美国民事侵权法的基本概念与中美两国医疗差错处理的比较与思考

法律始终与传统文化与哲学思想息息相关 ,不同的文化背景、历史渊源、哲学观点和社会制度造就了不同的法律体系。他山之石 ,可以攻玉。了解西方的民事侵权法或许可以为我们今后处理医疗纠纷 ,提供一些参照线索。1　民事侵权法的定义民事侵权一词“ｔｏｒｔ” ,来源于拉丁文词根“ｔｏｒ ｔｕｓ” ,意思为缠绕、扭曲。形象地表现了这种民事侵权的行为是一种纠缠盘绕的行为。从传统观念上来看 ,民事侵权一词常常是指某件事情根据当时道德理性的判断 ,是件错事。而在今天 ,民事侵权的责任是基于在法律可以识别的状态下 ,判定行为人有过错。因此…     

要讲犯罪构成

什么是犯罪构成?我们知道,犯罪总是具体人(自然人)施行的具体行为。要正确认定犯罪,就要认真分析行为人的行为,看其是否具备刑法规定的成立某种犯罪所要求的基本要件(包括主观和客观两个方面),只有具备这些基本要件,犯罪才能成立,行为人才负刑事责任。否则,行为人就无罪,也就无需负刑事责任。过去,在习惯上把这些能使犯罪成立的     

学校危险和保护因素与初中生偏差行为的关系

学校危险因素和保护因素对初中生的偏差行为有重要影响.本研究以1739名初中学生为被试,考察了学校危险因素和保护因素及其与青少年偏差行为的关系.结果表明:(1)学校危险因素和保护因素分别与初中生偏差行为有显著的正相关和负相关;(2)学校危险因素得分随年级升高而增长,保护因素得分随年级升高而降低;(3)“偏差行为榜样”、“教师的支持”、“知觉到积极期望”是对初中生偏差行为有重要影响的三个学校环境因素.     

凡法律不都是定罪量刑的

《法律业务形式逻辑》第四页(群众出版社一九八三年版)中写道:“国家制定的法律,是人们行为的准则,是审判机关定罪量刑的准绳。”这个判断从法律的功用出发,给“法律”下了两个并列的定义。法律“是人们行为的准则”这一定义,无可非议;法律“是审判机关定罪量刑的准绳”这一定义,则违反了定义项外延与被定义项外延必须全同的原则,犯了定义过窄的错误。“法律”包括宪法、刑法、民法、经     

基督徒妇女如何面对家庭暴力

家庭暴力是一个全球性的社会问题,行为人以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段,给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为,都属于家庭暴力。持续性、经常性的家庭暴力,构成虐待罪。据有关部门的权威调查,我国家庭暴力的发生率在29.7%到35.7%之间,其中90%以上的受害人是女性。家庭暴力的特征家庭暴力发生在家庭共同生活关系中,     

规范性理由:内在理由还是外在理由?

动机性理由被用于解释行为的产生,而规范性理由则用于确证行为的合理性。内在主义认为规范性理由也应该能够解释行为的产生,因此是一种与行为人心理状态有关的内在理由。外在主义则否认这一观点,从而将之视为外在理由。内在理由需要以行为人自身的心理状态为基础,这很容易使得规范性理由成为一种相对理由。史密斯的"充分理性人"论证和施罗德的"假言主义"论证虽然力图克服这种相对主义难题,但是它们自身却又面临着困境。对行为人自身心理状态的合理性的考察意味着"规范性理由"本身应该具有一种公共面向,而这是建立在人们共同的欲望、意愿等心理状态的基础上,因此它仍然是一种内在理由。道德生活的目标是通过不断培养个体去拥有共同体所普遍认可的心理状态,最终把当初具有外在面向的规范性理由转化为内在理由。     

论过度性医疗、保护性医疗与防御性医疗的法律界定

过度性医疗、保护性医疗与防御性医疗是发生在医疗活动过程中三种性质不同的医疗行为,对这三种医疗行为内涵的合理界定是对其进行法律规制的必要前提.过度性医疗是一种违法医疗行为,保护性医疗在一定条件下是一种受法律保护的医疗行为,防御性医疗则是一种性质“待定”的医疗行为.医师是否依法履行告知义务也是区分三种医疗行为的“试金石”.     

医疗事故鉴定制度向何处去

《侵权责任法》实施后,在医疗损害民事纠纷领域,医疗事故鉴定制度失去了实体法基础,应当废除;在追究医疗行为行政及刑事责任领域,医疗事故鉴定有继续存在的必要,且应当对现行医疗事故鉴定制度进行重大改革,建议成立“医疗鉴定”专门机构,将“医疗鉴定”作为一个独立的司法鉴定类别,将医疗事故鉴定作为医疗鉴定的一个子项目;医疗事故鉴定专家应当由临床医学专家、法医与法律专家共同组成;鉴定结论由鉴定专家以个人名义做出,从而为追究违法医疗行为的行政责任和刑事责任提供科学依据.     

共患难,更同盟:共同经历相同负性情绪事件促进合作行为

4项实验探讨了共同经历相同负性情绪事件,相比单独经历负性情绪事件,是否以及如何促进了个体间的合作。实验1~3分别采用抽奖任务和瑞文推理测验任务操纵负性情绪事件,采用公共物品博弈任务测量合作行为,结果表明,共同经历相同负性情绪事件,相比单独经历负性情绪事件,促进了个体间的合作行为。实验2通过测量归属需要、社会联结和内群体认同,实验3通过操纵归属需要,来考察共同经历相同负性情绪事件促进合作行为的潜在机制,结果表明,共同经历者之间的合作行为受归属需要的驱动,而社会联结和内群体认同不足以对该现象进行解释。实验4通过操纵个体共同经历“相同”和“不同”的负性情绪事件,进一步厘清了,促进个体间的合作是由于“共同经历相同的负性情绪事件”而非“共同经历负性情绪”造成的。研究结果有利于解释小群体的形成,对群体和社会管理亦具有借鉴意义。     

交流方式对儿童青少年合作行为影响的发展研究

1 引言对于什么是“合作”,国内外许多心理学家进行了不同的阐述。目前大多数研究者认为合作具有“共同目标”和“个体间的相互配合与协调”两大基本要素及“个体目标与群体目标同一性”的特征。从合作的结构上分析,合作包括合作认知、合作情感、合作技能和合作行为四个方面,合作行为是一个人合作水平的综合反映,是合作的最终体现。合作精神的培养是21世纪儿童青少年教育的主题之一。     

心理治疗中的情绪功能

心理治疗经百余年发展,形成了精神分析、行为认知疗法以及现象—存在—人本疗法三足鼎立的局面。然而,分久必合,人们已发现“心理治疗不同派别间有一些共同成分”。J.Frank 凭其25年治疗实践,更是明确地指出:“迄今为止的全部证据表明,疗效主要是由各种原理和方法的共有功能决定的,而不是它们的不同内容”。各派疗法的共同成份可体现在治疗目标、医患关系,情绪、认知、行为功能等方面。本文从情绪作用这一侧面,论述心理治疗中三个共同的情绪功能,和促进治疗中情绪功能的策略和原则。     

外刊学论

斯杜博:“如何考虑规则和服从规则”(Stueber.K.D.,“How to Think a-bout Rules and Rule Following”,Philosophy ofSocial Science,Vol.35,No.3,September2005)如何解释社会领域人们服从规则有相当的难度。人们在这个问题上一直使用的是认知论的模式。这种模式认为,社会规则经过心理内化,规则内在地呈现在行为人的认知系统中,人的行为是受意识或者下意识在认知系统中控制的,也是由人的信念和欲望控制的。规则成为行为的原因。但规则也是人们在一定情形下判定其行为是否合适的规范性标准,即人自身证明行为的正当性或者以估价其行为…     

论医疗行为中的“可容性危险”原则

对合法的医疗行为进行认定,分析医疗的局限性和社会认知差异,认为在医疗活动中,为谋求对疾病认识,应允许医疗活动带有危险性。对可容性危险原则进行法理分析,结合实际案例,分析医疗行为中的“可容性危险”原则的运用以及司法界对该原则的认知。     

父爱主义视角下的公共卫生规制

在公共卫生规制中,政府常常依据父爱主义原则对个人的涉己行为进行干预,以维护(或增进)个人福祉。当对非自愿的涉己行为进行干预时,依据的是弱父爱主义;当对自愿的涉己行为进行干预时,依据的是强父爱主义。其中,弱父爱主义因其是对行为人"非自愿"(非理性)的补正以帮助其恢复到"自愿"(理性)状态,因而较容易得到辩护。但是,强父爱主义是对行为人自愿的涉己行为的干预,因行为人并非欠缺理性,因而在论证上存在困难。在公共卫生规制中,弱父爱主义是对能力欠缺者的保护;强父爱主义是对个人自冒风险的防范。     

医生救急行善的“非法”困境与法学思考

医生在公共场所对患者突发伤病所实施的紧急救助行为,符合医疗卫生管理法规的特别规定,其行为不属于非法行医,亦不构成医疗事故;即使其行为被误认为是“非法行医”或“医疗事故”,所引发的不良后果根据紧急避险的法律原则也不应承担刑事责任.医生的救急善行,是医生实施的基于人道的救死扶伤行为.     

刑法义务冲突中“义务”的来源

探讨义务冲突中"义务"的来源,应当根据功效的不同,将问题分为"未履行义务的来源"与"被履行义务的来源"两个方面。除了包括刑法中明文规定的不作为义务外,考察未履行义务的范围和种类,要密切联系不作为犯中的作为义务来源。基于"冲突状况的发生不能归责于行为人"这一要件,理应排除先前行为、法律行为所引起的作为义务;基于罪刑法定原则的要求,道德上的作为义务也应被否定。关于被履行义务的范围是否包括道德义务的问题,有肯定说、折衷说与否定说三种观点的争论。与整体法秩序相协调的、保障一定生活利益的道德义务,能够成为被履行义务的来源。     

江山易改 本性难移──纪念五四运动八十周年(之二)

八十年前，“五四”运动的反帝爱国号角声响遍了神州大地，世纪末的１９９９年巴尔干半岛的隆隆炮声震惊了全世界。“梦里依稀慈母泪，城头变换大王旗。”石头城三十万冤魂尚未安息，奥斯维辛魔影又在蠢动。面对南斯拉夫境内平民无辜被杀、国际列车挨炸、中国驻南大使馆突受导弹袭击……，人们不禁要问：以美国为首的北约集团究竟想干什么？按照所谓“维护人权”的旗号，想干什么就干什么，想打谁就打谁，谁反对屠杀无辜、反对无端干涉别国内政、反对踢开联合国自行其是……，谁就是反“人权”、反“人道”，人莫予毒，那“人权”、“人道”…     

从依法行政看对宗教事务的管理

我国宪法第五条规定,“中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家”。依法治国中很重要的一环,就是国家行政部门必须依法行政。从1989年起,国家先后制定实施了《行政诉讼法》、《国家赔偿法》、《行政处罚法》、《行政监察法》、《行政复议法》。今年8月27日全国人大常委会又通过了《行政许可法》(自2004年7月1日起施行)。至此,形成了规范、监督行政行为并对不当行政行为进行救济的较为完整的法律体系。这6部法律共同彰显了一个主题——依法行政。本文试结合宗教事务管理谈几点对依法行政的认识。一、依法行政是对行政主体的要求和…     

无辜受害事件对公正世界信念的威胁:观察者的角色偏倚

无辜受害者信息往往打破民众“好人有好报”的公正世界,而这种公正世界信念的威胁也因人而异。通过情绪Stroop效应验证这一心理现象,并探讨观察者与无辜受害者的群体归属以及观察者的不公正体验是否会影响公正世界信念威胁的程度。结果表明:(1)无论观察者是否与无辜受害者属于同一群体,或者观察者有无不公正体验,无辜受害者信息均会激活观察者的公正世界信念。(2)相比于外群体,当观察者与受害者属于同一群体类型(内群体)时,其公正世界信念的激活程度更强。(3)内群体观察者在有和无不公正体验的条件下,公正世界信念的威胁程度不存在显著差异。     

时限性自我调节理论:健康行为研究的一种新取向

时限性自我调节理论是在“意图-行为”模型基础上,强调时间、行为优势和自我调节能力对健康行为共同影响的新理论.该理论认为一致性观念和时限性效价影响行为意图,行为优势和自我调节能力调节“意图-行为”联系的强度或直接影响行为.与其他健康行为模型的主要区别在于加入了影响行为的自我调节能力和时间因素.未来研究应进一步明确针对健康行为的干预措施,给予行为优势合理的定位.