试论吴文化

试论吴文化沈嘉荣在近几年来的“文化热”中，吴文化的讨论可以说是一个热点。何谓吴文化，其区域范围有多大，以及它在中华文化史中所处的地位如何？都是引人关注的问题。笔者以为，评判区域文化的优劣长短，不是抽象的空洞的，而是要看该区域人才素质的高下，最终地体现...     

江苏省首届吴文化研讨会综述

江苏省首届吴文化研讨会综述徐采石新年伊始,迎来了吴文化研究的一次学术盛会：江苏省首届吴文化研讨会于１月６日至８日在南京召开。省政协副主席、省社科院院长胡福明教授,省社科院副院长刘钰研究员到会,并讲了话。本届研讨会由江苏省社会科学院吴文化研究中心主办,...     

基于吴文化内涵的苏州糕点包装设计

吴文化源远流长,博大精深,是具有鲜明江南特色的区域文化。吴文化以其开放兼容、崇文重教、精巧雅致等精神特质在悠久浩博的中华文化中独树一帜。吴文化是我们今天在设计苏州糕点包装中得以借鉴的不尽源泉。只有深入地研究吴文化,并结合现代设计,才能使苏州糕点包装不仅可以成为包裹承载商品的外部容器,更能够成为传递文化内涵、提升产品价值的有形艺术。     

天光云影共徘徊——吴文化研究的历史轨迹与阶段性特点

一、前言：吴文化与吴文化研究吴文化源远流长,蕴藉深厚,是不可多得的宝贵资源。在漫长的历史进程中,吴地①始终扮演着无以取代的重要文化角色。3200年前的泰伯自中原南奔吴地,为这片古老的土地注入了新的文化活力,中原文化和江南土著文化有了一次跨越时空的历史性融合。这一融合的结果,不仅催生了一个崭新的国度——句吴,     

吴文化的开放精神

面对太平洋的长江三角洲,是当今我国对外开放的前沿。追溯吴文化的历史,我们可以看到一种绵延不绝的开放精神。正是这种开放精神,使吴地的文明自古以来区别于相对封闭的内陆文明,并处于后来居上的领先地位。一、双向交融的源头史书记载和考古发现告诉我们,吴国的建立,是黄河流域的周人和太湖流域的土著人的相互交融与整合。《史记·吴世家》载:“吴太伯、太伯弟仲雍,皆周太王之子而王季历兄也。季历贤而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自…     

吴文化背景下的苏绣艺术研究

苏绣起源于苏州,具有悠远的历史和浓厚的吴文化内涵,是中华民族智慧的结晶,其以细腻的表现手法、秀丽的图案而闻名于世,并以独特的文化底蕴驰名中外。吴地苏绣在漫长的历史进程中,既与人们的物质生活密切相关,又与精神文化密不可分,与民间风俗等文化现象相互交融,是吴文化的重要组成部分。     

张永初与吴文化

人到古稀,病痛难免,文友张永初先生三年住院三次。惊奇的是,由他主编的７０万字的《勾吴史集》,最近在江苏古籍出版社问世,国务院学术委员、中国社科院历史研究所所长李学勤专家作了首肯,并为之作序。我翻阅着油墨飘香的这部重要典籍,钦佩他对吴文化研究的执著追求...     

论艺术的文化属性

本文从"文化"的本质入手,在探讨文化与人的内在建构关系的基础上,从艺术符号生产所确立的普遍意义场,阐述了艺术从形式到内容与文化所建立起的同一性,对艺术的文化属性进行了分析.     

文明与文化──论资本的文明作用及其文化局限性

“文化”这个概念,与“劳动”之类的概念～样,正因为它的抽象而“适用于一切时代”（马克思语）。但是,“文化”这个概念本身不是纯粹思辨的结果,它是历史的产物。在从事文化研究时,要注意把文化概念的历史同文化本身的历史区别开来。这是非常重要的事情。“文化”作为一个历史范畴,它标志着作为历史主体的人的发展,对它的研究有助于深入把握历史过程的本质。我们认为,在当前文化研究中,应当根据马克思主义的实践观点,先分别对文化与自然、文化与社会、文化与人本身发展这几方面的关系作深入分析,然后再进一步将这几方面的关系综…     

宗教文化开发之度

在宗教文化资源的开发利用过程中,一定要把握好宗教的信仰功能和文化功能之间的关系,把握好宗教文化资源开发利用与确保宗教合理有序发展之间的关系。