妈祖文化在地方土特产包装中的应用——以莆田为例

妈祖文化是莆田最具特色的文化资源,莆田土特产包装设计风格应以妈祖文化为基础,从图形、色彩、文字、造型材料等方面提炼出具有地域文化特色的"视觉符号",再以浓烈的民俗情感为基调,让产品的包装以情动人、以情感人,使现代包装设计的理性思维里融入丰富的妈祖文化内涵和精神内涵,让莆田土特产包装具有一定的文化价值,这不仅能传承妈祖文化,还能促进和推动特产经济的发展,收到事半功倍的效果。     

绿色设计在包装设计中的应月

随着社经济的迅速发展以及包装工业的纵深应用，绿色包装设计更是日益显示出其积极的环保作用。本文以“绿色包装设计”为主线，从现阶段包装设计中存在的各种问题出发，提出包装设计的绿色设计理念；合理运用绿色包装设计减少对资源的浪费等几个方面进行阐述。在地球资源遭受极度破坏的严峻形势下，保护环境是所有人的首要重任和责任。     

社区公园适老性景观研究——以白鱼潭公园为例

我国人口老龄化趋势加剧，对我国经济发展造成了重大影响，党的十九届五中全会将“积极应对人口老龄化”上升为国家战略。2010年以来，国内关于社区公园景观的研究开始加强，社区公园的健康景观、适老性景观等也都成为热点话题，适宜的社区公园适老性景观能有效提升周边社区老年人的生活质量。以湖州白鱼潭公园适老性景观为主要研究对象，研究其发展状况，总结其目前的发展问题，探究老年人对适老性景观的需求，探索社区公园适老性景观设计策略。     

浙江省“两会”举办讲道员培训班

为了提高各堂口管理人员和骨干教友的宗教政策思想水平,引导教友适应我国改革开放的新形势,促进两个文明建设做出更大的贡献,省天主教“两会”常委会作出决定:在杭州省天主教“两会”新会所内,举办首届讲道员培训班。培训班于1995年元月3日开学,9日结束。学员来自杭州、湖州、嘉兴、台州、金华、衢州     

喜读《“东山法门”与禅宗》

1994年11月，中国佛教文化研究所、武汉大学、中国文化书院、《禅学研究》编辑部等单位联合发起召开了“首届禅宗与中国文化国际学术研讨会”。这次学术活初，以“禅宗与中国文化”为主题，以“东山法门”为切入面，对禅理、禅法、禅风、禅史、禅文化以及禅学研究方法、禅宗思想在中国文化史上的地应等问题，进行了多层面的学术探讨。为了全面展示将这次会议的学术成果，最近武汉出版社出版了由萧、父、黄钊主编的《“东山法门”与禅宗》一书，该书分“东山法门论”，“禅宗精神论”、“禅史禅法论”、“禅与中国文化论”、“禅学研究述评”…     

“6号法菜”创业跟踪调研

随着社会经济水平的提高，绿色有机健康饮食与对外国饮食食品的需求在中国以悄然兴起，对生活品质有追求的人们不再对食物价格不在向以前那么的关注。有机健康食品出现供不应求，针对这种社会现象，本次调研的创业者针对这种社会经济的发展和人们理念的改变，看到了商机，与认识的朋友达成共识，创办了“6号法菜”餐厅。     

唯物史观没有过时──“考察世界经济动向的方法论问题”学术座谈会纪要

近年来，“经济全球化”、国际金融危机、“知识经济”等一系列问题受到普遍关注，但因观察问题的方法不同，见仁见智，众说纷坛。为以重大现实问题研究带动和促进基础理论研究，并在研究中巩固和加强哲学与各科学部门的联盟，本刊编辑部于４月１２日召开了“考察世界经济动向的方法论问题”座谈会，来自北京高等学校和科研机构的二十余位从事哲学、经济学、国际问题研究的专家出席了座谈会，就经济全球化的实质，现阶段资本主义的特点，东亚、俄罗斯、拉美等地区金融危机的实质和成因，国际金融危机和当代资本主义危机的关系，以及知识经济…     

苏作家具品牌价值评估模型构建研究

当前，苏作家具品牌发展相对滞后，因此，构建苏作家具品牌价值评估模型，并根据相关意见反馈，基于CEObrand品牌评估法从企业和消费者两个角度修正各指标权重，以完善该模型，着重从品牌的“认知度”“美誉度”“忠诚度”“市场度”四个方面进行探讨，同时针对各项问题给出相应的解决方案，希望能为苏作家具的发展提供一定的理论支撑，提升苏作家具的品牌价值，并促进品牌未来的发展。     

《思溪藏》与佛教中国化

<正>《思溪藏》是宋代湖州王永从家族出资镌刻的一部佛教大藏经。《思溪藏》继承了《崇宁藏》和《毗卢藏》,又对后来的《天海藏》《碛砂藏》《普宁藏》等产生了重要影响,在中国佛教史上具有特殊地位和深远影响,是佛教中国化的重要成果之一。又因其为第一部在湖州刊刻的藏经,故又称“湖州藏”,所以《思溪藏》还是湖州重要的历史贡献和文化资源。     

文旅视角下盐城阜宁大糕食品特产包装形象塑造策略

从文化旅游的角度,对阜宁的传统名吃——大糕进行市场开发,增加当地收入。通过对大糕产品的调研和旅游市场的考察,与苏南一些包装设计较好的地方进行比较,探索出适合阜宁大糕自身的包装与形象设计,找出大糕值得市场开发的依据,为大糕的包装形象设计找到突破口。个案研究对阜宁等地的特产包装设计,具有一定的指导性价值和意义。     

健美的欢悦

“没有一种财富，能胜过身体的健康；也没有一种快乐，能超过内心的喜悦”（德30：16）近些年来，健康问题受到广泛关注，生活中、报刊上，都在议论这个问题。归纳议论现代人生病的起因，大致有两方面，一个是饮食，一个是心理。饮食导致的病因，一般好理解，即所谓“富贵病”，就是喜食肥甘，摄取无度，嗜好烟酒，缠绵情懒。另一个心理导致的病因，恐怕知之者甚少。其实现下成年人疾病的一大半起因，来自于心理，医学术语称为情志。圣经说：“不要使你的心灵深陷在忧愁里，也不要因无谓的思虑，而自寻苦恼……因为忧愁害死了许多人，忧愁对…     

佛教的养生之道（三）

八、佛教的饮食理念与养生饮食对于一切生命来说,都是最基本、最重要的需要之一。中华民族历来十分重视饮食,故《汉书》谓“民以食为天”。饮食与人的健康关系十分密切,因而成为各种养生术关注的一大焦点。佛教作为一种宗教的哲学体系,对饮食与人的健康、修行、传教的关系有着许多独到的研究和规定。佛教认为,“一切众生皆依食住”。住有生存、安住之义,也就是说,一切众生必须依“食”而得以生存、安定。佛教从生理和心理的角度将食分为以下四种:1、段食,指人体由对食物营养及色香味的生理需求而进行的摄取行为,由于饮食有粗细、餐次的不同,…     

论包装设计的核心——“以人为本”

设计的目的是满足人们的需求,包装设计亦是“以人为本”,无论是从包装的功能还是从包装的基本要素—色彩、图形、文字上分析,包装设计的核心都是“以人为本”。     

陕北土特产包装设计与创新研究

在人们生活理念和饮食方式的改变下,当前陕北土特产包装设计已不能满足大众消费者的审美需求,为此需要有新的土特产包装设计以适应时代的发展,为陕北土特产打开国内市场。分析陕北土特产和包装设计现状,发现其当前包装设计存在的问题,并从多个角度提出解决策略。陕北土特产包装需要突出地方文化特色,应用现代设计思维和方法,将传统文化与现代审美相结合,包装设计的创新为陕北土特产迎来新的发展机遇。     

侗族“牛肉文化”

黎平、榕江、丛江三县侗族地区，由于受地理环境、气候和经济条件的影响，形成了独特的饮食习俗，而喜吃牛肉就是侗族饮食的一大特点，我们叫做侗族的“牛肉文化”。     

齐鲁饮食文化形态中的儒学思想

齐鲁饮食文化深受儒学思想的影响,形成了一定文化形态的饮食观念,影响人们的日常生活,并在一定的时间和空间范围内起着促进或制约社会发展的作用。齐鲁饮食习俗中“上顺天道、适时进食”的自然生态观,“长幼有序、进食有礼”的礼俗观,“敬天爱人”和谐观,“孝敬父母、以和为贵”伦理观,“以大惟美”待客观,是齐鲁饮食文化形态的主要特征,是儒学思想实现社会统治方略和社会管理的具体体现。新的历史时期,齐鲁饮食文化不断与时俱进,加强自身发展与对外交流,去粗存精引领社会饮食文化健康和谐发展。     

清真食品的热点透视

冯今源在《中国穆斯林》2004年第1期撰写文章,认为关于清真食品的热点问题很多,坚持清真饮食的清真特色,人们应该认清“清真”的内涵。首先,认清“清真”的内涵,有助于我们全面正确地贯彻党的民族宗教政策。清真饮食业是具体体现党的民族宗教政策能否得到全面正确贯彻落实的窗口。清真饮食问题与10个少数民族穆斯林的生产、生活息息相关,是每个穆斯林每一天都要碰到、都要解决的问题。群众利益无小事,民族、宗教问题无小事。所以,清真饮食工作是一项政策性、政治性很强的工作。我国现有穆斯林2000多万,遍布全国各地,而西北、云南、内蒙、东…     

寄庵荞麦面

说到荞麦面，也是关中地区特色饮食之一。不过不称荞麦面，而称荞面饸饹。饸饹，古代称河漏或河捞，出处说法不一，似乎是来自北方少数民族的一种饮食。王祯《农书》“荞麦”条记载说：“北方多种，磨而为面，作煎饼，配蒜食。或作汤饼，谓之河漏，以供常食。”     

围场清真寺重建落成

围场地处河北省的最北部与内蒙古接壤，是塞北山区的一个少数民族自治县。历史上，它是北国商道上的重镇之一，特产牛羊、毛皮、山珍等。早在蒙古成吉思汗时期，这里就是回回商旅活动的地域，元初成为开平城（元上都）的“腹里”直接受回回人执掌，围场则是元中央屯兵牧马...     

禅定漫谈(十四) 过午不食 以禅悦为食

近日为大众讲《七佛药师本愿功德经》,讲到药师琉璃光如来第十一大愿时,讲到了佛法上对“食”问题的看法和修法,认为药师针对人们饮食、呼吸、睡眠三大生活要素而阐述了色法、息法,心法的法门,教导人们在实际生活中修药师定。大家很受法益,要我公之于众、我就把讲稿修整了。下,以飨读者。《药师经》原又如卜：“第十一大愿,愿我来世得菩提时,若诸有情饥火所恼,为求食故,造诸恶业,若闻我名,至。C称念,我当先与上妙饮食,随意饱满,复以法味,个住安乐,乃至菩提。”这个愿很重要．很大。你看,药师佛发愿,来世我成佛之浚,假…