圣诗班的组建及培训

圣诗是教会圣工中不可缺少的,她是圣殿中赞美的声环。凡属重大的圣礼、节日、礼拜及平素的聚会,都要赞美属灵的恩典,都要赞美阿爸父神,因此不论城市乡村大小教堂,有条件的,都可建立圣诗班。     

上帝爱我中国教会——史奇（王圭）《圣歌作品集》赏析

日前收到史奇珪牧师寄来的《史奇珪圣歌作品集》,上下两册另加一本《要用心灵歌唱》的短歌集,使我十分惊喜。 史牧师作为传道人,在讲道上富有属灵恩赐;语言生动活泼、讲解深入浅出,很是感动人的。他在圣歌创作上同样富有属灵的恩赐。他写的圣歌,歌词灵意充溢,直舒胸怀;赞美天父,情深意切;旋律优美动听,易学易唱;和声协调丰     

基督徒要灵修

一、什么是灵修 按字面解释,灵修就是“修养灵性”、“修灵”,或者说是灵性生命修习的意思。灵修是内在型的或称为“密室灵交”(歌4:1)。灵修是一个人预备一个安静的时间,专门独自与天父灵交,藉着赞美、读经和祷告与天父有亲密的、和谐的、深厚的属灵相交。     

守望者的使命

教牧人员最重要的任务就是把主的福音传好,建立属灵合一的教会,这是主的托付。作为羊群的守望者,必须儆醒,拿起属灵的武器,武装自己,作圣洁合乎主用的器皿。 我们初蒙主选召时,在主面前有爱心,有热心,有忠心。然而天长日久,传扬福音的使命感     

莫把"迷信"当"灵性"

在教会中,总会听到一些信仰模糊的弟兄姊妹在一起谈论某某很属灵。谈论者称羡不已,被谈论者飘然欲仙。而所谓的属灵者,常常是:或能医病赶鬼令人称奇,或能说方言令人羡慕、或能讲道激动人心、或能祷告痛哭流涕、或能禁食数日不饥……我不否认这些都有属灵的因素在其中,真正的属灵者也确实能有诸如此类的表现,但如果仅仅以此作为人是否属灵的评判标准,难免将人引入歧途! 曾有这样的事情:一老姊妹有医病赶鬼的恩赐,使一些     

唱好赞美诗

<正>信仰上帝的音乐巨人贝多芬说过:"领悟音乐的人,能从一切世俗的烦恼中超脱出来。"更何况,我们用圣乐来赞美耶和华,用诗章、颂词赞美我们的神,我们要把一切的忧虑卸给神。歌唱赞美诗,是我们属灵生活中不可缺少的功课。一、赞美诗是作者灵性经验的提炼一首好的赞美诗首先在歌词内容上要有这样的特点:一要有     

禅定名相及其分类

所谓依法系而作禅定的分类,就是依照禅定法门自身性质结合法门流传体系按层次而来分类。这样,既能继承过去,又能适应现在,更能开拓未来。举其大者而分: 其分类一,即为佛教禅与非佛教禅,是以属佛法非属佛法而分类也。所谓属佛法和非属佛法,就是看它是否合乎佛法般苦,合乎般若者皆是佛法,否则都非佛法。     

改变,从此刻开始——一本值得阅读的好书《10个改变生命的属灵操练》

基督徒面对属灵生命成长的瓶颈时该怎么办？有的人会沮丧、软弱,甚至怀疑自己是否能够继续走下去。美国伊利诺伊州南巴陵顿市柳溪教会教导牧师约翰·欧特堡（John Ortberg）在他的《10个改变生命的属灵操练》一书中告诉那些属灵生命停滞不前的人,只要认真向主耶稣学习如何生活,就会有改变,就会有成长。     

也谈“敬拜赞美”

今天教会中,似乎刮起了一股“敬拜赞美”风,各个教会争先恐后地在崇拜或团契中增加“敬拜赞美”元素,仿佛没有“敬拜赞美”的教会就是没有属灵生命的教会一样,但现实情况却令人颇为忧心：虽然都是“敬拜赞美”,唱的歌曲也基本一样,但不同的教会,得到的效果却不一样：有的教会通过“敬拜赞美”吸引了更多的信徒,而有的教会则因为“敬拜赞美”流失了信徒。即使同一间教会的信徒反响也不一样：年轻的信徒非常喜欢,而老年信徒则眉头紧锁。更有甚者,有的信徒在形容他们的敬拜赞美时说：“眼睛开着是教堂,闭上眼睛简直像歌厅。”     

神学院校

山东神学院于2011年2月22日至23日,举行开学感恩培灵会,邀请韩国监理会李天徽牧师及富平第一教会赞美团。李天徽牧师是山东教会的老朋友,也是中韩两国教会友好交往的使者。为期两天的培灵聚会充满了神恩,见证了基督福音的大能。尤其是全体师生在新学期的开始就享受了属灵的大餐,为接下来学习和侍奉打下了厚实的基础。     

消费心态作祟

在消费文化主导的社会里,人们将支与收、得与失看得极其重要,任何一次消费、任何一次投资,最先考虑的是：是否可以达到高效益？是否得大于失？在消费文化的影响之下,基督徒信仰的追求和属灵的生活也时常用消费的心态来面对。     

中国基督教新闻

云龙区三自举办培灵会江苏省徐州市云龙区三自爱国会借徐州市云龙区南关教会庆祝百年华诞之际,于10月1日一届全区教牧人员、义工退修会暨培灵会,大会的主题是:建造生命,更新异象。8000多弟兄姊妹欢聚一堂,共同分享属灵盛宴,同心祈愿天父上帝继续赐福他的众仆人,愿圣灵的手天天引导,愿地上有形的教会建造得合乎主的心意。(尹少华供稿)河北省基督教第五次代表会议召开河北省綦督教第五次代表会议2007年9月17日在省会石家庄召开,来自全省11个地区的教牧同工和信徒代表共107人参     

按照祷文祷告是否属灵

《天风》编辑部: 笔者经常到其他聚会点聚会,看到有人在祷告中照着写好的祷告文读,有人认为这样“不属灵”,本人认为正相反,用书面祷文在大型聚会或各种小型聚会中祷告,没有颠倒重复,但是有人反对这样的祷告方式,请问用这样的方式祷告是否属灵?是否能达到与神交通的真实效果?     

消费心态作崇

在消费文化主导的社会里，人们将支与收、得与失看得极其重要，任何一次消费、任何一次投资，最先考虑的是：是否可以达到高效益？是否得大于失？在消费文化的影响之下，基督徒信仰的追求和属灵的生活也时常用消费的心态来面对。     

按正意分解真理的道--在讲道解经上若干方面的思考

事奉敬拜神是基督徒不可缺少的信仰生活,主日崇拜成为教会正常信仰活动。基督徒藉着崇拜与永生神相遇,“用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神”(西3:16)。在崇拜中颂扬神的恩典,记念耶稣基督的救赎,经历圣灵的教导,从真理得着造就。在崇拜中,歌颂赞美神的同时,讲道是一项主要的内容。圣灵藉着传道人传讲的真理直接在信徒心中作工,使我们得着属灵的喂养。既然信徒属灵生命需要神的道,传道人所肩负的职责就不能不被重视。随着时代的发展,信徒文化水平提高,渴望全面、正确地认识和明白圣经真理,希望在崇拜中得着属灵的供应。传道人传讲纯正道理成了信徒普遍的呼声。可见,传道人以圣经为依据,按着正意分解真理的道是何等重要。     

我能否去追求“灵恩”?

[问]最近,我们教会一些姊妹十分热衷于"灵恩"的活动。有人公开追求说方言、开医治大会,甚至搞赶鬼活动,着实吸引了不少信徒。不少人觉得这样的聚会似乎比平日里的崇拜更有"生气",或更显"灵验"。教会牧师劝阻他们,他们非但不听,反而说牧师"不属灵",我很纳闷,我是否也应当追求这样的属灵经历?信徒:小羊     

在赞美中长进

唱赞美诗可比作灵命的补品,它和祷告、读经、遵行四者互相搭配,成为我们重生以后,灵命生长所必需的营养,是我们与神交往所必须的。唱一首诗,既有神的话——吃粮,又是祷告——呼吸。神所默示的话语——诗篇,既是赞美也是祷告。神何等     

重生的意义

一、"重生"的属灵意思 "重生"的字义是再生,其属灵的意义非常丰富.信徒第一次生是从父母生,从肉身生,有肉身的生命.第二次生是从圣灵生,有圣灵居住在我们里面,我们就有属灵生命.     

重生的意义

一、"重生"的属灵意思 "重生"的字义是再生,其属灵的意义非常丰富.信徒第一次生是从父母生,从肉身生,有肉身的生命.第二次生是从圣灵生,有圣灵居住在我们里面,我们就有属灵生命.     

严锡禹:中国基督徒关于属灵问题的探讨(一)

属灵与否,一直是中国基督徒信仰生活中的核心问题,关于属灵问题的讨论也长期吸引着教会牧者的眼球。上世纪50年代,中国基督教三自爱国运动发起以后,教会领袖、牧者同样将属灵问题的讨论放在非常重要的位置。我希望借助"神学三人行"这个平台,梳理中国教会关于属灵问题讨论的主要观点,供广大信徒和教牧同工参考。我们首先讨论什么是属灵?或者说属灵的含义是什么?