“哲学”译名演变

古之“哲”字,本义为智、知、明。《尔雅》:“哲,智也。”由“哲”字组成的双音词,有哲夫、哲妇。《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城。”含贤能或机巧之义。又有“哲人”之称,《史记·孔子世家》:“哲人     

中国佛教协会第四届全国代表会议代表名单

班禅额尔德尼·却吉坚赞(藏)帕巴拉·格列朗杰(藏)生钦·洛桑坚赞(藏)桑顶·多吉帕姆(藏,女)吉仲·降白坚村(藏,请假)坚白赤列(藏)云中嘎瓦(藏)多吉扎·江白洛桑(藏)伦珠陶凯(藏)土登唐巴(藏)强巴旺姆(藏,女)向秋泽仁 (藏)孜珠·嘎旺朗加(藏)丹增旺扎(藏,请假)热振·单增否美(藏)巴苏·土登曲吉坚赞(藏)地珠·江白洛桑(藏)策墨林·单增赤列(藏)金巴列措(藏)公觉塔杰(藏)阿旺尼玛(藏)比龙·白马旦增(藏)东嘎·洛桑赤列(藏)洛桑诺朗(藏)布米·强巴洛草(藏)巴登旦增(藏)仁本·阿旺加措(藏)杨化群哲乌生嘎·强巴扎西(藏)多吉占东(藏)英德戛(傣)…     

中国佛教协会第七届理事会各专门工作委员会主任、副主任、委员名单

一、藏传佛教工作委员会(17人)主任:嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛(藏)副主任:多吉扎·江白洛桑(藏)策墨林·丹增赤列(藏)香根·巴登多吉(藏)加羊加措(藏)珠康·土登克珠(藏)加木样·图布丹(蒙)委员:永仲嘎瓦(藏)措如·次朗(藏)赛朵(藏)德哇仓(藏)夏立宛(蒙)西纳(藏)贾拉森(蒙)土观仓(藏)东宝·仲巴(藏)甲登·洛绒向巴(藏)二、上座部佛教工作委员会(9人)主任:刀述仁(傣)副主任:都龙庄(傣)委员:俸联宽(傣)都罕听(傣)都坎拉(傣)伍巴地亚(傣)召苏静纳(傣)召细利温纳(傣)张建华(傣)三、佛教教务工作委员会(27人)主任:学诚副主任:净慧戒忍永信…     

中国佛教协会第七届理事会各专门工作委员会主任、副主任、委员名单

一、藏传佛教工作委员会(17人)主任:嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛(藏)副主任:多吉扎·江白洛桑(藏)策墨林·丹增赤列(藏)香根·巴登多吉(藏)加羊加措(藏)珠康·土登克珠(藏)加木样·图布丹(蒙)委员:永仲嘎瓦(藏)措如·次朗(藏)赛朵(藏)德哇仓(藏)夏立宛(蒙)西纳(藏)贾拉森(蒙)土观仓(藏)东宝·仲巴(藏)甲登·洛绒向巴(藏)二、上座部佛教工作委员会(9人)主任:刀述仁(傣)副主任:都龙庄(傣)委员:俸联宽(傣)都罕听(傣)都坎拉(傣)伍巴地亚(傣)召苏静纳(傣)召细利温纳(傣)张建华(傣)三、佛教教务工作委员会(27人)主任:学诚副主任:净慧戒忍永信…     

全国报刊部分哲学论文索引

(1992年2月26 H g同年3月25日) 试论现代整体性哲学形态的建构/刘芳,古中 马列主义经典作家思想研党 和/辽宁大学学报·哲社版(沈阳).血的,2.的一 87 从马克思晚年人类学笔记看马克思哲学的发展 哲学学科清理提要/陈晏清/高校理论参考机制/张奎良/学术论丛(太原)·J992,2·32～(北京).!992,2.1～193Any 论当代新学科/金哲/学术季刊(上海)· 总体性逻辑是马克思研究社会历史的基本方法1992,l.50～58/陈建涛/陕西师大学报·哲社版(西安)·且9gZ,“新唯物主义”究竞“新…     

日本代表团基调演说

日本代表团基调演说日韩佛教交流协议会副会长江连俊则日中韩国际佛教交流协议会副理事长尊敬的代表韩·中·日佛教界的各位学德兼备的高僧大德及各位笃信的居士，今天在此“韩·中·日佛教交流会议汉城大会”的席上，看到各位身体健康，非常高兴。去年五月在中国的首都北...     

班禅转世灵童寻访进展顺利

西藏扎什伦布寺民主管理委员会主任恰扎·强巴赤列活佛,今天在拉萨班禅行宫雪林多吉颇章接受新华社记者采访时说,十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师转世灵童寻访工作进展顺利,第一阶段念经祈祷、拜访活佛高僧及观湖等事宜基本结束。恰扎活佛说,十世班禅额尔德尼·确吉坚赞于1989午1月28日在日喀则他的驻锡地德庆     

在中国佛教协会第七届理事会藏传佛教工作委员会全体委员会议上的讲话

尊敬的嘉木样副会长,尊敬的斯塔副局长,尊敬的甲热·洛桑丹增副主席,尊敬的阿塔常务副部长,尊敬的土登助理巡视员,尊敬的各位委员、各位大德高僧,尊敬的各位领导、各位来宾:首先,我代表中国佛教协会,向参加会议的各位委员、各位大德高僧表示诚挚的问候和热烈的欢迎;向中共中央统战部并代表国家宗教事务局莅会指导的斯塔副局长,向光临指导的西藏自治区政府甲热·洛桑丹增副主席表示热烈欢迎;对西藏自治区统战部阿塔常务副部长、自治区民宗委土登助理巡视员莅会祝贺并致辞表示诚挚谢意;对中国佛教协会西藏分会及有关部门对会议的周到安排和辛…     

《哲学研究》1987年第1——12期分类总目录

人民内部矛盾的再认识—纪念《关于 正确处理人民内部矛盾的问题》发表 三十周年·····················……杨春贵(1·3)智慧与马克思主义哲学······……钱学森(2·3)为新时代觅取火种的普罗米修斯—马 克思《博士论文》探微.·····……黄克剑(6 022)矛盾学说和系统观点—纪念《矛盾论》 发表50周年··················……马清健(9 03)马克思主义哲苑的奇葩—评介《毛泽 东哲学批注集》的重要哲学观点 .........................……J·……石仲泉(10·3)发展适合于改革开放的新观念—中…     

《哲学动态》2003年第1～12期总目录

总　　论“2 1世纪世界社会主义”国际学术研讨会综述(苑秀丽·2·32 )关于哲学教学改革的探索 (彭富春·5·4 )哲学是一门通学———叶秀山教授哲学治学答问录 (余治平·7·3)全球化时代价值交往的合理路向———评韩璞庚等著《全球化与价值冲突》(焦文峰·11·31)“对话”与哲学的沟通———哲学随笔 (王树人·11·34)伊斯坦布尔的盛会———第 2 1届世界哲学大会侧记 (景　崇·11·36 )世界哲学大会简介 (沈亚生等·11·4 2 )融会三大哲学资源 ,创建当代中国哲学———全球化语境中的文明冲突与哲学对话 :中哲、西哲、马哲专家论坛综述 (…     

十一世班禅在京进行佛事活动

十一世班禅在京进行佛事活动新华社北京３月９日电（记者韩松）第十一世班禅额尔德尼·洛桑强巴伦珠确吉杰布今天上午在北京西黄寺接受了部分高僧、活佛和众多信徒的朝拜。这是十一世班禅应藏传佛教界高僧和活佛的要求，首次在京进行佛事活动。上午９时，十一世班禅在西藏...     

汉藏佛教文化交融的历史丰碑——以陇上千年古刹西蜂窝寺为例

西蜂窝寺是甘肃境内最早的佛寺之一，至今有近两千年的历史。印度小乘佛教、汉传佛教、藏传佛教诸教派均在该寺留下印迹，并交相融汇。寺内高僧辈出，其中不乏彪炳青史的爱国高僧。西蜂窝寺承载着汉藏民族友好交流佛教文化的共同历史记忆，树立了汉藏民族共同体的历史丰碑。     

《唯物史观与哲学史——普列汉诺夫哲学史研究评述》出版

本书由李清昆著,河北人民出版社1992年1月出版。它是《普列汉诺夫与唯物史观》和《美学·艺术·社会——普列汉诺夫美学思想研究》的姐妹篇(前者由李清昆和王秀芳合著,后者由王秀芳著,分别于1984、1987由河北出版社出版)。这三本论著对普列汉诺夫在理论上著述最多、贡献最大、影响久远的三个方面——唯物史观、美学、哲     

全国报刊部分哲学论文索引

全国报刊部分哲学论文索引（１９９３年８月１１日至同年９月１０日）马列主义经典作家思想研究自由和历史：马克思的“两大历史分期理论”概述／刘广明，王增宁／／南京大学学报·哲社版．１９９３，３．１９～３０也谈马克思“自然历史过程”思想的真实意义／王金福／／苏州大学学报·哲社版．１９９３，３．１４～１８马克思历史哲学方法论的三个层次和体系的建构／胡承槐／／中共浙江省委党校学报（杭州）．１９９３，３．４８～５６马克思实践方法的创立和意义／彭启福／／安徽师大学报·哲社版（芜湖）．１９９３，３．２８３～２８８关于马克思伦理观的著于思考／冯菊盛，贾明建／／山酉大学学报·哲社版（太原）．１９９３，３·７５～８０马克思的社会形态理论与“五形态论”／张凌云／／社会科学战线（长春）．１９９３，４·５５～６４研究马克思早期哲学思想应注意的几个方法论问题／赵常林／／江淮论坛（合肥）．１９９３，４．４１～４５马克思历史观的价值取向初探／高飞乐／／理论学习月刊（福州）．１９９３，６．７～１１青年马克思美育哲学二论／潘立勇｛理论学习月刊（福州）．１９９３，７．４２～４６恩格斯自然辩证法理论再识／郇庆治／／东方论坛（青岛）．１９９３，２．１０     

瑞丽江畔的追思法会——云南各族群众为南传上座部佛教高僧伍并亚·温撒长老送行

2002年12月15日至21日，云南各族数万群众聚集瑞丽市喊撒村，按照南传上座部佛教治丧传统仪轨，为他们所尊敬和热爱的高僧伍并亚·温撒长老送行。 伍并亚·温撒长老是我国佛教界、特别是南传上座部佛教的知名高僧，在我国云南省及周边部分东南亚国家佛教徒中享有较高威望。伍并亚长老毕其一生从事佛教事业，爱国爱教，协助党和政府认真贯彻执行党的宗教信仰自由政策，维护民族团结和边疆社会稳定，维护祖国统一，发扬佛教“庄严国土、利乐有情”精神，为社会主义精神文明建设做出了积极贡献，多次受到党和国家领导人的接见。同时党和政府…     

中国佛教协会第七次全国代表会议代表、特邀代表名单

北京（９人）：加木样·图布丹（蒙）加木样·宁杰（蒙）怡学罗布桑·萨木丹（蒙）思智（女）常道妙有夏法圣孔祥均特邀代表（１人）：牟小东天津（６人）：妙贤（满、女）李可家王剑非智如演龙圣慧（女）特邀代表（１人）：宝菡河北（６人）：常辉明憨高士涛额利布格仓（蒙）德真真广特邀代表（４人）：哈木尔（蒙）有明肖占军宋贵生山西（１１人）：根通如瑞（女）妙真格桑热杰（藏）国亮妙江魏文星妙音（女）慈贵如空章样摩兰特邀代表（３人）：请佛禧钜藏宝内蒙古（９人）：贾拉森（蒙）扎木苏（藏）那日松（蒙）灵光仁亲·丹毕扎拉桑（…     

唐京师大安国寺晚唐政教地位蠡测

成通十四年唐懿宗迎佛骨至内道场供养,三天后,便在安国寺瞻礼。安国寺是唐两京所有佛寺中,进入《宋高僧传》人数最多的寺院。元和三年,功德使入驻后,该寺成为名副其实的国家寺院。1959年这里出土的密教造像精美绝伦。其地处大明宫和十六王宅之间的特殊位置,钩沉该寺僧、事,考量其在晚唐的政教地位,对我们了解晚唐政教关系有所裨益。     

中国西藏文化保护与发展协会在京成立

本刊讯6月21日上午,中国西藏文化保护与发展协会成立大会暨第一次会员代表大会在北京人民大会堂隆重举行。会议由中国藏学研究中心总干事拉巴平措主持,全国人大副委员长热地,全国政协副主席、中央统战部部长刘延东,全国政协副主席阿沛·阿旺晋美、帕巴拉·格列朗杰,国家民委主任李德洙,中国佛教协会副会长嘉木样活佛、珠康活佛等领导和近一百位藏学界、文化界的学者、高僧大德出席了开幕式。会上,由帕巴拉·格列朗杰宣布中国西藏文化保护与发展协会正式成立,刘延东副主席发表了热情洋溢的讲话。她说,党和国家历来重视继承和弘扬优秀的民族文…     

全国报刊部分哲学论文索引

(1992年]月26日至同年2月25日) 毛泽东的廉政思想及特色探述/张明清/社会 马列主义经典作家思想研究 科学述评(郑州).1991,6.8～11 —·—一·——、———.———一,,—一。一 谈谈毛泽东美论的三个命题/王念孔/湖北师 再探马克思主义出发点:兼答易佑平同志/萧_。z云方:太了币n。C、。、。。9.1。。～6O。,q℃了壬士于立r于一一一f一r’Y{”范学院学报.I哲社版(黄石)。1992,1.54～oU新生董殁二叩二:叩勺二’二叉上巳。’X?w。4&娜SB8wWM@%③@悯 马克思恩格斯和施蒂纳/仓理新/北京师范学 银山 垂会③学…     

《生物学思想的发展》评介

《生物学思想的发展:多样性,进化与遗传》是厄·迈尔(E·Mayr 1901)的名著.该书初版于1982年,随即被译为多种文字.该书问世以来,不仅在生物学界,而且在科学的其他领域、哲学界和史学界均引起广泛的注意,伯·科恩认为“这本巨著是每一个生物学者和每一个对科学史和科学哲学感兴趣的人必读的书”.作者本人也因此而获1987年萨顿奖.