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净化人心 抵制邪教 维护和平 总被引:1,自引:0,他引:1
在世纪之交,全世界各宗教领袖,相聚联合国,共议世界和平大计,千年一遇,因缘殊胜。本次大会以“促进新千年的和平”为主题,在寻求净化人类社会、消除战争和贫穷、维护世界和平方面,发挥宗教作为和平使者和抚慰者的积极作用,这是载入史册的全世界宗教盛事。我作为中国宗教领袖代表团成员、中国佛教协会副会长,从佛教的角度讲几点主张。 一、发扬佛教优良传统,促进世界和平事业发展 早在两千多年前,佛祖释迦牟尼教导信徒要“爱人如己,勿相残杀”,“无有众苦,但受诸乐”。著名的佛教经典《大涅 经》一开始便讲述了佛陀劝阻阿问世… 相似文献
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乐善好施是中华民族的优良传统。及至现代社会,公益慈善更是成为人们所关注的热门话题。5月17-18日,以“爱心善行——全球视野下的中国公益慈善”为主题的2014灵山公益慈善促进大会在江苏无锡灵山召开。 相似文献
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【本刊讯】“我们回顾抗日战争这一段波澜壮阔的历史,就是要继承和发扬中国穆斯林爱国爱教、与国家同呼吸共命运的优良传统,表达反对侵略战争、热爱和平的强烈呼声。”2015年7月17日,清真西大寺阿訇丁福林在“铭记历史珍爱和平”主题卧尔兹中讲道。当天,中国伊斯兰教西道堂各族穆斯林在甘肃临潭县清真西大寺庆祝一年一度开斋节,宣讲“铭记历史珍爱和平”主题卧尔兹,举行和平祈祷大会,纪念抗日战争胜利70周年。 相似文献
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第四次世界妇女大会将于本年度9月4日至15日在北京召开,会议主题是“平等、发展与和平”,次主题为“健康、教育和就业”。 妇女是人类大家庭的一半,在人类历史中扮演着重要角色,而妇女又得天独厚的富有爱心。母亲孕育生命,迎接着每一 相似文献
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本刊讯应尼泊尔王国政府邀请,以中国佛教协会副会长觉醒法师为团长、国家宗教事务局杨同祥副局长为顾问的中国佛教代表团一行9人,于2004年11月27日至12月4日,出席了在尼泊尔蓝毗尼召开的第二次世界佛教峰会。此次的大会主题为“蓝毗尼:多样性中寻求统一的标志——世界和平之源”。为成功举办这次峰会,尼政府首相亲任组委会主席,王国政府文化、旅游及民航大臣担任筹备委员会主席,大臣本人还兼任蓝毗尼开发委员会主席。蓝毗尼开发委员会举办国际会议等各项活动,旨在弘扬佛教,倡导和平、非暴力以及国际间兄弟般的友谊。此次世界佛教峰会还设有… 相似文献
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在新千年到来前夕 ,世界各国宗教界领导人和世界宗教团体的高层代表近 60 0人 ,聚会约旦首都安曼 ,参加于 1999年 11月 2 5日至 2 9日召开的世界宗教和平委员会第七届大会。中国道教协会副会长丁常云道长 ,受中国道协派遣 ,随中国宗教和平委员会代表团应邀参加了本次大会。这次大会的主题为“共同生存中的实践 :宗教在下一个千年的作用”。这一主题旨在促使各宗教团体认识到共同的利益而进行建设性的合作的巨大的可能性。大会的目的在于使各宗教团体注意到下一个千年共存中所面临的挑战 ;为宗教团体对人类进步与安全能作出积极贡献而开辟途… 相似文献
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尊敬的大会主席:尊敬的世界各国的宗教领袖们:三十六年前,世界宗教界的伟大先贤们以慈悲和博爱、智慧和勇气共同缔造了世界宗教和平会议(WCRP),以宗教智慧的火炬,照亮了人类共建和平的康庄大道。今天,当我荣幸地与在座诸位宗教领袖们一起探讨这个对世界人类具有重要现实意义和永恒价值的大会主题时,我对创立世界宗教和平会议(WCRP)的世界宗教界的伟大先贤们表示由衷的钦佩;对几十年来不辞辛苦为人类和平事业殚精竭虑、默默奉献的“世宗和”委员们表示崇高的敬意。同时,作为“世宗和”中国委员会的一员,作为致力于人类和平事业的后继者,… 相似文献
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第八届世界宗教和平会议于2006年8月26日至29日在日本京都开幕,以中国宗教界和平委员会副主席、中国伊斯兰教协会会长陈广元为团长的中国宗教代表团一行25人出席了会议。中国宗教界和平委员会副主席、中国天主教爱国会副主席刘柏年、中国宗教界和平委员会副秘书长、中国天主教爱国会副主席、中国天主教主教团秘书长、昆明教区马英林主教参加了会议。此次会议的主题是:“不同宗教为了和平而聚会,消除一切暴力,共同保护所有生命”。会上,大家畅所欲言,纷纷献言献策。为世界和平而努力。中国佛教学诚法师代表中国宗教界在大会上做了发言。刘柏… 相似文献
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尊敬的总统阁下、各位宗教界的朋友、各位来宾:我是中国道教界的代表,很高兴来到美丽的阿斯塔纳参加大会,与世界各国的宗教领袖们讨论我们所关心的问题,禀承先圣们的教导,用一个宗教徒的热诚和爱心,在维护人类和平的伟大事业中努力做出应有的贡献。道教是中国原生的宗教,自建立教团组织以来已有近两千年的历史。中国道教历来热爱和平,反对战争,珍爱生命,主张以宽容来消弥冲突与战争,以“虚”为用。对“道”的信仰就是要学“道”具有容纳一切、慈爱万物的品质。因此,道教希望人们能够“虚怀若谷”,象大海一样广纳百川,不拒细流,处下而不争。… 相似文献
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God译名是早期来华传教士论争的核心问题之一,美国长老会传教士亦曾深度参与其中。最初,美国长老会传教士受先驱传教士影响,对God译名持开放姿态,接受“神”“上帝”等多种译法。随着地方实践的逐渐深入,传教士开始对译名问题形成独立判断。随之,美国长老会传教士立足宁波地方经验,不断提升民间惯用表达的合法性,借此批评支持“上帝”译名的传教士依赖中文典籍的取径。最终,他们选择在具体实践中排斥“上帝”译本,甚至不惜牺牲部分神学教育的内容。 相似文献