲近。”起初以为这很容易回答,便向他们推荐了一些法师。华侨们听后评论说:“其中有些法师我们早就知道,知名度确实...  相似文献   

7.
在方法上,本文借助部分“太虚档案”,提出研究太虚法师的“第三条路”即“档案研究”,进而勾勒出研究太虚的“三分格局”,即“宗派自述与他者衍义”、“田野调查与学者综合”以及“国家视野与训示”。在内容上,本文认为,太虚所实践的僧教育,因其激进的一隅悲愿、浓重的宗教意味、潜在的政治意涵和较低的办学水平,遭到国家现代标准化教育系统的拒斥、否决和不信任。其结症在于,太虚新僧教团的组织和理论出现自我反噬。  相似文献   

8.
当代名僧巨赞法师传略——仅以此文纪念巨赞法师逝世十三周年朱哲巨赞法师是当代名僧。青年时代秘密参加党的地下活动,遭国民党通缉。出家后入支那内学院深造,后任教于重庆汉藏教理院、厦门闽南佛学院。抗战期间在湖南成立南岳佛道救难协会,于桂林创办《狮子吼》月刊,...  相似文献   

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佛教自身建设的好坏是决定中国佛教兴衰存亡的根本内因,重点是以戒为师,大力加强建立在具足正信、勤修三学根基上的道风建设。我国大陆僧团中以研究戒律见长的戒幢佛学研究所所长、闽南佛学院研究生导师济群法师将  相似文献   

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桑吉扎西 《法音》2005,(6):47-48
本刊讯5月10日上午,重庆华岩寺隆重举行道坚大和尚升座庆典法会。重庆市佛教协会会长惟贤法师、四川省佛教协会副会长永寿法师、中国佛学院教务长向学法师、北京大学楼宇烈教授等高僧大德、各界嘉宾和重庆市有关方面领导,以及四众弟子近万人参加了升座庆典活动。惟贤法师为道坚法师送座。华岩寺地处重庆市西郊华岩风景区内,依山傍水,雄伟壮观,风景秀丽。传说唐朝时期就有信徒在华岩洞依洞结庵礼佛。公元1587年,明朝万历丁亥年有出家宗师傍花岩洞重修庙宇,称“湫隘寺”。公元1667年,清康熙年间经住持僧圣可和尚扩建为“华岩寺”。1928年,时任…  相似文献   

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《法音》1982,(5)
据海外读友妙因法师来稿报道,美国三藩市般若讲堂、弘福寺、观音寺等华僧寺院,最近分别举行诵经念佛法会,悼念本年七月一日在新加坡圆寂的慧僧法师。来稿称,慧僧(1906—1982)法师曾在  相似文献   

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“当机者说”是今年《佛教文化》新设的栏目,从最近几期的情况看,读者朋友对这个栏目的反响较为集中和热烈,积极赞成调置一个这样的栏目,对具体内容当然也有不同意见,例如对于近现代居士佛教的评价,对于《大乘起信论》、《楞严经》真伪的看法,读者来信往往都反映出截然不同的两种意见来。但总起来看,有一声、是毫无疑问的,这就是通过这个新栏目,将上世纪末、本世纪初一批著名的高僧大德请“回”到我们置身的这个世纪末时刻,和我们一起来回首百年沧桑探寻启迪智遗慧、净化人生之路,这是甚得时节因缘、甚是当机的。本期以大虚法师…  相似文献   

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观空法师(1902——1989),一生戒行精严,解行并重,而且学识渊博,曾不畏险阻入康藏求法三十年,遍访名师,学通显密,有多种译著,在现代佛教史上是颇有影响的杰出翻译家。法师生前是中国佛教协会名誉理事,住锡北京广济寺。一九八九年三月,法师不顾年高体弱,离开了他工作、生活多年的广济寺,去福建莆田广化寺养静,很多人曾多次劝阻,惜未应允。赴闽未久,七月五日圆寂,世寿八十七岁,戒腊六十九年。法师预知时  相似文献   

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近现代江苏僧教育概观○李守静历史上江苏就是一个出人才的地方。除了生产力比较发达、自然条件和人文环境比较优越等因素之外,江苏人勤奋好学、热衷于办教育是一个很重要的方面。同样,江苏佛教历史悠久,在僧教育方面有着优良的传统。这也是基于“人能弘道,非道弘人”...  相似文献   

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兰溪 《法音》2012,(9):38-41
2012年6月,"和尚兄弟"被拘留一个月后再度现身,向社会公众正式道歉。两个月前,他们身穿僧袍,身边带着美女,在北京的地铁、酒店等公共场所招摇过市,引起广泛关注。后来二人在法源寺落网,被证实是假扮和尚,并精心策划了该事件。这场闹剧已经尘埃落定,但假僧假道绝非仅此一例。打着信仰招牌欺骗、敛财、进行非法经营等现象仍然存在。这些行为,不仅造成社会对宗教的误会,也给真正的宗教界人士带来伤害。2012年6月上旬,国家宗教局有关领导在上海的"宗教活动场所管理经验交流会"上表示,将  相似文献   

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《法音》1994,(2)
12月7日黄昏,复旦大学的大教室里,二百多名师生济济一堂,一场别开生面的学术讲座即将开始。这所人称“江南第一学府”的高校,曾经接待过美国、法国总统及许多世界名流、中央要人等,但今日却有所不同,来主讲的是闽南佛学院的济群法师,这在复旦历史上还是第一次。只见一位面目清瘦的灰衣僧人,步履轻捷地登上讲台,开始了这场题为《唯识哲学的世界观》的讲座。唯识宗是印度大乘佛教的两大主流之一,开创于弥勒、无著菩萨,大成于世亲、十大论师,由玄奖三藏在唐贞观年间正式翻译到中国,此宗哲理丰富、体系完整、近辑严密、名相繁琐,…  相似文献   

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我们怀念慈悲的老法师──纪念应慈老法师圆寂三十周年!郑钟福应慈老法师离开我们已经三十年了!回忆起过去见到他老人家慈祥的面貌,对待我们无微不至的关怀,好像历历还在眼前。由于我的父亲过去经常到沉香阁去亲近他老人家,1951年我跟父亲去看他,当我向老法师顶...  相似文献   

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法尊法师是五台山现代著名高僧、佛学家、翻译家和教育家。法师两度入藏,遍访名师,广学经论,译经著书,为汉藏文化交流作出巨大贡献。法尊法师还特别重视僧才的培养,从事佛教教育工作28年,为佛教培养出许多解行并重的僧才,从而形成了一套佛教教育思想。  相似文献   

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青岛湛山寺的妙镜法师被誉为“天下第一琴僧”。跟妙镜法师约在一间茶室见面,早到了会儿,不多时一个瘦而高,着藏青色海青的身影从楼梯口缓缓上来。简单寒暄过后,甫一落座,先喝一杯茶。“琴可以跟人过一辈子,我是真正地对它有感情。”妙镜法师的声音清朗且有磁性,如同他的琴音,让听者如沐春风。  相似文献   

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少林古刹的年轻当家人记永信法师林林●公元一千九百九十五年九月三日———天公赐给人间的又一个丽日蓝天。这一天嵩岳少林厅廊挂彩,阶铺红毡,树绕锦缎,少林寺建寺1500周年庆祝大典在这里举行,而主持庆典的则是一位年轻的僧人,他就是嵩岳少林寺方丈行正和尚弟子...  相似文献   

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