棣花古镇建筑构成与审美

古镇风貌是自然山水、建筑群落、文化艺术共同组建的综合体系。它是展现古镇形象、体现艺术形态、反映文化价值的重要窗口。棣花古镇承启秦楚以来历朝各代的文化意识形态的变迁与重塑,形成独具一格的地域性文化,以其建筑为代表,针对棣花古镇建筑的构成、审美、文化价值进行更深入的研究和分析。     

馨香怡人

妻长得俊秀,人常夸她像一朵花。结婚七年,她身上飘溢的花香,让我至今陶醉不已。 信仰之花 认识妻时,她是我所任职教会的一位信徒,青年聚会的经常出席者。那年,我27岁,她20岁。共同的信仰让我们产生了共同的语言,共同的语言     

公鸡的竞争

花公鸡、白公鸡和黑公鸡共同负责村庄司晨。多年来,只要时辰一到,不管谁带头长啼一声,其它两只公鸡齐声附和,雄壮的"喔喔"声唤醒勤劳的人们,开始一天的劳作。     

试论镜花水月在佛教中的象征意义

作为佛教的代表性意象,镜花水月共同象征着中国佛教以人生为空幻的主题,它们的象征意义有相似相近之处,也有其各自独立独特的意义蕴含:佛教镜意象主要喻指人生空幻不实,佛教莲花意象主要喻指佛性清净无染,佛教水意象主要喻指生死流转,佛教月意象则主要喻指自性圆满.镜、花、水、月共同展现出佛教复杂而独特的思想文化意义 .     

你会像你恨的人

和曾在医院工作的朋友聊天,我问他:"你所看过的不快乐的人很多。请问他们有什么共同特性?"他说:"他们的共同特征就是沉溺在一个负面事件里不想出来。恨一个人,就不断说那人做的坏事、说的坏话。倾吐是一种发泄,但不断谈论自己痛恨的人,会累积负面能量,那人的形象就更可恨了。"很多和婆婆处不好的儿媳妇,心情不好就想起婆婆。"花太     

论音乐元素与舞蹈

在诸多艺术形式中,当数音乐与舞蹈的关系最为密切。二者相辅相依、紧密配合,共同编织着美妙的艺术之花。同时音乐作品的思想内容和艺术美,通过多种音乐元素表现出来,决定着舞蹈的结构、特征和气质。所以说,一首好的舞蹈音乐完成了舞蹈创作和塑造人物的一半任务;为舞蹈创作打下了坚实、成功的基础。     

寄语

春花秋实,辛勤的耕耘,迎来了累累硕果!《心理世界》变得更充实了,也渐渐成熟了。 《心理世界》渐次丰富的内涵,源自于读者、作者、编者三方的心灵由交叉、撞击到互相的沟通、融合,在这种撞击、沟通与融合之中,我们共同探讨了人的心理——人类最美丽之花的活动规律性,使我们懂得了人生的美好,人的心理潜能的极     

中西方绘画差异及对未来发展的思考

中国和西方,由于地理位置、文化背景和艺术审美的差异,在造型观念、艺术形式、表现手法、审美标准等方面都存在些许不同。即便如此,中外艺术依然发挥各自特色,求同存异,相互借鉴,焕发着勃勃生机,在各国的土壤中开出了绚烂多姿的花。在改革开放的今天,怎样相互学习,共同发展,使中外美术在相互学习借鉴的同时,发挥自主创新能力,共葆生机与活力,是我国艺术工作者需要审慎思考的问题。     

建筑审美视域的四重新论——以贵州大学为例

中国的风水学是具有科学性的场态学和环境学,是研究人与自然和谐共存的具体学问。贵阳花溪湿地公园与孔学堂是完美结合的成功例子,可以借此论证景观文化的乡土承载功能。贵州大学与花溪湿地公园以及孔学堂共同的属性都是公共的精神资源,因而能突出生态环境的景观文化对人们的潜移默化的重要影响。     

胶东面花的艺术探析——以胶东艺人曲丽荣作品为例

胶东面花是齐鲁民俗文化的重要组成部分,是老百姓在岁时节令、人生礼仪中的必备佳品。从历史渊源出发,结合胶东面花的吉祥寓意、艺术特征、工艺流程等方面分析,通过对胶东面花实地考察,以及向龙口市代表性传承人曲丽荣老师深入学习等方面,力求对胶东面花展开相对细致的探讨,挖掘出胶东面花的艺术价值,希望对胶东面花的保护和传承起到一定的推动作用。     

有花有树的生活

有花有树的生活,让人向往。至少是悠闲的、自然的。树是友谊,而花,是爱情。有花有树,这个要求高吗?有山有水,山清水秀当然好,不过倘若住在城市,无山无水的一个小区,能够有花有树,也不错了。这花开在心头,这树长在路上。于是人生的行走,就不那么寂寞了。这样的     

好东西在眼皮底下

万物当中,如果不算人,又美又有用的不是花,更不是高楼大厦,是米。其实花已经了不起,假如世上没有花,再有想象力的人也想象不出花的造型和色彩,更想不出花的态度,如娇嗔,如半醒,如婴儿。而花影响了人类对线条图     

波斯菊之恋

正波斯菊是什么?花呀,一种草本花。它爱恋什么呢?自然界的木本花大多开在春季,如桃花、梨花等。草本花大多开在夏季,如荷花、萱草等。而波斯菊,既不开在春季也不开在夏季,它开在秋季。春去夏来,田头的蜀季花开了一茬又一茬,波斯菊不动声色;街角的凤仙花开了一串又一串,波斯菊不急不躁。秋天到了,天气转凉,树上的花儿     

十件应该花时间去做的事情

花时间思考——这是智慧的根源。花时间工作——这是成功的途径。花时间助人——这是快乐的源泉。花时间阅读——这是知识的基础。花时间去笑——这是驱除烦忧的妙药。花时间健身——这是财富与生命的保障。花时间沉思——这是净化心灵,身心合一的捷径。花时间娱乐——这是享受     

元代江南文化风习与民族关系

元代 ,江南地区出现了民族混居的复杂局面。在淳厚的儒学风气濡染下 ,出现了许多蒙古、色目子弟竞相学习汉文化的现象 ,尤其是延开科 ,更是极大地激励了蒙古、色目人学习汉文化。蒙古、色目人士和汉族士人围绕汉文化的学习频繁交往 ,在交往中逐渐淡化了民族界限 ,还出现了泰不花、余阙这样的杰出代表 ,他们同样为中华民族的文化发展作出了不可磨灭的贡献。元代江南地区的民族交流集中体现了中华民族的血缘、文化为纽带共同发展的历史。     

景教“十字莲花”图案再认识

国内学界大多认为中国境内发现的景教十字莲花图案是景教受佛教影响所致。然而,事实上,但凡源自西亚的宗教,皆视莲花为宗教圣花。西亚地区莲花崇拜最早可以追溯至埃及、近东、两河流域地区的宗教文化。《希伯来圣经》中的苏珊花和《七十子希腊文本圣经》中的克里侬花皆指莲花。后由于某种原因,百合花一词在基督教《圣经》中取代了苏珊花和克里侬花;随着基督教的发展,苏珊花和克里侬花反倒被认作了百合花。十字莲花造型碑也并非中国境内独有,古代曾隶属波斯统治的亚美尼亚境内也有比较丰富、造型各异的十字莲花碑。因此,莲花乃西亚圣花,并非佛教专属。中国境内发现的景教遗物上的十字莲花图案,是西亚地区自身的宗教文化传统使然,并非是受佛教影响所致。     

梅兰芳为“偷花人”修路

京剧表演艺术大师梅兰芳酷爱花卉,院子里养了很多花,有雪里红梅、傲霜秋菊、花王牡丹、花相芍药等传统名花,还有牵牛花等柔弱的花。为了让花开得更大更艳丽,梅兰芳专门买了很多书籍,苦心研究,终于换来了百花竞放、芳香馥郁的景象。     

非物质文化遗产英山缠花艺术的传承与创新研究

英山缠花是湖北英山广为流传的一种民俗礼仪、装饰艺术品,有着悠久的历史和丰富的文化内涵,被列入湖北省第三批非物质文化遗产保护项目。从英山缠花的发展现状与制约因素说起,来探讨传承与保护英山缠花的对策及创新发展思路,旨在推动非物质文化遗产英山缠花艺术的开发与发展。     

山西省闻喜花馍的传承及创新研究

闻喜花馍可以分为花糕、花馍、吉祥物、盘顶四大系列。花糕主要用于喜事,是面塑之最;花馍使用最为广泛,主要用于祭祀与馈赠;吉祥物是每逢佳节用以寄托美好的期盼和祝福;盘顶只用于丧葬。闻喜花馍构思巧妙,制作精美,它既无范本流传,也无底样可依,完全凭借巧妇信手捏制而成,实为"母亲的艺术"。探析闻喜花馍地域形成因素和历史渊源演进等,进一步从根源上寻求闻喜花馍传承与保护的新举措,从而更好地发扬山西特色面塑艺术文化,保护山西"非遗"。     

兰花的“妙招”

正兰花作为有花植物中最大的家族之一,早在恐龙时代就已经存在。亿万年来,曾与兰花共同出现在地球上的动植物难以计数,但许多早已销声匿迹,唯其宗生族攒,欣欣向荣。时至今日,兰花的品种已发展到约28000种。它们生存繁衍的妙招绝技,无疑也是大自然中最富创造力,令人叹为观止的篇章之一。许多植物都依赖昆虫传播花粉,兰花也不例外。