"愿上帝的荣耀在你们身上"——英国圣公会坎特伯雷大主教罗恩·威廉姆斯博士访问中国教会拾零

英国坎特伯雷大主教罗恩·戚廉姆斯博士(Rowan Douglas Williams)：1950年6月14日生于英固斯旺西。曾就读于剑桥大学基督教学院,主修神学,后在牛津大学研究俄罗斯基督教。1977年以来,他差不多用了9年时间,从事学术研究和教区工作。1986年至1992年,他任牛津大学神学院教授。1992年选为英固威尔士蒙默思那的主教。2000年选为威尔士的大主教。坎特伯雷大主教撰写了大量的神学和灵性书籍,并出版了神学和布道文集及两本诗集。他兴趣包括音乐、小说等,1981年,威廉姆斯博士与太太希拉里·简·威廉姆斯结婚,并育有一子一女。他于2002年7月23日当选为坎特伯雷大主教,2002年12月2日在伦敦圣公会保罗大教堂得到确立;2005年2月27日成为第104任坎特伯雷大主教。     

“愿上帝的荣耀在你们身上”——中国基督教两会举行感恩礼拜及座谈会欢迎坎特伯雷大主教一行

2006年10月8日,下午3时30分,中国基督教两会、上海基督教两会,假上海基督教沐恩常联合举行欢迎英国圣公会坎特伯雷大主教罗恩·道格拉斯·威廉姆斯博士一行访华感恩礼拜。中国基督教咨询委员会主任;全国两会在沪的副主席、副会长技副秘书长、副总干事;上海两会的教牧同工、信徒1000多人与英国教会的客人们共同敬拜上主,感谢上主对中英两国教会及人民的赐福。     

“你们就是我们的荣耀”

某日灵修,我读到《帖撒罗尼迦前书》里的一段话：“弟兄们,我们暂时与你们离别,是面目离别,心里却不离别;我们极力地想法子,很愿意见你们的面,所以我们有意到你们那里。我保罗有一两次要去,只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候,你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”（帖前2：17-20）读后,我被使徒保罗这一段充满真情的文字深深地打动。     

愿你们平安

正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:“愿你们平安!”(路24:36)约20:19-21;路24:36这段经文记载的是耶稣基督复活之后,升天之前向众门徒显现时所说的第一句话,虽然在此之前耶稣基督已经向妇女和其他个别的门徒有显现,但向众门徒显现这还是第一次。同样记载这件事情的还有《路加福音》24章36-49节,只不过在那里的记载比这里的记载更加详细,更加具体。当我们在诵读这段经文时,不禁要问一个问题,耶稣基督为什么向众门徒显现的时候才说这一     

愿你们平安

我们顺从生命的感觉．体贴圣灵的感动．按照神的旨意．靠着圣灵的能力来行走生命的道路(也就是十字架的道路)．来事奉神,里面就有生命的平安。     

信心是荣耀上帝

我们要清楚,信心的对象是耶稣基督,而不是外在的形式。同时要明白,信心与行为不可分割．没有行为的信心是死的。     

上帝愿人人得救

神的拣选,其实是拣选了世人作他爱的对像,以神诸般的丰盛和怜悯去爱和拯救我们这些罪人。凡愿意接受的,都能蒙恩。“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”(约1:12)神的超越在人有限的认知能力中,始终是个奥秘。面对神的奥秘,若只用人的逻辑去推敲,往往得出错误的结论。所以论到有关神的心思作为,我们应只在神的启示范围内去领受:忠于圣经所明说的,不要在圣经空白的地方妄下结论。     

一切都为了荣耀上帝

我好发幽古之思,经常阅读有关历代神学大师思想的书籍,在思想上与古代圣徒远交,我称这为神学上的＂扫盲＂。我常关心国际新闻、时局动态,为使我的眼光宽广、关怀也宽广。而我在生活上很平淡,秉持一种理性的、入世的禁欲主义精神。一提起＂禁欲主义＂一词,通常我们联想到的是古代教会的苦修主义和当今主教的修会生活,     

上帝愿人积极创造

中国教会已开始的神学思想建设，毫无疑问应当摆脱道德虚无主义的阴影。但是，教会又不能离开信仰来思考道德问题，而必须义不容辞地站在自己的角度承担自己肩头上的对于人类社会的那一份应尽的责任。强调信仰的同时怎样不忽略了道德，强调道德的同时又怎样不束缚人心、流于虚伪，这是神学思考中不可避免的问题。作为中国人，倘若把思考的触角偶尔也抛向自己民族的远古先贤们，则不难从与以色列民族同样古老的华夏民族的文化遗传中找到印证，有助于我们挖掘《圣经》中那些向来为西方人所注意不够的真理信息。同时，作为现代人，也不必推却现代其他学科的成就给予《圣经》中某些信息的印证，这些信息可能同样在以往被注意得不够，而这些因互相印证而更加彰显的信息应当对于现代中国教会的神学思想建设提供有益的启迪。     

愿荣耀的圣灵充满圣教会

经文:哈2∶9哈该是以色列民族被掳归国后的一位先知,投身圣殿重建工作,在极度困难中,他奉命说预言:“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。”(该2∶9)此预言的实现应指基督与教会。为了达到此目标,先知号召在物质建设的基础上,更要重视信仰和灵命的建设。对此,书中有很丰富的内容,今从2章1至9节中提出几个明显又重要必须学习的功课,彼此勉励:     

上帝观念之路:神的国就在你们心里

上帝观念之路：神的国就在你们心里●王恒“基督教认为：全部《圣经》就是一部‘救赎史’,不仅是全人类的,也是个人的,它记载着上帝与人的关系。从《创世纪》到《启示录》全是上帝对人的爱的计划的逐步实现。从原罪到因信称义,关系到每个时代的每一个人,基督既为每个...     

希望就寄托在你们的身上——寄语穆斯林青年

奉普慈特慈的真主之名真主在尊贵的《古兰经》中教导我们:“这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们离开真主的大道。”(6∶153)人在一生中,若能始终遵循正道,谨慎地看守自我,勤礼时拜五功,多做善事,养浩然正气,修平和心性,做到公正廉洁、克己奉公,便能成己成人,不仅使自己获得两世吉庆,也有益于社会,成为真主喜悦的人。穆圣说:“我给你们留下两件法宝,一是真主的经典,一是圣人的遗训,你们只要掌握好,就永远走不了邪路。”时代的车轮滚滚向前,我国已跨入科学技术飞速发展、社会经济文化全面进步的新时代。这样…     

愿基督和好的大爱祝福你们

这是一个神圣的时刻。在英文中,我们根据字面的意思把这个典礼称作破土动工。在开发新的土地之时,我们知道我们正在面对上帝创造的核心奥秘,而且人类不断地用诗歌、绘画、音乐和宗教礼仪来颂赞这一奥秘。当摩西立于孤峰之上经历造物主奇妙的同在之时,他脱下了脚上的鞋站在那圣地上。此时此刻,我想上帝不会让我们在这样寒冷的上午也脱下脚上的鞋,但我们的心仍然对上帝的创造充满敬畏。大约在一万多年以前,我们比较原始的祖先们为了耕种和建房的需要,学会了开发土地。     

把“绿色”戴在身上

特蕾西在丹麦哥本哈根市的绿植店开张了,满眼的绿色环绕,清新的空气弥漫,特蕾西觉得特别满足,这是她一直以来的梦想。大学毕业后,特蕾西应聘到一家广告公司做设计师,她天马行空的设计理念很快得到了老板的赏识,但这份被同学和朋友艳羡的工作,     

善牧(一):上帝仆人——牧者的“荣耀身份”

一直以来——我说的是个人自小到如今——在教会里总会听到一些对牧者的评价。现在想来,希望越大,失望越大似乎有一定的道理。教会历史上,牧者总是被冠以上帝的仆人的尊称,其言行与其职分相关,所以基本上一般信徒都会认为牧者应该更加属灵。牧者是一个荣耀的职分,甚至有人会用天国的使者来形容,其特质可以概括为高贵、荣耀、上帝的仆人等。这些看起来很荣耀的光环,将它理解为对牧者的期待或希望,我相信是比较合适的,至于是或不是,那就另当别论了。     

愿你们平安--一种胜利的宣告

什么是平安? 主耶稣复活后向门徒显现,有五次说的第一句话是"愿你们平安!"(约20:19、21、26,太28:9,路24:36)这句话不只是向当年门徒讲的,也是向今天每一个信徒讲的."愿你们平安!"不只是一种问候、祝福、安慰和鼓励,它有特别丰富深刻的内涵.     

“上帝”考

上字既有时间在先之义,亦有空间在上之义。帝字本义含源头之义。从词源学的角度来说,"上帝"可能指早先的先帝、先王。从先秦与秦汉文献来看,上帝与天是不同的。汉末开始称天为天神、天帝。此后,上帝成了天的"别名",人们用天取代了上帝。近代以来人们以上帝来指称基督教的耶和华。上帝成了西方之神。故,人们通常误以为上帝或指天,亦或指西洋神。中国先秦时期的上帝应该指先帝。     

“上帝”的眉批

狄德罗的《哲学思想录》，是商务印书馆“汉译世界学术名著丛书”的一种，采用了中国式的语录体，但却显得极其灵动而深刻。我每读一遍，都有不少心得，便不揣浅陋，做一些眉批。     

“上帝”的忠告

1羡慕比自己强大的企业是正常的,但因此而藐视自我是致命的。每一个商海弄潮的企业,在正视自身不足的同时,都必须永怀自信。