漫谈我国教会独立自主自办

一、我国教会独立自主自办的涵义 此处的独立自主自办，首先是针对旧中 国教会处于殖民地状态时，被剥夺一个地方 教会应有的主权而言的。旧中国教会数百年 来，一直处于无权地位，甚至在我国教会成立 圣统制后，长期以来依然向外国传教士进行 统治。此外，国外教会内的敌对势力往往假借 宗教名义干涉我国内政，对这种违背我国家 尊严和教会原则的殖民主义现象，以及利用 宗教搞政治渗透的罪恶勾当，应予彻底清除。 因此为了维护我国国家和我国教会的尊严和 纯洁，并充分行使我们中国教会的主权，我国 教会就要独立自主自办。独立自主自办是…     

独立自主自办教会:天主教普世性与特殊性的统一

中国天主教会是一个地方教会,和其他任何一个地方教会一样,有其特殊性的一面。当我们说独立自主自办教会的时候,我们是指在中国教会这个特定的文化、社会、政治和经济的背景而言的。     

发扬宗徒传教传统,坚持独立自主道路

树欲静而风不止。正当我们在安定团结的大好形势下,沿着独立自主自办教会道路胜利前进的时候,罗马教廷出于它一贯敌视我们社会主义新中国的反动立场,竟又玩弄了一个非法委任邓以明为广东省大主教的新阴谋,企图以此打开缺口,捣乱我们中国天主教会的复兴工作,破坏我们独立自主自办教会的正义事业,以实现它重新控制利用中     

独立自主 办好教会——丁光训主教在本届第四次常务委员会联席会议上的开幕词

我的题目有八个字:“独立自主,办好教会。”这是因为我们三自爱国运动坚持了几十年的独立自主、自办教会,现在受到威胁;二是因为我们讲办好教会,到现在为止。较多是口头上讲讲,较少付诸实践。 1、关于独立自主 最近我有三个早期在美国访问,在这三个星期中我去参加了两个会。     

中国天主教会的必由之路——浅论独立自主、自办

(一) 首先我们来领会“独立自主、自办教会”的宗旨。第一任爱国会主席皮漱石主教指出,在宗教事务上,我们应该完全享有独立自主的权利,而这并不会失去至一、至圣、至公的精神。宗教事务即指教会内的政治、经济、人才配备、使用等不包括基本信德道理的诸种事务,这些事务的决策由我们自己遵循福音精神,根据实际的环境和具体的历史条件当家作主,不受任何国外势力的干预、染指,此即我们所坚持的独立自主、自办教会的实质内容。历史是一个动的过程,救恩史亦复如     

固本强基 打造平安教会

中国基督教会在国家改革开放的形势下,坚持独立自主自办教会原则,努力与社会主义社会相适应,就要全力打造平安教会,使教会与整个社会和谐共处。一、坚持独立自主自办教会,方向不可偏离历史经验和现实表明,中国基督教的三自爱国运动不是可有可无的,它关系到基督教在中国社会中的     

独立自主 自办教会面临的新挑战

独立自主自办教会的原则是50年代由爱国基督教、天主教界人士提出,得到党和政府大力的支持而确定下来的。我国宪法第36条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。今天我们强调继续坚持独立自主自办教会,有其重要的现实意义。随着对外开放的扩大,我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多,但境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题也日益突出,使中国各宗教坚持独立自主自办教会面临新的挑战。 坚持独立自主自办教会,从政府部门来讲,要加强依法管理,坚决贯彻国家有关法律和法规政策;从宗教界来讲,要自觉维护国家主权,增强抵制境外渗透的意识,坚定独立自主自办教会的决心和信心。这里我们邀请国家宗教局有关部门的负责同志就这一问题阐述自己的观点。     

重视宗教的特殊复杂性 抵御境外势力利用宗教进行渗透

独立自主自办教会的原则是50年代由爱国基督教、天主教界人士提出,得到党和政府大力的支持而确定下来的。我国宪法第36条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。今天我们强调继续坚持独立自主自办教会,有其重要的现实意义。随着对外开放的扩大,我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多,但境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题也日益突出,使中国各宗教坚持独立自主自办教会面临新的挑战。 坚持独立自主自办教会,从政府部门来讲,要加强依法管理,坚决贯彻国家有关法律和法规政策;从宗教界来讲,要自觉维护国家主权,增强抵制境外渗透的意识,坚定独立自主自办教会的决心和信心。这里我们邀请国家宗教局有关部门的负责同志就这一问题阐述自己的观点。     

与时俱进 探索独立自主自办新内涵

独立自主自办教会的原则是50年代由爱国基督教、天主教界人士提出,得到党和政府大力的支持而确定下来的。我国宪法第36条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。今天我们强调继续坚持独立自主自办教会,有其重要的现实意义。随着对外开放的扩大,我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多,但境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题也日益突出,使中国各宗教坚持独立自主自办教会面临新的挑战。 坚持独立自主自办教会,从政府部门来讲,要加强依法管理,坚决贯彻国家有关法律和法规政策;从宗教界来讲,要自觉维护国家主权,增强抵制境外渗透的意识,坚定独立自主自办教会的决心和信心。这里我们邀请国家宗教局有关部门的负责同志就这一问题阐述自己的观点。     

独立自主自办原则的由来和基本内容

独立自主自办教会的原则是50年代由爱国基督教、天主教界人士提出,得到党和政府大力的支持而确定下来的。我国宪法第36条规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。今天我们强调继续坚持独立自主自办教会,有其重要的现实意义。随着对外开放的扩大,我国宗教界与世界各国宗教界的友好交往日益增多,但境外势力利用宗教对我国进行渗透的问题也日益突出,使中国各宗教坚持独立自主自办教会面临新的挑战。 坚持独立自主自办教会,从政府部门来讲,要加强依法管理,坚决贯彻国家有关法律和法规政策;从宗教界来讲,要自觉维护国家主权,增强抵制境外渗透的意识,坚定独立自主自办教会的决心和信心。这里我们邀请国家宗教局有关部门的负责同志就这一问题阐述自己的观点。     

对独立自主自办教会的认识

我们作为中国天主教将来的接班人任重而道远。对她今日所走的道路,我们必须有一个正确而清楚的认识。否则,将会给教会、给国家、给人民带来极大的损失。将会使中国教会重新沦为殖民地教会的状态,处于“附庸”的地位。甚至使中国教会同祖国、同人民对立起来,会走向死胡同。这决不是我们这些教友和神职人员,所甘心忍受的屈辱,所甘愿看到的结局。目前,我们在独立自主自办教会的方针指引下,已取得了新的成果,我们今后一定会沿着这条光明大道走下去,我们知     

谈自办教会

基督教会从初建到今天已经跨入了第三个千年,从小小的巴勒斯坦发展到成为分布世界各地,融入世界各地文化,进入世界各种民族的世界性的宗教。可每当我们谈论独立自主,自办教会时,还有为数不少的教会中人,自觉这样的教会是变调的教会,是走样的教会,是不纯的教会。更有些人认为自办教会是亵渎教会的至一、至圣、至公,从宗徒传下来的教会的大公性,认为教会本应该是外来模式的教会、千篇一律的教会,中国教会也不可例外成为中国化的独立自主、自办的爱国教会等等。 其实,只要我们少许研读一下圣经,尤其是四福音、宗徒行传和书信,以…     

热爱社会主义祖国,独立自主地办好教会——为纪念新中国成立40周年而作

江苏天主教界从这次由学潮到动乱到反革命暴乱这一过程中,受到了极其深刻的热爱社会主义祖国,坚持独立自主自办教会,走社会主义道路的教育。我们冷静地思考过去、现在和未来,使我们的头脑更加清醒起来:不走社会主义道路,祖国就没有前途,人民就要遭殃。有了社会主义祖国和社会主义制度,我们才会获得新生,才能独立自主自办教会,才能使教会确立爱国爱教的正确方向和办教方针。     

浅谈坚持独立自主自办教会与信仰的关系

1949年中华人民共和国诞生,中国天主教的先辈们走出了一条在教会历史上从未有过的福传之路,这就是独立自主自办教会的道路。五十多年的实践证明,独立自主自办教会不仅不违背信仰,而且也是中国天主教唯一正确的选择。独立自主自办教会指的是:在政治上、     

任重道远 团结前进

中国天主教爱国会第三届代表会议及中国天主教代表会议的召开,标志着中国天主教独立自主,自办教会进入了一个新的历史时期。追求天国,追求天主的义德,是耶稣的遗训,也是我们奉教的根本。信奉天主是我们人生规范的准则,也是我们检验教理教规的唯一标准。我们信仰的是天主,我们是天主教,不是罗马教。说罗马教,则是教会历史的颠倒。把被颠倒了的教会历史再颠倒过来,是我们中国天主教会义不容辞的责任。     

坚持独立自主办好中国教会

独立自主自办的历史必然性 俗话说,读史使人明智.学习<中国天主教独立自主自办教会教育教材>,特别是其中有关教会历史的内容,使我澄清了许多错误的观念和认识,进一步加深了对独立自主自办教会原则的理解.     

我的心声

最近接到长沙市天主教爱国会寄来一本《中国天主教》(Catholic Church in China)第三期。我手不释卷地从头到尾通读了一遍。读后,不胜雀跃。在中国共产党和人民政府的英明领导下,通过广大的爱国神长,教友三十多年来不屈不挠的斗争,今天,我们中国天主教终于走向了独立自主自办教会的道路。在殖民地时代,在解放后一个相当长的殖民地影响在教会尚未肃清的时代,你敢提独立自主自办教会这几个字吗?谁提了,不就要被戴上对抗罗马教廷的异端邪说的帽子,遭到绝罚吗?绝罚不行,现     

团结广大神长教友,独立自主自办教会,把爱国爱教的工作做好

各位代表: 现在我们就江西省广大神长教友坚持独立自主自办教会的问题,谈谈工作中的体会,向大家汇报。一、独立自主自办教会是中国天主教唯一正确的道路。粉碎“四人帮”后,特别是党的十一届三中全会以来,经过拨乱反正,落实各项政策,我们伟大的社会主义祖国,出现了十分喜人的景象。我省教会在传达贯彻1980年中国天主教“两会”代表会议精神之后,随着党的宗教政策的贯彻落实,宗教     

论地方教会独立自办(续)

本文在第一部分中已经阐明,以宗徒继位人——主教为首的地方教会,有独立自主地履行司训、司祭、司牧职务的权利。而地方教会独立自主自办又只能是在本地教会自选的主教领导下来办,因为自选主教是地方教会独立自主自办的必要基础和前提,所以独立自主自办问题主要是地方教会自选主教的问题。 1.地方教会自选主教符合宗徒传统精神。因为教会从宗徒时代开始,一直是由全体成员来选定神职人员的。在犹达斯出     

独立自主自办教会的神圣权利不容侵犯——评若望·保禄二世在马尼拉对华人教友的讲话

听了若望·保禄二世在马尼拉对华人教友的讲话,我们有这么一种感觉:他讲话的目的是反对我们独立自主自办教会的。大家知道,我们独立了的中国天主教会是不承认教皇的首席地位的。因为吾主耶稣建立了有形的教会,立了七件圣事,他是教会的头。耶稣的继承人是他亲选的宗徒们,他们彼此间都是平等的。圣经上关于耶稣是圣教会的头,宗徒们都是平等的记载很多,今举数例如下:罗马书十二章五节记载:“我们众人在基督内都是一个身体,我们彼此之