浅析五乖五合的艺术特色——以《兰亭序》为例

在中国书法史上,孙过庭的《书谱》具有重要的书法价值和理论价值。其提出五乖五合的方法对书法创作的研究具有重要的意义及启示。《兰亭序》是王羲之最著名的代表作之一,其艺术造诣颇深,一直被广大学者研究和学习,而五乖五合在《兰亭序》的创作中也发挥着别样的作用。     

浅谈高校排球教学现状——以某校为例

本文对某校体育教育专业学生参加排球运动的人数、练习的次数、教学环境、任课教师情况以及教学组织形式、内容等进行调查与分析,结果表明：洛阳师院体育学院的学生能够充分的利用教学资源学习排球技术,但由于场馆限制、课程内容以及教学形式较单一等因素制约了学生发展,本文针对这种情况提出几点建议,为提高体育学院排球教学质量提供参考。     

宗教活动场所参与公益慈善的优势和局限——以昆明市三一国际礼拜堂调研为例

国家宗教事务局等六部门联合印发了《关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见》,该意见的出台对于宗教界是一件好事,它既为宗教界在公益慈善上的发展指明了方向,也为宗教界从事公益慈善提供了法律及政策性保障。本文试图以宗教中的基督教为例,以宗教活动场所——昆明市三一国际礼拜堂（以下简称“三一堂”）为实际调研对象,力图阐述和发现当今宗教在公益慈善上的发展优势和局限。     

彝族土掌房的内容美和形式美——以城子古村为例

彝族是我国古老的民族之一,彝族土掌房不仅承载着彝族文化,也体现了彝族传统建筑的审美特点。云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县永宁乡城子古村是彝族土掌房的典型,文章以实地考察和写生活动的情况为基础,从美学的视角,就城子古村土掌房的文化背景和形式特征进行初步探讨,重点阐述彝族土掌房建筑内容美和形式美,发掘其美学价值,同时为土掌房建筑艺术的记录和传承提供相关的艺术理论和艺术实践支撑。     

行为艺术中的身体叙事——以《五觉》行为艺术为例

现从行为艺术身体叙述这一特征出发,对四川美术学院周斌老师指导的行为艺术作品《五觉》进行分析解读,并涉及到其对观众的心理影响和它所传达的社会针对性等问题。     

生态工业园区发展模式浅谈——以顺平县废旧塑料生态工业园区为例

目前,我国正处于工业化和城镇化加速发展阶段,面临的资源和环境形势十分严峻。为全面贯彻落实科学发展观,推动国家级经济技术开发区、国家高新技术产业开发区建设资源节约型和环境友好型的生态工业园区,促进国家级开发区又好又快地发展,顺平县依托本身长久以来的废旧塑料回收源地,根据生态工业园区的建设发展要求,将以前的“脏乱差”零散的废旧塑料加工小作坊整合起来,建设成集塑料回收、初级加工业、深加工业以及延伸产品加工业为一体的废旧塑料回收处理生态产业链条。这将以生态工业集中区的发展平台和载体,引导工业项目向集中区集聚,构成社会进步、经济繁荣、环境优美、交通便捷及具有地方特色的现代化工业国区。     

基督教历史经典文本的三个层面——以福音书为例

本文以基督教的历史经典文本尤其是福音书中的《马可福音》为例,讨论了其中内含的历史事实、历史言说、历史事件三个层面的内容以及它们之间的关系。文章认为:在面对福音书这样的历史文本的时候,区别这三个层面有助于人们深入理解基督教的核心信仰内涵。     

开展优质服务提高两个效益——以辉南县图书馆为例

随着经济的发展,社会的进步,生活水平的提高,人们渴求知识的愿望越来越浓厚,更多的人们开始走进图书馆,沐浴书籍的芬芳,渴求知识所带来的无穷力量,这对承担着传播知识和进行社会教育职能的图书馆也提出了越来越高的要求.现在的图书馆不再是过去那个停滞不前,观念落后,坐着等读者来阅读的图书馆了;在文化大发展大繁荣的新阶段,图书馆的工作有了生机,获得了新的发展.国家下大力度无偿投入了现代办公设备,电脑、电视、多媒体投影仪等,让各个公共图书馆都能进行现代化办公服务.但是在现阶段,面对新的机遇和挑战,县级图书馆怎样能在科技飞速发展的今天更好地开展工作,更好地抓好社会效益,提高自身的经济效益,扭转职能萎缩、读者锐减、效益低下、人才危机等多种困扰图书馆事业发展的不利局面,这就向我们图书馆人提出了更高的要求.更新观念、开拓创新、与时俱进,根据图书馆所处地域不同、藏书不同,充分发挥自身优势特色,做好有自身特色的服务,以此不断提高图书馆的社会效益和经济效益.     

艺术源于生活——以花鸟画为介谈写生的重要性

中国绘画从形式上大体上可以分为人物画、山水画、花鸟画。花鸟画可以称之为中国绘画中的奇葩,它不仅比西方的绘画早几百年,而且据考古出土与美术文献记载,在人们发现的岩画和帛画中可以知道花鸟画的出现是先于人物画和山水画的。这三类画种,每个画种都有其独具一格的特点。人物画注重写实、山水画注重写意、花鸟画则注重写生。     

浅谈佛教寺院对古籍的保护——以少林寺藏经阁为例

佛教文化是中华传统文化的重要组成部分,佛教古籍是这种文化的承载,如果再不采取措施加以保护,不仅仅是佛教界的损失,更是全民族文化的损失。寺院作为佛教和佛教文化传承最重要的载体,承担着对古籍的保护和传承工作。佛教古籍在寺院古籍中占据主要部分。什么是佛教古籍?按照我国图书馆界目前通行的定义,主要是指书写或印     

浅谈双语文教育——以侗汉双语文教育为例

民族语言文字不仅是少数民族的日常工具，而且已经成为少数民族地区政治、经济、文化发展的重要工具。正确看待和处理民族语和汉语问的“双语”关系，是构建和谐社会过程中不可回避的问题。     

“传承性”在大写意花鸟画教学中的重要性——以佳木斯大学为例

写意花鸟画派系众多,从南到北有岭南画派、海上画派、京津画派等等。各画派承接本画派的风格创作写意花鸟画,这就叫做传承性。在高校教学中,写意花鸟画教学选择什么样的派系、什么样的范本去学习,首先要看授课教师的师承关系与其所属的画派类别,其次要看授课教师所属画派的学术地位与社会成就,这都直接关系到学生作品格调的高与低。写意花鸟画的教学是花鸟画教学的难点,如何通过传承性教好写意花鸟画这门课程就成为了写意花鸟画教师的教学重点。     

探究插画在农副产品包装设计中的重要性——以榆林农副产品包装设计为例

当今追求的设计简约之美、科技与艺术的融合、图形的扁平化等视觉信息皆是时代发展下的审美需求。在农副产品包装设计中,图形也逐渐由插画的表现形式取代摄影照片的呈现,为包装设计带来更多的创意和创新,同时给包装注入了文化性和时尚感,贴近生活,亲和而有温度。通过对插画在农副产品包装设计的作用和榆林农副产品包装现状的分析,阐述插画在榆林农副产品包装设计中的重要性,这是榆林农副产品包装发展和创新的必要内容。     

论意识形态对艺术形式与内容的助产——以《美的历程》为例

李泽厚先生20世纪80年代所撰写的美学著作《美的历程》在秉承其实践美学思想体系的基础上,完成了对中国两千多年的历史长河中各类美的形式的深入而精到的分析。意识形态作为高度完整概括的观念体系,来源于对人类社会几千年发展实践经验的总结、积累和升华,并最终落实于对实践活动的指导和干涉,它的影响是全面的、广泛的、必然的、不可规避的。艺术发展史及艺术实践活动作为人类发展史的分支也自然囊括在内,自然在本质上受制于意识形态的形式。     

非遗衍生文化产品探析——以夹江年画为例

夹江年画具有很高的艺术价值和历史价值,被列入首批国家级非物质文化遗产名录。为推动夹江年画的发展,深入挖掘其文化涵,提取文化元素,选择合适的载体,设计和开发文化衍生产品,从而促进夹江年画的传播与传承。     

浅谈高职院校的视觉形象设计——以合肥职业技术学院为例

随着高校改革的发展和完善,高校特别是高职院校要想能很好的融入现代的市场经济大环境中,学校的视觉形象设计必不可少。我校是经过合并整合而成的院校,虽然院系经过相互适应、学科交叉、统一整合、资源共享、优势互补等已经初见生机,但是学院的形象目前还是一个初建校园,学校的整体视觉形象设计还需要进一步的进行科学、系统、整体的规范设计。     

论公共艺术中公众参与的重要性——以作品《离·合》为例

公共艺术的核心问题是作品的公共性问题,而公共性问题其实是公共权力问题。公众参与公共艺术创作是公共性的一种重要体现。通过不成熟的创作实践以求抛砖引玉,对公共艺术中公众参与的重要性做一个简短论述。     

浅谈情感与体验于设计——以广告及UI为例

情感主导决策,体验决定印象,结合设计作品浅析有意识的将情感的共鸣带入设计,带给用户个性化的体验,对于设计的成功无疑是有很大帮助。     

浅谈影视音乐的艺术特色——以86版《西游记》为例

通过列举86版电视剧《西游记》中的影视音乐。并且通过分析歌曲的旋律特点和歌词,对《西游记序曲》《敢问路在何方》《天竺少女》这三首歌曲进行剖析,以达到对于影视音乐中片头曲、片尾曲和插曲的研究目的。     

以南京博物院为例浅谈博物馆商品的系统设计方法

南京博物院在博物馆商品的开发方面已经取得了一定成绩,但与国外一些优秀的博物馆相比在商品种类、创意性等方面还是有很大差距,特别是缺乏有创意的系列化博物馆商品。优秀的博物馆商品并不是难以创造的,完全可以根据藏品的内涵、纹饰、造型等特点通过系统的博物馆商品的设计方法,快速有效地开发出丰富的衍生商品。只有分析客户的需求、结合系统的设计方法,才能更好地建立博物馆的品牌,促进博物馆经济的良性发展。