再论客观真理没有阶级性——兼答方昕同志

客观真理是没有阶级性的,这是我在《主观唯心主义真理观的一个黑标本》(载《哲学研究》1978年第8期)一文中所坚持的观点。方昕同志发表了《“两重反映论”这种论点能成立吗?》(载《哲学研究》1978年第10期)的文章,他在文章中对真理有没有阶级性的向题并未明确表态,只对我所说的“两重反映”论提出了不同看法,认为这种论点是不能成立的。因此我感到     

佛教新闻

深圳市佛教协会成立本刊讯在深圳市委统战部、市民族宗教事务局和中国佛教协会的关怀下,深圳市佛教协会经过两年多筹备工作,于１９９９年１月６日宣告成立。深圳市佛教协会第一届代表会议审议通过了《深圳市佛教协会筹备工作报告》和《深圳市佛教协会章程》,选举产生了...     

中国宗教界和平委员会成立

中国宗教界和平委员会成立本刊讯中国宗教界和平委员会于１９９４年７月２日在京成立。成立大会在全国政协礼堂举行,全国政协副主席丁光训主持了大会。大会听取了《关于中国宗教界和平委员会筹备情况的报告》,审议通过了《中国宗教界和平委员会章程》和委员会的组织机构...     

厦门《管子》研究小组简介

厦门管子研究小组是厦门大学和厦门市几个热心研究《管子》的同志,为适应经济特区建设需要,倡议成立全国性的管子学会,推动管子学的研究,于一九八四年四月成立的。三年多来,做了以下一些工作:一、编辑出版了两期《管子学研究通讯》(内部交流),发表了关于《管子》书断代、     

中国无神论学会与无神论宣传--在一次会上和美国基督教人士座谈宗教与无神论问题的发言

一、中国无神论学会的成立与工作 1.成立与中断 中国无神论学会成立于1978年年底。在最初几年里,每年都有年会。年会最多时有二三百人参加。 年会起初侧重于无神论历史的研究,出版了《中国无神论史》、《中国无神论资料》等书。     

六大圣训集中译本的学术价值和现实意义探讨北大核心CSSCISSCI

喜迎中国伊协成立60周年之际,余崇仁阿訇翻译的《艾布·达乌德圣训集》《奈萨仪圣训集》《提尔米兹圣训集》和《伊本·马哲圣训集》于2013年4月由宗教文化出版社出版发行。加之该社2009年出版余崇仁阿訇翻译的《穆斯林圣训实录全集》和2008年出版祁学义阿訇翻译的《布哈里圣训实录全集》,标志着伊斯兰教六大部圣训集中译本全部出版发行,这也弥补了中国伊斯兰教的历史空白。     

山东泰安市佛教协会成立

本刊讯2012年12月27日,山东省泰安市佛教协会成立暨第一次代表大会在泰山名人酒店召开,来自泰安市的60名代表参加了会议。会议审议通过了《泰安市佛教协会筹备成立工作报告》,讨论通过了《泰安市佛教协会章程》、《泰安市佛教协会第一次代表会议选举办法》、《泰安市佛教协会第一次代表会议决议》,选举产生了泰安市佛教协会第一届理事会。东平月岩寺住持大悲法师当选为会长。     

甘谷县佛教协会成立

甘肃省甘谷县佛教协会于一九八三年四月二十日在大像山永明寺成立。在有一百三十多人参加的会议上,一致通过了《甘谷县佛教协会章程》、《爱国公约》和有关决议。     

《西方哲学研究名著丛书》编委会成立

《西方哲学研究名著丛书》编委会成立会暨第一次工作会议,于1983年7月8日至13日在承德举行。出席会议的有:山东出版社、商务印书馆、中国社会科学院哲学所、人民大学等单位的有关同志。会议由中国社会科学院副院长汝信同志主持。这次会议主要议程有两项:讨论《丛书》的编译宗旨、意义和选题原则,二、成立《丛书》编译委员会。     

盛世盛会欣谈盛事 同心同德再创辉煌——各地高僧大德谈纪念中国佛教协会成立五十周年

策墨林活佛(中国佛教协会西藏分会副会长):这次参加中国佛教协会成立50周年庆祝活动,甚感激动。一个人的一生中能有几个50年啊!从这个角度说,中国佛教协会成立50年,不仅是我们佛教界的一件大喜事,也是我们每一个与会者的大事。整个庆祝活动,内容丰富多彩,形式活泼多样,时间紧凑。《中国佛教协会五十年》纪念画册是很珍贵的历史文献资料,编排的也很周到全面,从不同的方面反映总结了佛教协会50年的风雨历程。《中国佛教协会五十年》报告中有关佛教协会工作的总结以及对今后佛教协会工作的设想,我认为都很好。不过有个别的提法我认为需要谨慎对…     

云南省怒江州兰坪县基督教第一次代表会议召开

云南省怒江州兰坪县基督教第一次代表会议于2013年1月23日至24日召开,36位代表出席了会议。会议上,成立了兰坪县基督教三自爱国运动委员会、兰坪县基督教协会。会议通过了《兰坪县基督教两会筹备成立工作报告》、《兰坪县基督教三自爱国运动委员会章程》、     

合肥市佛教协会成立

本刊讯合肥市佛教协会于1988年2月9日召开成立会议。会议通过了《六年来的工作报告》及《合肥市佛教协会章程》,选举妙安法师为会长,圣海     

《唯识二十论》的唯识思想

唯识学在印度发展过程中,由弥勒而无著,到世亲正式完成了唯识的理论体系。世亲关于唯识方面的著作很多,但能代表他思想的主要有两部:一者《唯识三十论》,一者《唯识二十论》。《唯识三十论》提出三能变观点,从正面成立唯识;《唯识二十论》则针对外人的疑问,释难以成立唯识。这两部论一正一反,从不同角度建立诸法唯识,世亲的唯识思想体系全在其中了。《唯识二十论》在汉地有三个译本:     

《海空智藏经》管窥(下)─—主要思想和所据佛典

北宋初成立的《云笈七签》中,有被视为摘录了这教数理之精髓的一卷,其中可以看到很多来自《海空智藏经》的引用,《海空智藏经》在道教教理上的重要位置,由此可知。本文以对《海空智藏经》与佛典的关系作过考察的镰田茂雄先生的先驱性研究业绩为引导,对本经的成立年代、所依据的佛典、其主要思想进行了重新考察。考察结果认为：１、本经成立于６５９年至６７０年前半之间;２、主要依据的佛典是《大般涅　经》,也有依据《维摩经》、《摄大乘论》的部分,但《华严经》和《金刚般若经》等,并未作为直接依据的对象;３、关于本经的思想,在探讨其特色之前,有必要详密地考察与其所依据佛典思想之间的异同。     

《海空智藏经》管窥(上)──主要思想和所据佛典

北宋初成立的《云笈七签》中,有被视为摘录了道教教理之精髓的一卷,其中可以看到很来自《海空智藏经》的引用。《海空智藏经》在道教教理上的重要位置,由此可知。本文以对《海空智藏经》与佛典的关系作过考察的镰田茂雄先生的先驱性研究业绩为引导,对本经的成立年代、所依据的佛典、其主要思想进行了重新考察。考察结果认为：l、本经成立于659年至670年前半之间;2、主要依据的佛典是《大般涅经》,也有依据《维摩经》、《摄大乘论》的部分,但《华严经》和《金刚般若经》等,并未作为直接依据的对象;3、关于本经的思想,在探讨其特色之前,有必要详密地考察与其所依据佛典思想之间的异同。     

《全真学案》学术研讨会在深圳召开

2008年12月28日至29日,由香港青松观全真道研究中心与深圳大学国学研究所联合主办的"《全真学案》学术研讨会"在深圳召开。中国道教协会副会长张继禹出席并致辞。香港青松观全真道研究中心成立于2003年12月。成立之初,就把编纂《全真学案》列入了研究计划中,并于2006年底正式启动了这一项目。经过一年多的写     

福州市道教协会成立

福州市道教协会成立福州市道教协会成立大会暨第一届代表会议于１９９６年４月２５日在福州于山省科技馆礼堂举行。来自福州５区２市６县的８０名代表出席了会议。会议听取并审议通过了《福州市道教协会筹备工作报告》、《今后工作意见》、《福州市道教协会章程》、福州市...     

从社会民主主义到民主社会主义

“民主社会主义”是1951年社会党国际在德国法兰克福成立时宣布的、用以标明其思想体系的名称,它是从“社会民主主义”演变而来的。但是,社会党国际却一再声称自己是在1864年创建、1951年重建的,马克思建立的国际工人协会是它的“前身组织”。这样,弄清楚马克思主义的科学社会主义与社会民主主义、民主社会主义之间的关系,就有十分重要的意义。 一、第一国际的指导思想是共产主义 马克思为1864年在伦敦成立的“国际工人协会”(即第一国际)制订《国际工人协会成立宣言》和《国际工人协会共同章程》时,并没有提出社会民主主义或民主社会主义的思想,而是用当时参差不齐水平的工人运动所能接受的形式,表达了《共产党宣言》的基本观点:     

简讯一束

乌鲁木齐市佛协成立新疆乌鲁木齐市佛教协会于1985年4月20日正式成立,随后召开了市佛协首次代表会议。会议通过了该市佛协《章程》和《爱国公约》,并民主协商产生了理事会正副主任及理事。     

愿天下儿童皆成英才——介绍凌培炎教授的《超常儿童与早期教育》

一自1978年全国超常儿童追踪研究协作组成立以来,关于超常儿童的研究如雨后春笋,迅速展开。很多报刊杂志相继发表了大量关于超常儿童的论文和追踪研究报告。青海人民出版社于1983年出版了该协作组编著的第一专辑《智蕾初绽》,1987年西安交大出版社又出版了第二个专辑《怎样教育超常儿童》。他们的研究,引起了社会各界尤其是教育界、心理学界人们的极大关注。在全国超常儿童追踪研究协作组成立10周年之际,河南大学教育系心理学教授凌培炎先生著述的《超常儿童与早期教育》,亦由河南大学出版社付梓出版。这也是作者向全国超常儿童追踪研究协作组成立10周年的一份献礼吧。