死亡、丧恸与调适——“5.12”灾后丧亲青少年哀伤辅导

灾后青少年的丧恸是其生活中较为严重的危机之一,丧恸青少年一般会表现出:"对于死亡亲人的印记"、"自我罪疚感的萌生"、"心理麻木和冷漠"、"对于他人关爱的逆反和厌烦"和"对于生命意义的探寻"等特征,对此我们尝试采取哀伤辅导的一些策略进行调适。     

丧亲儿童和青少年哀伤研究现状

通过系统回顾国内外相关文献,对丧亲儿童和青少年哀伤研究现状进行综述。丧亲事件中,部分丧亲儿童会出现延长性哀伤障碍,从而导致睡眠困难、焦虑、抑郁甚至自杀念头等生理心理健康问题。但目前我国医务人员对丧亲儿童和青少年哀伤的关注较国外少,且存在无针对性的测量工具、干预措施单一、无量化的干预措施评价工具等问题,建议根据我国社会文化背景发展相关测量工具,丰富哀伤相关干预措施并进行大样本验证,帮助其尽快从哀伤中恢复,预防不良心理健康的发生。     

聚焦 地震中的孩子们——灾后儿童与青少年的身心反应

由于儿童和青少年对灾变事件（例如死亡）的想法与成人不同,因此表现出来的反应也异于成人。所以,儿童与青少年的身心反应需要我们给予更大的关注。现针对不同年龄层次的孩子可能出现的各种反应,分述如下：     

青少年主观幸福感、心理健康及其与应对方式的关系

通过对广州地区1431名中学生进行问卷调查,考察青少年主观幸福感、心理健康状况及其与应对方式的关系.结果发现,(1)当前青少年学生的主观幸福感、心理健康状况总体上处于中等水平;(2)随着年级的升高,主观幸福感逐渐降低,成绩差的学生体验到的消极情感显著高于成绩中等和较好的学生;(3)男生的心理健康状况在整体上优于女生,年级和成绩也对心理健康有一定影响;(4)积极的应对方式有利于青少年主观幸福感和良好心理健康的发展,而消极的应对方式、尤其是消极情绪关注的应对方式不利于青少年的主观幸福感和心理健康.     

共情对灾后青少年亲社会行为的影响：感恩、社会支持和创伤后成长的中介作用

以雅安地震极重灾区芦山县的542名中学生为被试, 在地震发生3.5年后, 采用人际反应指数量表测查被试的共情能力, 并在震后4.5年采用感恩问卷、社会关系网络问卷、创伤后成长问卷和亲社会行为问卷测查被试的感恩、社会支持、创伤后成长(posttraumatic growth, PTG)和亲社会行为, 从追踪的视角考察地震后青少年的共情能力对亲社会行为的影响, 并探讨感恩、社会支持和创伤后成长(PTG)在其中的中介作用。结果显示, 共情可直接正向预测亲社会行为; 共情对亲社会行为的预测可分别通过感恩、社会支持和PTG的中介进行; 共情还可以分别通过感恩经社会支持、感恩经PTG、社会支持经PTG、感恩经社会支持再经PTG的链式中介对亲社会行为起到正向预测作用。这一发现提示, 未来的创伤后心理辅导工作应更加关注青少年的积极心理和社会行为的发展。     

震后青少年创伤后应激障碍与社会支持、人格的关系

采用问卷调查法对地震地区933名中学生进行调查,考察青少年创伤后应激障碍的状况,并探讨社会支持在人格与创伤后应激障碍之间的调节作用。结果表明：（1）震后六个月,约67.6%的青少年患有PTSD或部分PTSD。（2）大五人格特质中的神经质对事件影响量表总分以及唤醒、侵扰、逃避均有预测作用;宜人性对事件影响量表总分、侵扰、唤醒有预测作用。验证了社会支持在大五人格与逃避、人格与唤醒、人格与事件影响量表总分间调节效应显著的结论。     

21世纪初期中国儿童青少年心理发育的历史剖面——评董奇、林崇德先生主编“中国儿童青少年心理发育特征调查系列著作”

由董奇教授和林崇德先生主编的中国儿童青少年心理发育特征调查项目系列著作(五册)于2011年由科学出版社正式出版。这是中国心理学界,尤其是发展心理学界具有历史意义的事件。它标志着我国从此拥有了具有自主知识产权的儿童青少年心理发育指标体系和测评工具,首次完成了具有全国代表性的儿童青少年发育特征调查,并以此为基础建立了我国首个儿童青少年心理发育特征国家基础数据库。     

心理的动态平衡论与和谐心理构建——兼谈灾后心理辅导

人的心理是一个动态开放的系统，这个系统在运动、变化、发展中遵循从相对平衡到相对不平衡，再从相对不平衡走向新相对平衡的规律。人心理问题的实质是由于内部或外部某些因素的运动变化，致使心理系统的相对平衡状态遭到破坏，在个体内部及个体与环境之间出现的暂时相对不协调状况，属于从一种心理平衡状态向另一种心理平衡状态的过渡阶段。结合灾后心理辅导，根据动态平衡论提出了心理系统的边界调控、要素调控、途径调控和环境调控，通过个体自身的努力以及这些调控措施，让个体心理顺利地恢复到可以自我调节的动态平衡状态，或者从低级的动态平衡状态顺利地过渡到更能适应环境的高一级的动态平衡状态。     

“近朱者赤”：同伴捐赠决策信息对青少年亲社会行为的影响及公正世界信念的作用

青少年的社会行为容易受到同伴影响,然而以往相关研究大多关注其消极影响,较少考察同伴对青少年亲社会行为的影响。本研究招募了77名12～15岁青少年(M_age=14.06±0.74岁,32名女生)被试,结合自适应行为实验范式和冲突信息源范式,考察了信息提供者(同伴vs.成人)和社会信息的性质(均利他、均利己、冲突)对青少年(付出实际代价的)捐赠行为的影响,以及公正世界信念特质在其中的作用。研究发现,相比较利己信息的影响,青少年更容易受到利他信息的影响,从而提高捐赠数额。特别是,当同时观察到冲突信息时,青少年仍然受到利他影响。青少年更容易受到同伴榜样而非成人榜样的影响。公正世界信念调节了青少年的亲社会影响。研究结果验证了青少年更容易受到积极的同伴影响,同伴道德榜样对于青少年的亲社会行为有助益。     

青少年外向／宜人性人格、互联网服务偏好与“网络成瘾”的关系

该研究采用问卷法,以481名中学生为被试,通过无约束结构方程模型分析方法探讨了外向性、宜人性人格特征与互联网服务偏好的交互作用对网络成瘾的影响。研究发现在对网络成瘾的影响上,青少年宜人性人格特征与互联网社交服务偏好存在显著的交互作用,但与互联网娱乐、信息和交易服务偏好的交互作用不显著。外向性人格特征与互联服务偏好不存在显著的交互作用。(1)从平均影响来看,外向性、宜人性、互联网社交、娱乐和交易使用偏好能够正向预测网络成瘾,互联网信息使用偏好对网络成瘾没有显著的预测效果;(2)在宜人性高分组中,互联网社交服务偏好与PIU的正向关系要强于宜人性低分组。斜率检验表明对于低宜人性人格的青少年来说,互联网社交服务偏好不易导致其成瘾,而对高宜人性人格的青少年而言,互联网社交服务偏好反而容易导致其成瘾。     

中国儿童青少年发展研究的里程碑——评“中国儿童青少年心理发育特征调查”系列著作

百年大计,教育为本.为促进教育事业科学发展,全面提高国民素质,加快社会主义现代化进程,根据党的十七大关于"优先发展教育,建设人力资源强国"的战略部署,以及《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》的深入贯彻实施,党和国家更进一步加大了对教育事业发展的投入和建设步伐,开辟了中国特色社会主义教育发展道路,建成了世界最大规模的教育体系.中国未来发展、中华民族伟大复兴,关键靠人才,基础靠教育.     

儒墨两家之“孝”、“丧”与“爱”的区别和争论

Although Pre-Qin Confucians and Mohists can be traced back to the same source,they had great divergences on many issues and started debates on them.Both schools had regarded showing piety to parents as positive.While Mohists proceeded piety from the perspective of mutual benefit and reward,Confucians did not.Filial piety according to Mohists is a link in the system of concurrent love,whereas according to Confucians it is a connection in the system of benevolence.Mohists criticized Confucians for their pract...     

家庭压力与青少年抑郁、孤独感及幸福感——家庭弹性的补偿与调节作用

以599名青少年为被试,通过问卷调查的方式考察普通青少年家庭的家庭弹性状况,探讨家庭弹性在家庭压力与青少年抑郁、孤独感及幸福感之间的补偿和调节作用。结果发现:(1)总体上,青少年家庭的家庭弹性水平较高;(2)家庭压力对青少年的抑郁、孤独感、幸福感的预测作用显著;(3)家庭弹性能直接预测青少年的抑郁、孤独感及幸福感,具有补偿作用。家庭弹性在家庭压力与青少年孤独、幸福感之间存在保护性的调节作用,高水平的家庭弹性能减弱家庭压力的不利影响。研究结果丰富了家庭弹性领域的研究成果,为预防青少年心理健康问题,促进青少年积极发展的预防干预活动提供了理论基础。     

天津师范大学与北京师范大学共建“婚姻家庭与儿童青少年心理咨询中心”

正2014年1月9日,教育部百所人文社会科学重点研究基地-天津师范大学心理与行为研究院和北京师范大学发展心理研究所两个心理学基地,在天津师范大学举行"婚姻家庭与儿童青少年心理咨询中心"共建协议书签字仪式。天津市政协副主席、天津师范大学校长高玉葆教授出席签字仪式。北京师范大学发展心     

工欲善其事,必先利其器——评“中国儿童青少年心理发育特征调查”项目成果

言必称西方,是中国心理学百余年历史上长期以来挥之不去的阴霾。     

“海外华裔青少年佛教夏令营”的构想与设计北大核心

一、缘起＂海外华裔青少年佛教夏令营＂是笔者的一个构想,根据现有资料,尚未发现国内大陆地区举办过类似活动。该构想来源于笔者曾亲身参加过的两个夏令营：国务院侨办组织的海外华裔青少年＂中国寻根之旅＂系列夏令营（作为领队和教师）、河北柏林禅寺组织的＂生活禅＂夏令营（作为营员和义工）。前者主要面向海外华裔中小学生,邀请他们回到自己的祖（籍）国——中国,生活一至两周时间,其间安排了汉语课、文化课、文娱活动、参访名胜古迹等内容,将中华文化教育与游玩度假相结合,受到海外华人家长及其子女的普遍欢迎。     

稳定性与可变性：西方儿童青少年“大五”人格发展研究概述

弄清儿童青少年人格发展特点,可为人格发展与教育工作提供参考。文章梳理了近30年西方儿童青少年“大五”人格发展的研究进展,区分了人格发展的两种主要表现形式,并分别从这两方面总结出儿童青少年“大五”人格结构的稳定性、人格特质平均水平的可变性。最后基于现有研究存在的问题,结合当前时代特点,提出未来研究方向。     

儿童青少年内外化心理病理问题“共发”现象研究现状与展望

儿童青少年内外化心理病理问题存在共发现象,已受到发展心理学和心理病理学研究者的广泛关注。本文对当前关于儿童青少年内外化问题的描述性研究和解释性研究进行了梳理,对儿童青少年共发现象发生率、发展特点、预测因素和发展结果等方面的重要研究发现进行系统性介绍。最后,基于发展级联和个体与环境因素交互作用视角,对未来本领域的研究进行展望,以期系统、完整地揭示内外化问题共发的原因。     

“诤言”与“一言”——民主办教的思考

诤,顾名思义是以言相争。有人一听到“相争”两字,就条件反射地说:不好,教会里不宜争吵。但这里的相争,不是那种伤感情的争,也不是争吵而是争论。善意的争论能争出民主,争出真理。以言相争,意思指敢于提出不同的意见。把一个问题从多方面考虑,对解决问题只有好处。教会不是搞一言堂的地方,但却是容易搞一言堂的地方。所以,要     

谈网络语言的规范与发展——以“亲”为例

随着“全民网购时代”的来临,与此同时以“亲”为主要特征的“淘宝体”迅速蹿红网络,被越来越多的人所接受,但也出现在像监狱这样的国家强制机关也使用淘宝体,则让人愕然不已。本文以“亲”为由头讨论怎样来规范日新月异的网络语言,使得网络语言更加规范,健康的发展,以营造一个健康向上的网络环境。