大学生信仰宗教的心理过程——兼论当前我国高校无神论教育的不足

面对当前大学生信教人数不断增长的事实，本文将大学生信仰宗教的心理历程一一拆解。还原了大学在对基督教“不排斥”的基础上产生“好奇心”．在“好奇心”驱使下对基督教团契“生好感”，长期的好感发展为“归属感”，“归属感”在“有共鸣”的基础上发展为“依赖感”．最后在“神圣感”中完全接受有神论的心理过程，并在此基础上，对高校的无神论教育进行了反思。     

对高校科学无神论教育的几点思考——以新疆和内地部分高校为例

科学无神论教育在消除学生思想意识中的各种有神论影响.为他们打开更好地接受现代科学文化知识门路,帮助他们树立科学世界观、人生观、价值观的过程中具有不可取代的作用。在当前,新疆和内地部分高校科学无神论教育工作存在许多不足,这为我国教育方针在高校的落实带来了极为不良的影响。为此,我们应当不断探索高校科学无神论教育的有效手段和方法.并着重提高其效果。文章立足于教书育人的教育理念,对新疆地区及内地部分高校科学无神论教育中存在的问题与对策进行了探讨.     

对少数民族高校学生进行科学无神论教育的几点思考

"对少数民族高校学生进行科学无神论的宣传教育是一种具有战略意义的教育和培养活动,这一活动务必要获得理想的收获"。这是本文作者长期从事民族地区高校思想政治教学过程中关于培养学生各方面素质问题的思考结果。     

试论新时代新疆加强科学无神论教育的极端重要性

意识形态安全事关国家安全。针对宗教极端主义在新疆意识形态领域的侵蚀渗透,新时代加强马克思主义科学无神论教育对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全区各族人民团结奋斗的共同思想基础,落实依法治国战略,实现新疆工作总目标,遏制宗教极端化具有极端重要性。要运用马克思主义科学无神论,旗帜鲜明开展思想斗争,坚决抵御和批驳"双泛"思想和"三股势力"在新疆历史和民族、宗教等问题上散布的谬论,正本清源,强基固本,维护好意识形态安全。     

谈谈高等院校中的科学无神论教育

在高等院校加强科学无神论宣传教育是十分迫切和必要的,具有重大的长远意义。本文从全面理解马克思主义原理与科学无神论关系的诸方面深入探讨了这些问题,并提出了区分科学理念与宗教信仰、树立科学的实践观、科学地探讨鬼神观念产生的历史必然性、区分科学知识与科学精神、回应"终极关怀"挑战等若干具体教育要点。     

试论当前大学中的科学无神论教育

对人民群众尤其是青少年进行无神论教育是坚持马克思主义的应有之义。党中央已经下发一系列文件,要求在大学加强科学无神论教育。当前我国大学校园中有神论发展迅猛,而大学教育中科学无神论教育十分匮乏,表现为宗教知识通识课不足,有的还缺乏无神论的立场:思想政治理论课程相关内容太少,且收效甚微;科学文化类课程基本无相关内容,无神论教育难以凸显;校园文化充斥大量有神论内容,难觅科学无神论的踪影。要在大学加强科学无神论的教育,首先应发挥课堂教学的主导作用,包括开设专门的科学无神论课程,在已有的课程中增加相应的内容,开设专题讲座等等。此外,还应当拓展多种途径,包括校园文化建设和思想政治工作体现和增强科学无神论思想等。     

加强边疆少数民族地区高校无神论教育的重要意义

我国边疆少数民族地区高校所处的特殊环境和面临的严峻挑战．决定了必须从内容、途径和方式等各方面加强边疆少数民族地区高校无神论教育。     

我国民族地区高校科学无神论教育现状及对策分析

科学无神论教育是我国高校教育的一项重要内容。受特殊地缘文化、特殊宗教信仰等因素的影响,加强民族地区高校科学无神论教育,对于切实巩固马克思主义在民族地区高校中的指导地位、维护民族团结和国家长治久安,为民族地区培养靠得住、用得上的人才具有至关重要的意义。当前,民族地区高校大学生的宗教观呈现出多元化和多样性、不稳定性和可塑性强的特点,而科学无神论教育在一定程度上还存在不到位的问题。针对这些现象,可以在坚持"以人文本"的前提下,通过理论育人、实践育人和制度育人,加强对民族地区高校大学生科学无神论教育,引导其树立科学的世界观、人生观和价值观,从而使其成长为能够担当中华民族复兴大任的时代新人。     

大学生原理课中的“无神论”教育

"马克思主义基本原理"课程中,唯物主义和唯心主义的对立暗含了对宗教有神论的批判,共产主义学说也包含了对宗教有神论和彼岸世界的否定。但课程本身并没有相关章节论述"无神论"主题;随着宗教有神论的迅速传播,作者认为有必要将"无神论"教育作为大学生思想政治教育的一个独立主题提出来,并从理论和实践两个方面付诸教学和实践。     

苏联无神论教育的成果——农村青年东正教信仰的变化

在苏联建国后的10余年历史中,随着国家体制的变化,人们的文化思想和价值观念也在发生变化,尤其是青年农民的思想和信仰也发生了根本的转变。从青年农民信仰的变化透视出苏联政府无神论宣传的成功,体现了社会主义意识形态的先进性被大多数青年农民所接受。有关问题的研究在我国还比较薄弱,因此探讨这一问题具有很大的现实意义,尤其是如何对我国青少年进行宗教教育和无神论宣传问题有很大的启示与借鉴。     

多民族多宗教地区开展无神论思想宣传教育应注意的几个问题

宗教作为一种社会历史文化现象,在人类社会发展的各个时期都不同程度地影响着人们的思想、道德和行为,进而影响到人类历史、文化、国际政治、社会生活。文章立足新疆开展无神论教育的地位作用以及教育环境的特殊性和复杂性,指出在新疆这样一个多民族多宗教地区开展无神论思想宣传教育时应该注意的几个方面的问题。     

On the intellectual sources of modern atheism

International Journal for Philosophy of Religion -     

加强无论神研究、宣传与教育工作座谈会发言摘要

2008年2月17日，中国社科院办公厅组织召开了“加强无神论研究、宣传与教育工作座谈会”。参加会议的有来自教育部思想政治工作司、高等学校社会科学发展研究中心、《高校理论战线》；中国社科院办公厅、马克思主义研究院、世界宗教研究所：国家宗教事务局；中国无神论学会；中央党校、中央民族大学、上海师范大学的专家学者共17人。会议就加强无神论、宣传与教育的迫切形势与重要意义进行热烈的交流与讨论，形成了急需建设无神论学科、加大无神论宣传与教育力度的共识；并就如何开展研究、教育和宣传无神论。从多种角度提出了宝贵的理论和实践方面的建议．同时也提出了很多需要进一步思考与研究的问题。以下就是各位专家的真知灼见．供大家分享。     

坚持马克思主义宗教观，加强无神论研究、教育与宣传

在处理宗教问题、有神论、无神论问题上,很能看出领导干部的执政水平。在研究宣传和教育中,要举起马克思主义旗帜,首先抓好党内,重点则在青年学生。     

略论西方宗教心理学中无神论与有神论话语权的争夺

如果把1882年霍尔（Granville Stanley Hall,1844--1924）的第一篇宗教心理学论文《对儿童的道德与宗教训练》作为现代西方宗教心理学的开端,西方的宗教心理学迄今已有120余年的历史。回顾西方宗教心理学走过的道路,可以发现,有神论思潮在西方宗教心理学的发展中始终处于主导或控制地位,而具有无神论倾向的宗教心理学家的声音十分微弱．这种状况至今仍在延续。本文拟就百年以来西方宗教心理学中无神论与有神论话语权的争夺状况作一简要梳理．并就与此相关的学术文化对策问题略抒己见。