退步原来是向前

从契此的“手把青苗插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前”偈中,反映了退让并不是完全的消极,有时反而是一种积极的进取,从而揭示出丰富的人生哲理。     

供的是他人，养的是自己

供养，也是修行的方式之一。寺院每天过堂之前，都要诵供养偈，以三德六味供养三世一切诸佛，供养诸尊菩萨摩诃萨，并令法界有情普同供养。而在初一、十五，寺院还要特别隆重地上供，以种种美妙饮食供养诸佛菩萨。那么，是佛菩萨需要这些东西吗？如果我们不供养，他们就会忍饥挨饿吗？显然不是。     

将惩罚变成温暖

最近看到一则故事：一座山中的寺院里住着一位禅师。一天晚上，他正在打坐的时候，一个小偷进来了。小偷看到禅师一动不动地坐禅，好像沉沉入睡，心里不由窃喜。他慢慢地摸到菩萨像的前面，从供桌上拿了钱，正要转身溜走，猛然听到禅师一声断喝：“站住!”小偷吓了一大跳，     

不二法门是文殊法门的核心

不二法门是文殊法门的核心。不二，就是诸法平等。它认为相互对立的事物或观念，都是无二无别的。不二法门，就是破除一切烦恼的根源虚妄分别、执著不放的法门。因此说，不二法门是佛教的认识论、方法论和修行原则及禅。     

方便有多门 敦煌引路菩萨的图像表达

引路菩萨即引导亡人进入西方极乐净土的菩萨,其名号并未见诸佛教经典之中,但能够在遗存的佛教艺术作品中窥见。现今发现最早的引路菩萨图像是出土于敦煌藏经洞的一批帛画、绢画和纸本画,这批文物的发现,将引路菩萨信仰的生成时间推进至唐五代时期。在后世的水陆画中,引路菩萨作为引导众亡人的神祇也拥有着特殊的身份地位。