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<正>工匠精神作为社会主义优秀精神传统的分支,在商周时代的甲骨契刻与金文范铸中就已存在。工匠精神既是一种精神气质,更是一种书写与制作习惯的体现,它渗透在书写和制作者作业行为中且通过细节得到呈现,而书写者技能形成是工匠精神养成的逻辑基础和现实起点。本文立足于甲骨文金文实物资料,依据文献理论阐述并结合生产实践实训,探讨商周时期的工匠精神的培育以及其对当代教育的启示。一、甲骨金文所见工匠培养路径要了解工匠精神,必须明确工匠的含义。 相似文献
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在全社会弘扬工匠精神、推动中国经济结构战略性调整和产业转型升级的大语境下,广告设计行业作为第三产业的典型代表,呼唤专注、极致、精益求精的"工匠精神",这不仅是实现我国产业转型升级的战略需要,还是广告设计企业品牌竞争发展的有力支撑。另外,广告设计师个人成长发展也需要"工匠精神"。在广告设计行业传承和发展工匠精神的策略就是三个字:"守""破""离"。跟着师傅修业谓之"守",在传承中加入自己想法谓之"破",开创自己新境界谓之"离"。 相似文献
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"工匠精神"之所以是这个时代标志性的话题,是因为这一主题正处在几个关键的节点上。一是随着经济发展内外部条件的变化,我国进入了一个经济社会的转型期,如何从仿制成功走向制造和创造,这是事关国家与民族持续发展的大问题,而工匠精神正是这一节点上的关键。二是在相当长的一段时间里,不仅仅是粗制滥造的产品损坏了我们的声誉,更主要的是很多人的心性也处在一种粗糙放荡的状态,而工匠精神正好是完成我们心智转变的一剂良药。三是我们的历史本不缺乏工匠精神,但如何延续和发展工匠精神,事关我们民族未来性格的打造。 相似文献
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《医学与哲学(人文社会医学版)》2018,(8)
探讨了工匠精神与医学生职业精神在角色担当、关注对象、实践路径和功能内涵上的区别,梳理出"工匠精神"中所蕴含的"业境"、"艺境"和"心境"三种境界;将造成医学生职业精神培育困境的原因归纳为医学生职业信仰迷失、知行合一脱节、医德教育缺失;并探索性地提出可通过筑牢医学生职业信仰、夯实医学生专业素养、厚植医学生品德根基来实现医学生职业精神培育与"工匠精神"的融合。 相似文献
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工匠精神在我国有着深厚的历史渊源,从古至今的诸多美术作品中无不渗透着深刻的工匠精神。作为一种理念的阐释,工匠精神是精益求精的品质追求,也是一种工作态度。当前美术教学需要工匠精神,工匠精神也同样能够指导美术教学向更好的方向发展。 相似文献
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校企合作开发"数字绘画"课程,是顺应职业教育教学的有力举措,也是为了寻求设计艺术教育发展更好的方向。"数字绘画"课程与企业建立紧密的关系,能满足企业对人才的要求。开发"数字绘画"课程研究有利于增加艺术设计专业的与企业需求的紧密度,有利于培养学生的创新创作能力,也有利于弘扬"工匠精神"。 相似文献
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"工匠文化"在构筑和演绎艺术史中扮演着极其重要的角色。艺术史的广度与高度、深度与精度都离不开"工匠文化"。"工匠文化"在艺术史中不仅具有本体价值,还具有极其重要的社会伦理价值。"工匠文化"所蕴含的伦理价值主要表现在社会关系、"义""利"关系等两个基本方面。本文将从内在的价值理想和外在的行为规范两个层面对艺术史中"工匠文化"的伦理价值进行剖析与阐释。 相似文献
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道教作为一种具有明显咒术倾向的宗教,对我国工匠建房巫术产生了极其深远的影响。第一种情形是道教神仙直接或间接地对工匠建房巫术系统的形成产生增益作用;第二种情形是在道教的影响下,建房工匠祖师鲁班最终演变成道教散仙,并成为建房巫术仪式中祭祀的主神。从神仙信仰来看道教对工匠建房巫术的影响,可以清楚地看到道教的民间化和世俗化倾向,也可以验证巫术与道教之间"你中有我,我中有你"的关系。 相似文献
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16、17世纪科学革命的兴起有着深刻的社会经济根源,也来自两大精神的推动,即经验主义与理性主义。从历史的角度看,这两大精神来自科学发展的两大传统,即工匠传统与学者传统。不过在古代,这两大传统是分开着的。工匠与学者,各干各的事,基本不沾边。前者整日从事繁重的体力劳动,流血流 相似文献
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本文梳理了艺术史研究的两种范式:艺术家的艺术史(艺术家—作品)和无名的艺术史(主题—题材—工匠),探讨了这两种范式的异同。宗教艺术具体表现为无名的艺术史形态,工匠是这一范式中的主要作者。宗教艺术的创制与沿袭,又可以对应于艺术家与工匠。"工匠"决不仅是一种身份指认,其概念的界定非常重要。 相似文献
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先秦儒家运用工艺技术事例论证治国之道,肯定工匠技术活动的社会价值,提倡发展技术以满足国家的需要,强调技术活动遵循规范的重要性,主张技术产品以功利实用为上,反对"奇技淫巧"之作,这些思想认识和基本主张对于促进古代工匠技术的发展具有积极的意义. 相似文献