琢颜如玉

正北宋诗人黄庭坚说:"士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。"由此可见,阅读不仅让人明理增慧,还能使人谈吐优雅,风度迷人。阅读,能够培植心性。阅读,让读者潜移默化地拥有"腹有诗书气自华"的气度,在人群里显得卓尔不凡。他们不张扬媚俗,也不捧高踩低;不寻衅滋事,也不惧事躲事;懂谦让知进退,处世稳重不乏淡定。这样的人,必然是书香长期滋养了心灵,不仅谈吐洒脱,性格温润,而且幽默睿智,还保持了练达通彻的心性。     

浅析咏叹调《哪里去了,美好的时光》艺术特色与演唱要点

《哪里去了,美好的时光》是莫扎特最为经典的抒情女高音咏叹调之一,不仅唱词简洁优美、旋律动人,同时又与主人公的心理描写紧密结合,非常具有戏剧性和抒情性。剧中人物伯爵夫人通过演唱这首作品来表达自己追求自由爱情的勇气和决心,反映出了在当时贵族阶级生活中,一些具有进步意识的女性对生活的态度和思考。作品关于她的咏叹调优雅高贵,所传递出的是感动人心的美好与善良。从中可以看到,想要更好地表现出剧中人物的性格特征,就要通过对作品各方面的深刻剖析,准确把握作品的风格和人物的特色,在演唱中要注意声音的连贯性,有良好的气息进行支持,速度把握要平稳,对乐句的层次进行处理,融入自己的情感以及对角色的理解,并结合恰当的演唱技巧,才能真正地打动听众,自然又真实地演绎出剧中人物起伏跌宕的命运。     

每一个人都可以优雅

一个人的财富、职位甚至长相都可以通过化妆进行隐藏,但是,优雅却是装不来的。因为优雅是一个人文化水准的外在表现,是一个人内心修养的外在自然流露。在我们的生活中,有的人随着职位的升迁,随着财富的增多,就想着做绅士,但是,却往往让人感觉是在刻意地模仿和伪装,是很不得体的附庸风雅,甚至是令人作呕的矫揉造作。其实原因很简单,这些人并没有真正理解优雅的内涵,以为自己能够像那些优雅的人一样举手投足就是优雅了。     

人生总要有所珍视和眷恋

正人生一世,总有个追求,有个盼望,有个让自己珍视,让自己向往,让自己护卫,愿意为之活一遭,乃至愿意为之献身的东西,这就是价值了。有的人毕其一生,爱情、婚姻、家庭生活很不成功,该人虽然连声咒骂爱情是骗人的鬼话,但仍然表现了他或她对于爱情的价值的体认与重视。之所以咒骂     

淡定

正"宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。"读着这样的诗句,给人的感觉,就是一种淡定的心态。不知从什么时候起,"淡定"作为一个网络词语,悄然流行开来。许多人把淡定当作一种时尚,视作一种腔调。从词义上看,淡定就是淡然镇定,一般是指沉着从容,淡泊名利,甚至淡泊一切是是非非。一个人能遇事淡定,泰山崩于前而面不改色,没有极深的定力,没有深厚的涵养,是很难做到的。淡定之人,     

淡定

正制欲、慎独所要达到的境界,就是淡定。淡定,是人的内心平和,不去多思、多想、多虑而达到的一种境界。有个广告词叫"简约而不简单"。说人的穿着一定要简约,不要奇装异服、过于花哨,但是为人则不能简单,而要追求不凡。简约,用在修身修心上就是从容而淡定。从容,是任何事情都不会使他慌乱,不会扰乱他的     

等一等灵魂——漫谈牧者阅读

<正>在阅读中,让浮澡的心沉淀,认清自己内在的光景,明确侍奉的意义,借机与心灵对话,这样的阅读实际上是选择用什么样的状态面对自己的侍奉!读书,对现代人来说,成了一件十分奢侈、陌生而遥远的事,不是因为无书可读,而是因为有太多的东西要"读"。网络、科技为人们获取信息带来了前所未有的快捷与方便,而人们在享受这种方便与快捷的同时其阅读与思维也慢慢被扼杀,有多少人愿意更多思考,而不是被动接受各样信息?有多少人愿意或能够捧起一本书,花上一些时间来细细     

张剑，情趣的设计世界

China is booming,在这种大环境之下我们已经埋头在大规模粗糙生产的路上走了很久,然而一直有那么一群人始终坚持着用心去做些精致的东西,保持一种优雅的姿势,设置出不那么拥挤的状态,留出一个从容的笑脸,这些人就是华人设计师们。激情是一种创造性的起点,也是使用者与设计师内心联系与共鸣的纽带     

寻找“真我”

正这是一个被普遍接受的理论:我们生活在一个个社会角色中,而常常失掉了自己的"真我"。我们每个人真的有"真我"吗?这似乎是个问题。丹麦哲学家克尔凯戈尔曾说,当一个人向别人介绍自己:姓名、出生地、住址、职业、爱好,等等,总有一些东西剩下来——那就是自己的"存在",不能被思考和言说。这剩下的东西,或许就是"真我"?德国哲学家海德格尔认为,     

长寿的境界

正一个人长寿的样子,是由对生活对世事温柔的心态所造就。杨绛先生喜欢在清净的氛围中陶冶自己高贵的灵魂。她凡事从不恶意揣度人,不以私利伤害他人,忍让,从容,不诋毁,不妄自菲薄,这是优雅、博学的她的长寿之源。性情如兰,守静中有气韵;谨言慎行,平凡中有豁达。在大自然和人际交往中提升自己,这是长寿的根基。长寿的人很少任性而为,他们的性情里有一个"暖"字,他们的眼眸里有一个"谦"字,因为读的书多了,看的世界多了,他们的心宽了,如     

谭元元：极致美的背后是非同一般的自律

正有人说,谭元元的出现,为大家呈现了《朗读者》两季以来最美的一段"朗读"。如果说芭蕾是世界上最优雅高贵的舞蹈艺术,那谭元元,就是国际芭蕾舞坛上耀眼的一颗明珠。毫无疑问,谭元元的优雅舞姿,是跳跃在字里行间最美妙的注脚。这是一个舞者的坚持,这种坚持的背后,是像僧侣一般几十年如一日的修行和坚守。极致美的背后,是像苦行僧一样持之以恒的自律。谭元元有着1米67的个子,体重却只有47公斤,而她跳舞近30年来,一直保持着这样的体重,为了有更好的状态,跳舞前她是不能吃饭的。     

人生的藩篱

正有句格言说:若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。事实上,这一句本身就是一道"藩篱",所谓"不给自己设限",要求的是勇气,每一个成功者都必有一个开始。勇于开始才能找到成功的路。任何的限制,都是从自己的内心开始的。"勇气"即为第一道"藩篱"。而这头一句格言以下的上百条格言其实都是"藩篱",这些"藩篱"在整个人生中几乎每一步都会遇见。可以不设定它们,却不等于它们不存在,或不应该存在。世     

亚里士多德《物理学》中的“四因说”:从方法到存在

亚里士多德物理学和哲学的一般方法论原则是:从对于我们说来较为易知和明白的东西进到就自然说来较为明白和易知的东西。技艺与自然的类比就是这种方法论的一种体现。所以,亚里士多德通过技艺与自然的类比来解说"四因"。但是亚里士多德仍然严格地从"存在论"上区分了"自然事物"和"人工制品",没有因为这个类比而以己度物,他的哲学也不是人类学。     

余立峰，把快乐创意建在设计探索上

China is booming,在这种大环境之下我们已经埋头在大规模粗糙生产的路上走了很久,然而一直有那么一群人始终坚持着用心去做些精致的东西,保持一种优雅的姿势,设置出不那么拥挤的状态,留出一个从容的笑脸,这些人就是华人设计师们。     

推销自己

生活是一连串的推销。我们推销商吕，推销计划，也推销我们自己。诚然，并非每个人都懂得如何推销自己；但我们可以通过学习而获得。只要我们学会推销自己，几乎就可以推销任何有价值的东西，就习以在未来社会里举重若轻、无往不利。推销自己，需要信心与勇气。因为，信心...     

从传统走向现代——论李可染山水画写生变革之路

近现代以来,在山水画领域能够承前启后、形成具有鲜明个性风格和时代特色的画家屈指可数,李可染就是其中一位。在风云变幻的20世纪,李可染以自己独特的艺术实践映照了中国山水画的转向与发展,提出"可贵者胆,所要者魂""用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来"等改革中国画的论断,开拓了中国绘画的新格局,构建了刚健清新、沉雄壮美的笔墨形式,塑造出了凝重深远的现代山水画风范。     

“波澜”与“淡定”

正前些日子是杨绛女士逝世一周年,许多人又忆起那些充满人生大智慧的话语:"我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。""保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。"老人的"淡定"和"知足常乐",受到不少人激赏,大有"相知恨晚"和"人生顿悟"之感。亦有人云:"杨先生努力     

汉字“白”之图像本义及其初始审美意味略考

据于汉字"白"与"百"的关系,汉字"白"的原形图像很可能与图像符号■有关。■的简写是■,其图像意义有可能象征的是白色的米粒。关于"白"之原形图像及其本义,很多前辈学者作了认真的考释,其中代表性的有郭沫若的"拇指说"、朱芳圃的"火盏说"、陈世辉的"人头说"、朱骏声的"日光说"、徐灏的"米粒说"等。在《甲骨文字诂林》中,姚孝遂按语认为陈世辉的"人头说"较为合理,代表了目前比较权威的看法。但从图像学和审美心理学的角度来说,诸位前辈学者的解释,难免牵强。从图像角度而言,图像符号■、■,其结构形态都与米粒相近;从审美心理学的角度来看,■、■之原形参照及其本义为白色的米粒,就是建立在人类认知世界和感知世界的客观规律性之上。因此,只有从形、色、义上深入探究,才能对汉字"白"作一个全面合理的解读。事实上,"白"之初始审美意味与其图像本义密切相关,其审美意味表现出来的是高贵、力量、祥瑞、优雅和喜悦之感。     

心理学史那点事(二十四):大师小事

<正>"宅男"艾宾浩斯【遗忘曲线】艾宾浩斯,只要是你用过什么单词记忆软件之类的,一定会听到他的名字。那个著名的遗忘曲线就是他搞出来的,就是遗忘先快后慢,记东西要及时复习,过度学习……他创立了记忆研究的实验室范式,统治了心理学近百年,与对冯特颇有微词不同,詹姆斯称艾宾浩斯为德国"最优秀的人"之一。【宅男研究】从艾宾浩斯的记忆实验来看,它可以说是典型的理科宅男研究了。自己设计,自己找材料,以自己为被试,最后自己出报告,设计了一系列现实中毫无意义的音节,如zog,xot,每天反     

王杨，西方时尚奢华表象下的东方精神

China is booming,在这种大环境之下我们已经埋头在大规模粗糙生产的路上走了很久,然而一直有那么一群人始终坚持着用心去做些精致的东西,保持一种优雅的姿势。设置出不那么拥挤的状态,留出一个从容的笑脸,这些人就是华人设计师们。我们买下一件产品时,可能真正想占有的并不仅仅是其本身,而是想拥有其内在生活品质。