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正文字事工,其广度可达一切可以识字的人,其深度可及世世代代,做好文字事工是今日教会发展必不可少的重要工作。金秋时节,《天风》特约撰稿人、中国基督教网站通讯员齐聚上海参加写作培训与研讨,在学习与交流中互相砥砺,一起成长。2016年9月22日至23日,《天风》特约撰稿人、中国基督教网站通讯员写作培训班在沪举办。来自全国各地的《天风》特约撰稿人、中国基督教网站 相似文献
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《田家半月报》是中国基督教界的杂志,是中国现代最早面向中国农村的通俗读物之一,隶属于华北基督教农村事业促进会文字部。该刊秉持社会福音思想,长期坚持面向农民大众的乡村教育,是中国基督教比较成功的文字事工之一。本文拟探讨该刊的宗旨和乡村教育理念,从中认识基督教在民国时期农村现代化教育中所起的作用。 相似文献
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本文主要围绕着中国基督教青年会所开展的社会服务事工,来探讨它的神学意义,从而引起对社会服务事工的再思考。中国基督教青年会的社会服务事工在其百年历程中,对中国社会的历史和现今都有所贡献,为基督耶稣做了美好的见证。中国基督教青年会社会服务事工具有"四性":即教会性、服务性、专业性、适应性。 相似文献
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2004年8月,中国基督教两会在香港成功举办“中国教会圣经事工展”后,海外教会及教会机构纷纷邀请中国基督教两会能够在世界各地举办“中国教会圣经事工展”,让普世更多了解中国教会的圣经事工,为此经全国两会充分准备,决定“中国教会圣经事工展”在美国举办。2005年2月和8月中国基督教两会两度组团访美,往2月的访问中,中国基督教协会会长曹圣 相似文献
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中华基督教文社是本色化运动的产物,它于1924年在上海成立,至1930年解散,仅存在七年,但它在中国基督教本色化运动史上留下了重要印迹.它不仅是中国基督教文字事工本色化最为积极、立论最多的一个团体,也是中国基督教徒对高涨的民族主义的一个反应①.本文论述其发展历史及其重要作用. 相似文献
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<正>2019年8月2日,中国基督教协会会长吴巍牧师在本会接待芬兰圣经公会代表团一行5人来访。双方围绕圣经事工、传媒事工、基督教中国化等话题展开深入交流。吴巍牧师向客人分享了中国教会目前的发展状况,并介绍基督教中国化的事工。芬 相似文献
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我国基督教是宗教领域在改革开放中的参与者、见证者和受益者,可以说,没有改革开放,就没有我国基督教今天的发展。改革开放对我国基督教的发展产生了深远的影响。简单说来,“基督教在中国”可以从基督教传入中国算起,包括教会的建立、崇拜的方式、经济的来源、人事的任命、神学的研究以及各项事工的开展都是外国人掌控,或受西方差会的影响;“中国基督教”的标志是“自治、自养、自传”,自治是主权在我的体现,自养是经济独立的彰显,自传是神学重构的宏愿,这三者完全实现了,才可以是真正的中国基督教。 相似文献
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<正>徐宝谦(1892—1944),中国基督教神学家、教育家、学者,同时也是近代中国历史上一位“很重要却未被足够重视”的“圣徒”。他在基督教青年事工和乡村建设、大学教育、基督教写作和翻译上均有极大的贡献,为中国教会留下了宝贵的事工开展经验和深刻的灵性经验。目前来看,学界对徐宝谦的研究和教会对其思想的发掘和宣传相对显得冷清。 相似文献
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1890年,基督教女青年会由美国传入中国,在杭州弘道女中成立中国第一个学校女青年会.1908年起,上海、广州、北京等地陆续成立城市女青年会.1923年,中华基督教女青年会全国协会在上海诞生.早期的中华基督教女青年会(下称"女青年会")主要通过集体活动与有教育意义的各项事工,传播福音. 相似文献