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"芙蓉出水"美感的源头可上溯至先秦儒家的情性说,而在魏晋时期得到了强调与高扬。《世说新语》中对人的审美的基本评判标准与"芙蓉出水"的"自然"密不可分,展现出的人物品评标准可以分为人生艺术化与艺术人生化。人生艺术化强调人物品藻中将人的审美要求与对自然的认知融合起来,以达到人生艺术化的效果。而艺术人生化则是《世说新语》一书中出现的部分道具怎样外化人之情感,与人生相谐的。 相似文献
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2018年《延禧攻略》受到了广泛关注,在国内率先形成了收视热潮。前不久,在谷歌搜索的全球电视剧排名中,《延禧攻略》位居榜首。这说明该剧在国外引发了不容小觑的收视热潮。《延禧攻略》既不同于历史正剧,也区别于近年来热播的宫斗剧。在互联网时代,从文化同源呈现的人种图景、历史题材剧中的女性形象审美多元化、亦或是网生代受众的现实解读,可以得出结论:《延禧攻略》全球热播成因体现了文化同源、人类审美共同价值、互联网视野中的共情伦理。 相似文献
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<正>荣获建党100周年全国优秀电视剧奖的《父母爱情》一剧,因其细腻温情的生活情节、饱满立体的人物形象和主人公平淡美好的爱情经历而获得观众的喜爱,自2014年2月2日在中央电视台综合频道首播之后,就成为了各个电视台经常重播的电视剧之一,也成为观众心目中值得多刷的好剧。 相似文献
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一、"小燕子"时期——"燕氏"风格的复制演绎
早在1993年,赵薇还在芜湖师范学校读书时,就曾在大陆著名女导演黄蜀琴执导的传记片《画魂》里饰演一个没有台词的小角色.1995年,赵薇出演了谢晋唯一的一部女监狱题材的影片《女儿谷》.1996年,她在出演了电视剧《姐姐妹妹闯北京》、电视剧《大魔方》和电影《东宫西宫》之后,考入了北京电影学院.
不得不提的是让她红遍亚洲的电视剧《还珠格格》,赵薇在该剧中出演了剧中的灵魂人物——小燕子,达到了事业的第一次高峰.然而,赵薇却被"小燕子"的形象符号化了.明星"可以从两个角度来考量:一个是明星存在于影片之中的事实;另一个是他们在影片中演绎的人物."[1]可以看出,这一时期,赵薇是作为电视剧中的人物存在的,成了"小燕子"的唯一代表,而后就算有人想要翻拍《还珠格格》,这一角色也无法超越由赵薇扮演的"小燕子"这一电视形象. 相似文献
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《俄狄浦斯王》作为古希腊的著名悲剧,凸显命运无情,秉承一贯的悲剧情绪,同时更强调了当时人与自然的关系。由于索福克勒斯自身的生活环境与背景,赋予该剧别样的风采。国内文学作品《活着》的主人公福贵面对生活的困境,选择不同的活法。究其原因在于《俄狄浦斯王》存在着不可调和的矛盾,面临人性的考验。 相似文献
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正这个夏天,《延禧攻略》热播,该剧70集的总点击量超过140亿次。莫兰迪色系、人物角色、演员演技,无不成为热点话题,去故宫的游客们还纷纷"打卡"延禧宫。电视剧播出时,追剧族守着屏幕等着新剧集,还有人因为越南播出的剧集比国内快,而去越南视频网站抢先刷剧。从《还珠格格》《甄嬛传》《步步惊心》《芈月传》,到如今的《延禧攻略》《如懿传》,宫廷剧收视长红。宫斗题材为何如此有观众缘,经久不衰?它们以古代皇 相似文献
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<正>《腊八粥》节选自沈从文先生早期的一篇叙事性散文。文章语言质朴,笔触细腻,描摹逼真,读之能把读者带入欢快的场景之中,仿佛自己也成了其中一员,品尝到浓浓的中国味。作者刻画了八儿、母亲等人物形象,描绘了一幅寻常人家等腊八粥、吃腊八粥的的民俗画面。家庭气氛温馨,乡土生活气息浓郁。细细品味《腊八粥》,我们可以感受到,作者对普通百姓生活的深切挚爱,对家庭亲情的无比眷恋,对中国传统风俗文化的热情赞颂。笔者不揣浅陋,试对《腊八粥》的写作特色作一粗浅的赏析。 相似文献
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《哲学研究》2020,(5)
庄惠之交是了解庄子的一个视角,历来为学者所注意。《庄子》内七篇均与惠施有一定渊源:从《齐物论》《逍遥游》看,惠施于"齐物"有所得,庄子有所取鉴,但惠施所论不醇,"齐物"而不能"逍遥",遂与庄子之学分道扬镳;《人间世》论士人进退存身"形就心和"之道,思想背景与惠施一类纵横策士有关;《养生主》论"无用"之"保身",亦发端于《逍遥游》庄惠辩"无用";《德充符》论"不与物迁、命物之化"之"德",与惠施"弱于德""逐万物而不反"形成鲜明对比;《大宗师》论生死哲学甚精,是庄惠围绕"鼓盆而歌"论生死的延展与深化;《应帝王》走向对政治的完全厌弃,汲汲于政治的惠施是一个主要参照点。但庄子创作七篇非因惠施,惠施亦只是庄子笔下众多"质"中之一员。 相似文献
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戏剧《钦差大臣》不仅是俄国讽刺作家果戈理的代表作品,也是讽刺戏剧的代表之作。剧中不仅塑造了一个个具有讽刺意味的人物,更是描绘了许多令人发笑的讽刺性极强的场景。主人公赫列斯塔科夫自始至终抱着敛财的目的,其他人也全力以赴地配合他的演出。从会见、申冤、告白三个场景出发,分析出场人数众多的讽刺性场景,以及这些场景如何一步一步推动戏剧向前发展,可以看出该剧拥有同时期戏剧所没有的现实主义色彩。 相似文献
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正德九年朱陆之辩是发生于明代正德九年至十一年的一场学术争论,这场争论发生于崇陆的阳明一派与尊朱的魏校一派之间,是明代中后期朱陆之争的两种不同形式的表现。《朱子晚年定论》是正德九年朱陆之辩争论内容的深化,相应地,正德九年朱陆之辩也为《朱子晚年定论》之作提供了理论与舆论准备。正德九年朱陆之辩构成了阳明《朱子晚年定论》的成书背景之一,主要体现在两个方面:一为正德九年朱陆之辩与阳明《朱子晚年定论》写作时间的重合;一为正德九年朱陆之辩与《朱子晚年定论》在主旨、内容上的一致。 相似文献
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<正>2020年热播的电视剧《隐秘的角落》一度引发了社会各界广泛的讨论。观众们从不同的角度分析剧情的发展以及人物的性格命运,而该剧对于人性幽微复杂的揭示,也给观众带来了视觉和心理的巨大冲击。更为重要的是,这部电视剧触及了一个以往国产刑侦剧很少涉及同时又十分敏感的领域——青少年犯罪。但它并不是简单"脸谱化"地展示这些所谓的"坏孩子"是多么邪恶,而是较为全面地介绍了孩子"作恶"的内在动机和外在因素,为分析和研究青少年犯罪问题提供了一个很好的样本。 相似文献
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<正>曾经大热的电视剧《狂飙》让兵家名著《孙子兵法》再次走进千家万户。高启强活学活用《孙子兵法》获得了财富、声望和地位的例子,让此书成为了所谓“成功学”的必读书籍。然而《孙子兵法》开篇《始计》之计,第一在“道”。“道者,令民与上同意者也,故可與之死,可與之生”便是其无法躲过的“原罪”。作为正义一方的安欣,虽然一路上付出巨大的代价,但也因“民心所向”的道义指引,以及智慧和机缘的相辅相成, 相似文献