“中国少数民族文化与哲学全国学术讨论会”简述

为了繁荣中华民族学术研究,1994年11月20－25日,由中国少数民族哲学及社会思想史学会、云南师范大学哲学与民族文化研究所发起的“中国少数民族文化与哲学全国学术讨论会”,在西双版纳傣族自治州首府允景洪举行。来自全国各地17个兄弟民族的七十余名学者,参加了会议。此次会议就中国少数民族哲学思想的内容、特点,少数民族哲学与宗教、与儒学等的关系,少数民族哲学研究与现实结合,以及深入研究的方法等问题,展开了讨论。兹择其要点,简述如下：一、关于对中国少数民族哲学研究状况的评价经过各民族学者十多年来的奋力开拓,取得了丰…     

中国南方少数民族哲学及社会思想史讨论会在成都召开

中国南方少数民族哲学及社会思想史学全成立大会暨首届学术讨论会,于1983年8月16日至22日在成都举行。与会代表及特邀代表共105人,包括藏、彝、壮、拉祜、苗、布依、白、羌、纳西、土家、怒、毛难、回、蒙古和汉等15个民族。大会收到论文58篇。与会代表讨论了 (1) 少数民族哲学及社会思想史的对象和方法问题;(2) 哲学的民族性及哲学与民族的关系问题; (3)少数民族哲学及社会思想的萌芽、形成和发展问题; (4) 少数民族哲学与宗教、文学     

《中国少数民族哲学史》评议会概述

中国社会科学院哲学所,安徽人民出版社和中国少数民族哲学及社会思想史学会联合召开的《中国少数民族哲学史》评议会,于1992年10月15日在北京举行。来自全国50多位学者参加了会议。《中国少数民族哲学史》(肖万源、伍雄武、阿不都秀昨尔主编,安徽人民出版社1992年7月出版)为国家“七五”期间哲学社会科学规划的重点研究课     

我国北方少数民族哲学及社会思想史讨论会在乌鲁木齐召开

为着推进少数民族哲学及社会思想史研究工作,中国社会科学院哲学研究所、内蒙古大学、内蒙古社会科学院、新疆大学、新疆社会科学院、民族文化宫和中央民族学院等单位,于去年8月在北京成立了中国北方少数民族哲学及社会思想史研究会筹备委员会。今年8月26日至9月3日,在乌鲁木齐召开了我国北方少数民族哲学及社会思想史学术讨论会。来自我国北方新疆、内蒙、甘肃、宁夏、河北、北京、辽宁、吉林、黑龙江和中南的湖     

中国北方少数民族哲学及社会思想史学会举行学术讨论会

10月6日至10日,中国北方少数民族哲学及社会思想史学会,在辽宁省丹东市召开了第四次年会暨学术讨论会。70余名专家、学者出席了会议。会议讨论的主要问题如下:一、关于少数民族哲学的逻辑起点问题关于少数民族哲学逻辑起点的研究,现在已成为学者们普遍关注的问题。有的学者认为,一个民族哲学的产生要具备以下这些条件:1.有了回答时代提出的重大问题进行哲学思考的能力;2.所进行     

中国道教思想史研究的若干思考

20世纪80年代以来,随着中国传统文化研究的兴起,中国道教学研究日趋活跃,成果渐丰。近年来,一些学者开始从道教史、道教哲学的角度介入道教思想史研究,使道教思想史的学科建设有所进展。但从总体上看,中国道教思想史研究作为道教学研究的一个领域,在学术界尚未得到应有的重视,     

中国南方少数民族哲学社会思想史讨论会在贵阳举行

由中国南方少数民族哲学及社会思想史学会举办的第二届学术讨论会于7月25日至28日在贵阳举行。华中、华南、西南等省区的十四个民族的理论工作者在大会或分组会上交流了研究成果。会议还特邀国内研究原始思维的几位同志到会交流。 会议论文及讨论发言的内容分属社会科     

“儒学与中国少数民族文化学术讨论会”侧记

由中国孔子基金会学术委员会举办的“儒学与中国少数民族文化学术讨论会”,于1995年9月ZI日至24日,在湖南省湘西土家族苗族自治州首府吉首市举行。来自华北、华东、华南、西南等地区的近40名专家、学者,出席这次讨论会。与会的老、中、青学者围绕“儒学与中国少数民族文化”的关系,进行了热烈讨论,在不少问题上取得了相同或相近的看法。会上形成的一个共同看法是由56个民族组成的中华民族是一个整体,各民族有着共同的哲学基础、文化观念和社会心理。尽管由于地理环境、物质生产方式和社会条件不同,各民族文化有其独特性和差异;然而…     

"第三届广松涉与马克思主义哲学国际学术研讨会(日本·东京)"综述

2007年4月3日至4日,由南京大学马克思主义社会理论研究中心、南京大学中日文化研究中心、日本河合文化教育研究所、日本社会思想史研究会联合主办的“第三届广松涉与马克思主义哲学国际学术研讨会”在日本东京中央大学骏河台纪念馆成功召开,来自南京大学、北京大学、复旦大学、北京师范大学、吉林大学、武汉大学、中山大学、苏州大学、中国社会科学院等单位的中国学者二十余人,与来自东京大学、早稻田大学、名古屋大学、中央大学、大东文化大学、经济专修大学等单位的日本学者二十余人,以及来自日本各地的马克思主义理论爱好者四十余人出席…     

张恒寿与中国思想史研究

<正> 张恒寿(1902年3月24日—1991年3月7日)先生是我国著名学者,生前曾担任中国哲学史学会顾问、河北省历史学会会长。他一生从事中国古代史与中国思想史研究,著有《庄子新探》(湖北人民出版社1983年出版)和《中国社会与思想文化》(人民出版社1989年出版)等书。我跟随张先生研讨中国思想史多年,先生的治学精神给我留下了不可磨灭的印象。     

儒家管理哲学研究情况简介(续)

四、我国大陆 70年代以前,我国大陆学者对于儒家管理思想的研究,散见在各种政治思想史、经济思想史、哲学思想史、法律思想史、社会思想史的论著中。80年代以来,适应改革开放的新形势和现代化管理的需要,对于包括儒家在内的“中国管理思想史”的研究,引起人们的重视,逐渐作为一门独立的学科而分化出来。     

中国南方少数民族哲学讨论会召开

1990年8月在湘西土家族苗族自治州首府吉首市召开了中国南方少数民族哲学及社会思想史学会第四届学术讨论会。来自南方九个省区,包括土家族、苗族、瑶族、侗族、白族、彝族、壮族、回族、汉族的学者70多人参加会议。会议的中心内容是民族文化与少数民族地区社会主义现代化的关系问题。围绕这一中心,与会同志对以下问题进行了探讨。民族文化与宗教、风俗习惯有的代表认为中国传统宗教以祖先崇拜为特点,注重天命     

中国传统家训研究的学术史梳理与评析

家训是家庭教育的重要载体,家训教化对中国社会发展和中华民族文化传承产生了重要而深远的影响。传统家训文献的涌现和大量刊行是在唐代以后,而以明清和民国前期最盛。民国及以前基本没有家训研究,新中国成立后只是一些教育史、思想史、哲学史、文化史专著或教材中涉及少数家训内容。改革开放以来家训整理、出版增多,家训研究取得了前所未有的成就。学者们对家训内涵、家训思想史分期和发展历程、规律、基本思想内容都进行了系统研究。在继承和弘扬传统家训文化方面,学者们在倡导建立"中国家训学"、利用传统家训资源价值等方面作了较为深入的研究。国外对中国传统家训思想的研究成果极少。当前亟需进行系统的文献搜集与整理,加强对传统家训思想史深层次探讨和横向交互研究,在开发利用传统家训史料资源、创建新的家训文化等领域也亟待拓展深化。     

中国哲学身体观研究的三个向度

近年来,学术界关于中国哲学身体观的研究,综述性文章主要有三篇:先有中国台湾学者黄俊杰所著《中国思想史中“身体观”研究的新视野》,后有中国大陆学者周与沉的《中国身体观研究述评》,再有中国大陆学者李清良的《中国身体观与中国问题——兼评周与沉〈身体:思想与修行〉》一文。观此三文,黄文展现了学者对中国传统哲学中“身体”的三种定位,即:作为思维方法的“身体”、作为精神修养之呈现的身体、作为政治权力展现场所的身体。[1]周文从比较文化、医学、道德、政治等四个角度对中国身体观研究进行了概括。[2]而李文则提到了中国身体观问…     

历史文化名人信仰系列之三十:王治心

他曾是晚清庠生,在国学方面有很高的造诣,其学术生命的多半时间都是在向教会大学的学生们教授中国哲学与中国文化,著有《孔子哲学》、《孟子研究》、《道家哲学》、《中国学术体系》等著作。他也是上世纪中国基督教本色化运动不可或缺的重要人物;而他在中国宗教史尤其是中国基督教史研究方面所做出的开创性贡献,又奠定了其杰出的教会史学家的历史地位。其基督宗教方面的著作有：《中国基督教史纲》、《中国宗教思想史大纲》、《中国历史的上帝观》、《基督徒之佛学研究》、《孙文主义与耶稣主义》等,另独编和合编有《耶稣基督》、《评基督抹杀论》、《中国文化与基督教》等。他是当时中国基督教界比较有影响力的、多产的基督徒学者之一。他就是王治心。     

中国哲学史与中国思想史

中国哲学史与思想史的关系问题,长期以来没有得到解决。这与中国古代文、史、哲不分,以及哲学与伦理、哲学与政治密切联系等传统有关。哲学史研究的基本内容是什么?思想史是不是一门独立的学科?哲学史与思想史有些什么联系与区别?如何正确解决这些问题,关系到哲学史与思想史研究的深入和发展。为了开创中国哲学史与思想史研究的新局面,哲学史与思想史研究工作者迫切要求对这些问题进行深入的研究。这里发表的三篇文章,就这些问题提出了自己的见解。我们欢迎广大哲学史、思想史工作者参加这一问题的讨论。     

“传统思想文化与生态文明建设暨中国环境哲学与环境伦理学2015年年会”召开

<正>由中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会、中国伦理学会环境伦理学分会、山东省生态文化与可持续发展软科学研究基地主办,国家社会科学基金重大项目"中国生态哲学思想史"课题组协办,山东理工大学法学院承办的全国"传统思想文化与生态文明建设暨中国环境哲学与环境伦理学2015年年会"于2015年10月17~18日在淄博山东理工大学举行。来自全国的近100位专家学者就年会议题进行了研讨。一、传统文化的生态智慧探寻     

“民族传统思想文化与社会主义市场经济研讨会”综述

由中国少数民族哲学及社会思想史学会主办的“民族传统思想文化与社会主义市场经济研讨会”,于1993年7月27日至31日在宁夏回族自治区首府银川市举行。来自全国各地的专家,学者近50人出席了研讨会。会议共收到学术论文17篇,专著1本,论文集2本。     

《中国少数民族哲学史》出版

肖万源牵头主编的《中国少数民族哲学史》由安徽人民出版社出版发行,该书是我国迄今研究少数民族哲学思想史较为全面、系统的第一部学术专著,20余位专家学者经五年通力协作撰成.该书除前言、绪论、结语外,共分三编十七章,计85万余字.全书主要内容是:一、概论少数民族哲学的起源、基本内容、主要特点、学术价值及其在中国哲学史上的地位;二、分别剖析了蒙、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、满、白、傣、纳西等24个民族哲学思想     

一九八五年贵州少数民族哲学社会思想研究概述

1985年,遵循社会科学研究为社会主义两个文明建设服务的方针,我省内外一些哲学社会科学工作者,继续积极开展对于贵州少数民族哲学社会思想史的研究,涉及的学科范围比前几年更为广泛,研究水平也有所提高。现按民族分述于后。一、苗族哲学社会思想研究在我省少数民族哲学社会史研究中,对于苗族哲学社会思想的研究最为活跃,研究的对象涉及苗族的宇宙起源说、人类起源说、原始宗教、习惯法、神话、伦理思想、生育观等等。雷安平的《古代苗族哲学思想再探讨》(载《民族思想研究集》)阐述了《苗族古歌》中所反映的苗族先民关于世果