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中国大学生人格障碍的现状调查 总被引:2,自引:0,他引:2
目的:对我国在校大学生人格障碍进行筛查,并探讨人格障碍阳性率与某些社会人口学变量的关系.方法:采用人格诊断问卷(Personality Diagnostic Questionnaire-4 , PDQ-4 )对全国西北、东北、华北、华东、华南、华中、西南七个行政区21个城市26所高校的4811名学生进行测查,以分量表分5~6分为人格障碍亚型划界分计算阳性率.结果:(1)全体大学生样本12种人格障碍亚型的阳性检出率在1.2%~27.6%之间,最高为表演型(27.6%),最低为分裂样型(1.2%);(2)男生偏执型、分裂型、反社会型、自恋型、强迫型、被动攻击型的阳性率显著高于女性,依赖型阳性率显著低于女生;(3)农村家庭学生、单亲家庭和寄养家庭学生、贫困家庭学生人格障碍阳性率较高;(4)独生与非独生学生之间,自然科学与人文社科专业学生之间人格障碍阳性率互有高低.结论:当前我国大学生中存在较严重的人格异常和人格障碍问题,男生较女生更严重.家庭经济贫困、低社会阶层、父母离异、不适当的养育方式等可能与子女的不健全人格和人格障碍的形成有关. 相似文献
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随着现代化进程的加快,科学技术的作用越发重要,人们对逻辑的需求也越发显得迫切。但中学逻辑教学的现状如何,大多数同志心中无数。为此,我对高中二年级四十 相似文献
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1.调查目的1.1引言A lienation是指情感上的疏离,翻译成中文是“疏离感”。最早提出这一概念的人是马克思,他把“疏离感”看作是一个包含主观成分和客观成分的复杂概念,包含社会分离(social estragem engt)和个性丧失(depersonalization)。他认为客观成分是工人客观上的被剥削和缺乏控制权,主观成分是工人主观上的无力感和自我分离感(杨宜音、张志学等译,1997)。Seem an认为疏离感的主要维度应该包括无力感、社会孤立和孤寂感、自我分离感、无意义感、文化分离感(Seem an,M.,1966,1975)。另外,M eivinSeem an还提出应包括概括化的疏离(ge… 相似文献
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本文通过对现在活跃在上海浦东新区的近两百名散居道士的调查,对浦东散居道士的基本情况、从事散居道职的原因、地区分布特点、以及近几十年散居道士人数的发展等情况作了一番初,步的探索. 相似文献
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本研究对浙江省8所中小学的1241名学生家长进行家庭性教育现状问卷调查,研究结果表明:当前中小学生家庭性教育现状不容乐观,具体表现在:(1)超过半数的家长在性教育的观念上存在着“障碍”。(2)在家庭性教育的实施中,持科学态度的家长还水多。 相似文献
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目的与方法如何提高学生的学习动机水平,已成为当前中、小学教育的重要问题之一。为使学生主动学好,现在已普遍关心学习中的非智力因素,特别是个体意识倾向的研究。现代心理学认为:人的动机及其行为是来自需要的。因此,应首先研究学生的需要现状。为 相似文献
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赵亭 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(7):77-78
1 调查方法与对象
本调查使用自拟问卷,以南京中医药大学、南京医科大学两所院校作为宏观样本,兼顾了中、西医;两所院校各发放问卷100份,最终共回收问卷200份,回收率100%. 相似文献
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一、问题提出《国家中长期教育改革和发展规划纲要(20i0—2020年)》把教育信息化作为实现未来教育改革和发展战略目标的重要保障条件,明确提出了加速教育信息化进程,为我国教育信息化描绘了宏伟的蓝图。《湖南省建设教育强省规划纲要(2010--2020)》进一步指出,~JJ2020年,基本建成覆盖城乡各级各类学校的教育信息化体系,促进教育内容、教学手段和方法的现代化,实现“数字湖南教育”的目标。同时,交互式电子白板、Web2.O社会性软件、云计算等新技术的涌现, 相似文献
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赵亭 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(4):77-78
1 调查方法与对象
本调查使用自拟问卷,以南京中医药大学、南京医科大学两所院校作为宏观样本,兼顾了中、西医;两所院校各发放问卷100份,最终共回收问卷200份,回收率100%。 相似文献
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为了解家属代替知情同意的现状, 剖析导致家属成为知情同意权行使主体的现实原因, 随机选取215份临床知情同意书, 记录分析其签署人, 并对相关患者、家属、主管医生进行调查或访谈。结果显示, 家属代替知情同意的发生率为6.0%, 主要发生于老年、经济不独立、生活不能自理、就诊于急诊和不愿知情的患者。表明家属代替知情同意现象依然存在, 仅依靠修改法律条文维护患者权益作用有限, 提高养老和医疗保障、设置医院内司法干预制度可能是有效措施。 相似文献
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天津市伦理委员会现状调查分析 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对天津地区部分医院的伦理委员会设立与运行情况的调查问卷分析,发现其在设立、职能多元化、工作主动性、审查监督等方面有了提升;同时,也存在需要改进之处.建议强化关于伦理委员会伦理价值的教育,呼吁临床医师向患方提出伦理咨询的建议,强化审查外的其他职能,设立伦理委员会专家库制度,强化对伦理委员会的检查与评估. 相似文献
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为了解大学生宗教信仰基本现状,加强大学生信仰教育提供参考。使用自编调查问卷,随机对1016名学生进行问卷调查。回收有效问卷837份,调查发现大学生有宗教信仰者64人,占被试的7.65%;其中大学生的信仰宗教排名依次为佛教、道教、基督教:信教学生最初接触宗教的原因主要是:承袭家庭传统占37.5%,寻求心灵寄托占35.94%,受信仰群体的感染26.56%;大学生去宗教场所的主要原因从高到低依次为(1)祈福占51.73%;(2)参观浏览,占49.34%;(3)陪同他人参观,占44.68%;(4)好奇,占32.38%;在对待宗教的态度上,92%的信教学生对不同宗教信仰者持好感和理解态度.另有89%的无宗教信仰学生对宗教信徒持好感和理解态度;无宗教信仰的学生中有8.12%A-有皈依某种宗教的想法.有10.51%人没有参加宗教的原因是由于时间的限制,他们有可能成为潜在的宗教信仰人群。因此,需要加强对大学生共产主义信仰的教育及马克思主义关于宗教理论的教育。 相似文献
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了解在校大学生对捐精、精子库及供精人工授精后代的认知及其影响因素。对河南省4所高校在校学生发放“河南省在校大学生捐精认知调查问卷”进行调查,并进行统计学分析。结果显示,大多数学生知道捐精,但了解程度不够。男生、独生子女、医学生、城市学生对捐精知识的认知程度较高;影响捐精的主要因素为捐精知识的宣传程度、捐精对健康的影响等;担心个人隐私泄露、后代之间恋爱或结婚是在校大学生不支持捐精的主要原因。 相似文献
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西海固伊斯兰教现状调查与研究 总被引:1,自引:0,他引:1
宁夏西海固地处我国黄土高原的西北边缘,总面积约为23800平方公里,平均海拔2000米左右,地貌类型以黄土覆盖的丘陵为主,气候干旱,土地贫瘠。②以门宦制度为标志的本土化伊斯兰文化居于主导地位,苏非神秘主义的宗教人文与干旱贫瘠自然环境的相互映照使西海固成为一个独特的人文地理板块。本文拟以“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的时代精神为背景,在田野调查基础上对西海固伊斯兰教的现状进行初步研究。不妥之处,请同行专家不吝指正。 一、西海固地区的教派构成与清真寺网络 ㈠教派构成 西海固现有虎夫耶(al-Khufiyyah)、哲合忍耶(al… 相似文献