沟通中西侦探小说的桥梁——程小青

程小青是20世纪初期一位具有现代水准的中国侦探小说作家。他率先译介外国侦探文学，在吸收异域文学营养的同时，探索和开拓中国侦探小说创作的路径，为我国现代侦探小说的发展做出不可磨灭的贡献。他是一位具有开放意识的作家，一位具有科学态度的作家，一位努力追求现代人精神的作家，是沟通中西侦探小说的桥梁式人物。     

日本佛教大学松田和信教授访问我会

正本刊讯8月2日,日本佛教大学松田和信教授访问中国佛教协会,受到宗性副会长、刘威秘书长的热情接待。宗性副会长对松田教授的来访表示欢迎,对佛教大学在中国佛教教育考察团在日期间给予的支持和帮助表示感谢。他说,日本佛教大学与中国佛教界来往密切,特别是在人才培养、学术研究等方面保持了良好的合作关系。他指出,日本的佛教教育、佛学     

中国现代作家笔名的文化内涵

对中国现代作家笔名的文化意蕴、个性色彩、和丰富意象进行挖掘和分析,有助于加深对作家及其创作的理解,也可以从一个新的视角加深对新文学运动以来的整个文学时代的了解.     

佛教中国化的文学表达 中国现代文学中的佛教阐释

<正>现代文学作家们通过内外转换，把佛教文化中的要义提炼为对当下时代具有积极效用的观念，以文学阐释的手段将佛教具体化、外在化和现实化，以回应时代的精神呼唤与现实关切，成就了中国现代文学中幽静与深邃并存的作品。佛教为中国现代文学变革赋予了新的文学形式与宗教内涵。现代文学史上，有许多作家在创作上深刻地受到佛教文化的陶染，如鲁迅、许地山、周作人、废名、老舍等作家通过文学创作与佛教文化产生了呼应。     

儒学应该是国学门类下的一级学科

正国学、儒学本来属于中国传统学术,在当代中国,这些传统科目的国学、儒学日益受到重视。无论是体制内,还是体制外,国学、儒学的学术研究和人才培养,已经成为人们普遍关注、积极实践的文化教育事业了。但是,有一个问题一直在困扰着这一个领域的专业人员:尽管当代中国大学已经创办了越来越多的国学院、儒学院、书院,大家正在努力推动国学、儒学的学术研究和人才培养,而国学、儒学等中国传统学术在现有的学科体系中并没有独立的一席之地。那么,现代大学是否应该将国学、儒学等中国传统     

浅谈20世纪法国的天主教文学

正一、天主教文学的存在状态天主教在法国有着坚实的基础,现代法国仍然是一个以天主教为主体的国家,直到20世纪仍有部分作家坚持他们的天主教信仰。本文所选的四位作家都信仰天主教,他们用宗教热忱来看待20世纪发生的纷繁复杂的变化,希望从回归宗教的角度为现代人提供一剂治愈精神空虚的良药。本文选取的四位作家在天主教文学领域均有较高造诣,如查理·贝玑(CHARLES PEGUY,     

"五四"前后文学观念的现代化

文学观念是文学创作的先导,是文学批评的工具和标准,它随时代的变化而变化,亦即一时代要求一时代的文学观念与之相适应.此为中国文学传统的"文变染乎世情,兴废关乎时序"(1)的规律性,也是文学进步的内在原动力之一.因此,考察现代的文学状况或作家作品,不能不先研究该时期文学观念的进化状况.     

《纽约第三只眼》中的中华意味

海外华文文学是一种跨文化的新的汉语文学存在。这些华文作家身处异国他乡,笔下描写的也是他国的风光,但其中的价值观、文学手法、文本语言等还是脱离不了中国传统,带有深深的中华意味。许多华文作家们像陈九一样,用"第三只眼"的文学叙述,将中华文化带给世界,也把世界文化带入中国。     

简论近代中国教育与宗教相分离的历程（二）

在近代中国,教育与宗教相分离的命题,主要是针对西方来华传教势力兴办的基督教大学。近代中国基督教大学世俗化的因素,更多地来自社会变革运动的冲击。在五四新文化运动以后．基督教教会大学的办学宗旨受到日益严峻的挑战。国民政府教育部制定的现代教育法规,国立大学的竞争,特别是非基督教运动和收回教育权运动,推动了中国基督教大学的世俗化进程。     

简论近代中国教育与宗教相分离的历程（一）

在近代中国,教育与宗教相分离的命题,主要是针对西方来华传教势力兴办的基督教大学。近代中国基督教大学世俗化的因素,更多地来自社会变革运动的冲击。在五四新文化运动以后．基督教教会大学的办学宗旨受到日益严峻的挑战。国民政府教育部制定的现代教育法规,国立大学的竞争,特别是非基督教运动和收回教育权运动,推动了中国基督教大学的世俗化进程。     

雅俗并举：白蛇叙事于英语世界的传播路径研究

在文化多元共生的全球化局面下,中国传统民间文学"走出去"的进程面临译介途径单一与力度不足的困境。白蛇叙事是中国传统民间文学海外译介形式最为多样、成果最为丰硕的典范,其在英语世界的"转型"集中于叙事方式和作品样态两个层面。文学翻译、学术研究和文艺改编对白蛇叙事的域外传播和世界化发挥了重要作用。以白蛇叙事为例观照中国传统民间文学的海外译介路径,在开放性的标准之下多维度地开展学术研究、文学译介和文艺改编,或能推动民间文学"走出去"的进程。     

作为Liberal Arts的大学理念

现在,中国有学者在讨论大学理念,这是重要的问题.从晚清办京师大学堂至今,中国现代教育已有百余年的历史,这期间,所谓"大学理念"的问题一直混乱不堪,中国的大学教育走过的是不堪回首的曲折历程,有很多值得认真总结的经验教训.     

林语堂的宗教之路

在中国现代学者、作家之林中，林语堂是个不可忽略的名字。他那渊深广博的学识、独具风格的文学创作、矛盾复杂的精神生活，为中国现代文化、文学增添了多彩的一笔。不少研究者对此进行探析。本文则想对林语堂宗教思想的形成历程及内涵进行简要介绍，以期为人们理解其复杂深阔的文化思想及独特多姿的作品提供一个小小的启示。     

论《饥饿的郭素娥》中的色彩描写

路翎在中国现代文学史上是一位才华横溢、气质出众的天才型作家。在中篇小说《饥饿的郭素娥》中,路翎凭借对于艺术的敏锐感知力,有意识的将不同层次的色彩融入笔下的人、景、物中,提升了整部作品的美学格调,为我们展示了一场异彩纷呈、鲜活亮丽的文学画展。     

哈佛来信:作为Liberal Arts的大学理念

现在,中国有学者在讨论大学理念,这是重要的问题。从晚清办京师大学堂至今,中国现代教育已有百余年的历史,这期间,所谓“大学理念”的问题一直混乱不堪,中国的大学教育走过的是不堪回首的曲折历程,有很多值得认真总结的经验教训。我读了几篇参与讨论的文章,总觉     

观点集缀

1、基督教文化与二十世纪中国文学─—中国现代文学研究的一种视角方法杨剑龙在《江苏社会科学》1999年第1期中从文学研究的视角与方法出发,对基督教文化与二十世纪文学进行了分析,并认为五四时期,基督教文化也是新文学先驱者批判中国传统文化的思想武器,崇尚耶稣的伟大人格,推崇基督教文化中的人道精神,成为许多作家的虔心追求。这些与基督教文化相关的作家可分为四类：1、清醒的基督教文化的研究者,2、基督教的皈依者,3、对教会现状不满者,4、受基督教文化的影响者。在理清基督教文化对具体作家、具体创作的具体影响的基础上,还…     

关于作家学者化的思考

20世纪中国文学与诺贝尔文学奖失之交臂 ,虽不必过于介意 ,但也值得认真总结经验教训。原因自然是多方面的 ,而作家的非学者化也许是其中的重要原因之一。有针对性地加强作家的学者化建设和培养 ,则是 2 1世纪当代中国文学的当务之急     

历史文化名人信仰系列之三十四:苏雪林

正苏雪林(1897-1999),安徽省太平人(今黄山市黄山区),楚辞研究专家、文艺评论家、著名天主教作家;在文学创作、学术研究上为基督宗教贡献颇丰。她是楚辞研究专家,写有《屈赋新探》:也是文艺评论家,著有《中国二三十年代作家》;也是著名天主教作家,曾被阿英称为"女性作家中最优秀的散文作者",著有小说集《棘心》、《天马集》,散文集《绿天》、《屠龙集》等,各类作品     

谈大学开设公共书法课的重要性

书法课是一门集艺术、技术、文学、历史等综合性较强的课程。大学开设公共书法课,对大学生的人格教育、审美情趣的培养,加强文化修养和爱国主义教育,认识中国传统文化和提高综合素质有都着不可低估的作用。     

获诺奖之前的马尔克斯

2014年4月18日，魔幻现实主义文学的代表人物，1982年诺贝尔文学奖得主，87岁的哥伦比亚作家马尔克斯去世。马尔克斯被认为是世界上最伟大的西班牙语的作家之一，因其魔幻现实主义代表作《百年孤独》而享誉世界文坛，《百年孤独》曾被翻译成30多种文字。翻译成中文的《百年孤独》对中国作家产生很大影响，包括莫言、贾平凹和韩少功等都从中获益，并助推寻根文学和故乡书写热。