俄罗斯伊斯兰教与东正教的关系

<正>东正教和伊斯兰教是俄罗斯信仰人数最多的两大宗教。俄罗斯的伊斯兰组织与中亚的伊斯兰组织有着千丝万缕的联系。当前伊斯兰世界宗教与政治问题是国际热点话题之一。东正教作为俄罗斯第一大宗教,对俄罗斯的人文领域、社会领域和文化领域有着深远的影响。可以认为,东正教和伊斯兰教的并存构成了俄罗斯的宗教文化根基。特别在进入21世纪以来,关于东正教与伊斯兰教在俄罗斯对话的文章层出不穷,而且很多文章都提及二     

今日俄罗斯“东正教热”

俄罗斯的"东正教热"是一个引起世界瞩目的当今世界重大事件之一.凡是到过俄罗斯的人,都为宗教(主要是东正教)对这个国家和人民的巨大影响有着深刻的印象.     

国际宗教动态

<正>罗马教皇与东正教牧首近千年首晤当地时间2月12日下午,罗马天主教教皇方济各和俄罗斯东正教大牧首基里尔在古巴哈瓦那举行了两个小时的会晤并签署了联合声明。这是自11世纪以来基督宗教两个分支领导人的首次会面。"在伊斯兰国家,少数群体宗教权利:在伊斯兰教法框架内和积极倡议"国际会议在摩洛哥举行1月25日至27日,中国伊协     

俄罗斯东正教教堂的文化意义探析

东正教作为基督教的三大教会之一,在东欧等国家地区占有非常重要的宗教地位。在俄罗斯,几乎有三分之二的人都是虔诚的东正教信徒,东正教在俄罗斯的社会文化发展中起到了直接的影响作用。而教堂作为宗教的活动中心,是聚集教会发展和社会历史的关键性事物。本文主要针对俄罗斯东正教的教堂进行研究,探析其所隐藏的文化意义,解析东正教教堂在俄罗斯历史发展中所起到的至关重要的作用。     

辛勤耕耘出佳品--评《俄国东正教会改革(1861-1917)》一书

俄国曾是个政教合一的国家,东正教是它的国教,现在又是它的第一大宗教,它拥有占国民总数一半左右的教徒,教会组织遍及全国89个行政主体。作为一种信仰和道德因素,东正教目前在俄罗斯社会稳定和宗教文化建设中发挥着积极的作用。随着东正教在俄罗斯的复兴.俄罗斯东正教问题越来越引起我国学术界的关注。最近,由社会科学文献出版社出版的专著《俄国东正教会改革(1861-1917)》(作者系北京外国语大学副教授戴桂菊)便是我国俄罗斯东正教研究领域的一部新作。     

五花八门的俄罗斯新兴宗教

俄罗斯是一个多民族和多宗教的国家.这里生活着130多个大小民族,信奉着不同派别的宗教.在俄罗斯,东正教、伊斯兰教、佛教和犹太教通常被称作传统宗教,天主教和基督新教被称作非传统宗教.此外,俄罗斯还存在着数量繁多的新兴宗教.据俄罗斯官方统计,目前在俄罗斯司法部门注册的新兴宗教已经超过了100种.     

祖父为车臣而战

如果有人仍然因循着传统观点，认为东正教对于近代历史的作用只是一片空白的话，萨弗罗尼神父随俄罗斯军方征战车臣的事实一定会让这一观点得到极大的修正。我们根本无需探讨东正教在俄罗斯乃至世界范畴的宏观作用，仅就神父将圣坛移至战场这一个案例分析，就足以对传统看法发出诘难。或许我们析解出的远不止是东正教与俄罗斯，而是宗教信仰与世俗生活的一种纠葛。不管宗教自身的初衷怎样，宗教与世俗之间的“窄门”终于在战场上被叩开了。 萨弗罗尼神父在白雪皑皑的车臣前线显得十分惹眼。尽管他的着装与普通士兵并无差别——一身迷彩服，…     

俄罗斯东正教与现代化

本文论述了俄罗斯东正教与现代化问题。文章分两大部分：第一部分是俄罗斯东正教革新派的历史和现状,内容涉及２０年代的东正教革新派、６０年代的东正教新思想家和９０年代的东正教新革新派以及革新派提出的改革和现代化措施;第二部分是俄罗斯东正教与其他宗教的关系,着重谈了东正教与新教、东正教与罗马天主教、东正教与非传统宗教（邪教）以及这些异教在俄罗斯的活动和影响。     

叶利钦、普京与俄罗斯东正教的关系及影响评析

新时期俄罗斯的东正教在叶利钦和普京时代都获得了长足的发展。但这两个国家元首在对东正教的公开态度与行为中,俨然有着大相径庭的表现形式。本文便是对处于这两位国家领导人时期的东正教的发展状态进行类比分析,以探求他们的东正教策略与影响。     

东正教在俄罗斯

东正教作为俄罗斯最主要的宗教,无论过去还是现在都对俄罗斯社会生活的各个方面产生重要的影响。本文旨在简要描述东正教对俄罗斯文学和俄罗斯民族性格产生的具体影响,总结东正教在俄罗斯重要地位的成因,以期对俄罗斯东正教有更全面深刻的理解。     

俄罗斯学者谈当代俄罗斯宗教与国家关系问题

1996年5月7日上午9时,俄罗斯科学院远东研究所高级研究员罗曼诺夫·亚历山大博士在世界宗教研究所作了题为“当代俄罗斯东正教与国家关系”的学术报告。 他首先介绍了历史上东正教的几次改革,指出俄罗斯文化是一元文化,即东正教文化,东正教与俄罗斯民族是分不开的,可以说哪里有俄罗斯人,哪里就有东正教。目前俄罗斯即将举行大选,各派政治势力都在积极拉拢东正教会。东正教会对此感到非常为难,一方面教会不是在天空中生活,要与国家协调一致;一方面又不想成为政治家们利用的工具。在斯大林时代,东正教神甫们曾被剥夺公民权,成为社会边缘人,而现在俄国政界却把东正教会置于社会中心,各派都想利用它。鉴于上述情况,东正教会规定:限制教会神职人员参与国家政治生活,个人可以参政、演讲,但不能代表教会。     

戈尔巴乔夫与俄罗斯东正教复兴

1988年是苏联宗教历史上具有权真特殊意义的一年。一千年前,东正教传入了当时还只有一个个独立的小公国、尚属蛮荒蒙昧没有开化的俄国地区,当它带来了宗教信仰的同时,也带采了文化、文明、语塞和文字,随着乐正教的友属壮大,俄罗斯民族也成长为一个强大的民族,建立起自己独特的文化传统。东正教导俄罗斯民族就象是一对孪生兄弟,相随着一前一后地采到了这个世界。举世瞩目的东正教千年大庆的盛典,自然格外的隆重,而更具奇特殊意义的是,苏共总书记戈尔巴乔夫在这一年的4月在克里姆林宫里接见了俄罗斯东正教的王要领导人。十月革命的…     

蘧俊忠副秘书长会见俄罗斯东正教外事局副局长马克主教

本刊讯8月25日下午,俄罗斯东正教外事局副局长马克主教一行拜访中国佛教协会,受到蘧俊忠副秘书长的热情接待。马克主教简要介绍了俄罗斯的宗教情况。他说,俄罗斯宗教就像中国五大宗教一样,在法律上是一律平等的。传统宗教有4个,即东正教、伊斯兰教、佛教和犹太教。我们高度评价     

中国伊协会长陈广元出席莫斯科世界宗教领袖大会

【本刊讯】2006年7月3日至5日,由俄罗斯跨宗教联合会与独联体跨宗教联合会举办,俄罗斯东正教会具体承办的“世界宗教领袖大会”在莫斯科举行。应俄东正教会牧首阿列克西二世的邀请,以中国伊斯兰教协会陈广元会长为团长,国家宗教局叶小文局长为顾问的中国宗教代表团一行7人出席了大会。此次大会的主题是消除贫困,维护世界和平、促进多极化发展,促进建立更合理的世界秩序,促进世界传统宗教间的和解与对话及增进不同文明间对话与相互理解。俄国家领导人对这次大会给予了高度重视,普京总统与第一副总理梅德韦杰夫出席大会的开幕式并致辞,强调宗…     

俄罗斯社会的宗教文化热

俄罗斯人偏好哲理思维的民族性格使他们乐于思考、探求事物的哲学含意和抽象价值,这一特点使得俄罗斯在历史上就是一个笃信宗教的国家。前苏联的解体,导致了宗教特别是东正教在俄罗斯的复兴。宗教和世俗社会的政治、文化、经济等相互渗透、相互影响程度大大加深,全面进入了俄罗斯大众的生后。宗教已经成为了俄罗斯社会生活中一支举足轻重的力量。     

评乐峰教授所著《东正教史》

东正教是基督教三大派别之一 ,在全世界有十几个教会和近两亿信徒 ,在东欧、近东等地区的影响颇深 ,特别是在俄罗斯 ,一千多年前就有了东正教 ,它对俄罗斯的历史文化产生了深远的影响。东正教传入我国也有三百多年的历史 ,经过一度的兴盛与衰落 ,目前在我国东北、新疆等地区仍有部分信徒。东正教研究是世界宗教研究的一个重要内容 ,但在我国社科领域从事这方面研究的学者屈指可数 ,有关方面的书籍更是少得可怜 ,难以寻觅。去年由中国社会科学出版社出版的《东正教史》因而非常引人瞩目 ,可谓填补了多年的空白 ,为我们了解东正教的完整轮廓、…     

普京执政以来的俄罗斯政教关系

在独立过程中得到俄罗斯东正教会的大力支持之后,出于整合社会精神空间、塑造新的意识形态的需要,俄罗斯世俗政权与俄罗斯东正教会建立起较密切的关系,并给予其国内宗教组织活动的优先权。普京出任俄罗斯总统后,更是明显地偏向俄罗斯东正教会,并从多方面给予教会以强有力的支持,进一步充实、巩固了俄罗斯东正教会所获得的特殊地位与社会影响。俄罗斯东正教会也依靠自己所拥有的宗教信仰与信众力量,配合、支持世俗政权,特别是普京政府的内外政策、立场、主张并借助国家力量推动教会动议的实现。     

初探俄罗斯东正教教堂的建筑艺术之美

俄罗斯,一个富有童话色彩的国度,一个伟大战斗民族的国家,随处可见的神圣瑰丽的"洋葱头"教堂,让你感受到东正教赋予俄罗斯人民灵魂改造的崇高意义。在莫斯科和圣彼得堡,那些宏伟壮丽又五彩斑斓的东正教教堂是最吸引眼球的建筑物。东正教作为俄罗斯的国教,在俄罗斯民族独立和国家意识的形成过程中起到了重要的奠基和推动作用。而俄罗斯人民对东正教信仰的虔诚程度可以从俄罗斯到处可见的东正教教堂中充分体现出来。     

在教会与国家之间:东正教政治理念辨析——兼评俄罗斯教会之依附性悖论

长久以来,东正教在政教关系层面具有"依附性"的观点一直为国内学界所认同,甚至已经作为一种政治理念演化为解析当代俄罗斯政治生活的重要范式之一。本文对前述观点提出了质疑。笔者认为,被学界泛化为解释工具的依附性政教关系,并非东正教之原初政治理念。后者缘起于拜占廷帝国,是由东正教的"出世性"价值取向所界定的社会主流意识形态;在尊崇世俗权威的表象之下,所彰显的是"教会-国家共同体"观念。与之相对,自彼得一世以来,俄罗斯东正教会更倾向于在行政意义上突显世俗权威的核心地位,进而使其政教关系陷入了某种依附性悖论:即教会对世俗权威的行政依附程度愈深,则对其在意识形态层面的认同感就愈加弱化。     

当代俄罗斯东正教会最高管理机构

自从苏联解体之后,俄罗斯东正教会迅速恢复了自己的最高管理机构,这是教会建制的重要组成部分。作为在世俗社会里存在的庞大的宗教组织,俄罗斯东正教会也需要高效的管理机制。目前,俄罗斯东正教会最高管理机构的格局已基本形成,它包括地方宗教大会、全体主教大会、莫斯科和全罗斯牧首、至圣主教公会、莫斯科牧首区公署和公会机构,以及教会法庭。在很多方面,教会管理机构与世俗管理机构有类似的地方,但也有实质的不同。