管住自己的舌头——言语五诫

人一旦被神拯救，成了神的儿女，第一个功课要学的，就是在神面前对付他自己的话，就是我要拒绝一切的谎言，要拒绝任何不准确的话，拒绝任何加多减少的话，拒绝一切有意无意的谎言，一切的谎言应该从神的儿女口中除去。     

佛言祖语

佛言祖语·１·佛言祖语尔时佛姨母昙弥比丘尼，告一切比丘尼、式叉摩尼、沙弥尼、优婆夷及一切女人，而作是言：佛法大利，一切功德，三种果报，唯有如来佛法海中乃具有之。一切众生皆悉有分，而我等一切女人如来不听，以一切女人多诸疑惑，执著难舍。以执著故，使诸结...     

佛言祖语──唐般若三藏译《华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品》

所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满，各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。以诸最胜妙华燮，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切…     

生命的一抹

少年时，我总喜欢站在山冈上听风响，躺在原野上看云飞，日子过得轻轻忽忽的，像梦。一切都令人陶醉，一切都美。     

考试（外一则）

一门没有概念的学问，包罗万象，生生息息。 物竞天择，适者生存。唯一的关键，是要看看答卷的优劣。 而时间将收获一切，审判一切。自然界与人类的格斗，在无形的纸张上，张牙舞爪，舞文弄墨。     

唐三藏法师玄奘译《大般若波罹蜜多缝》卷五百八十

诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多，虽有弃舍珍财等事，而于彼事无取相想。谓若弃舍一切法相，回向无上正等菩提，欲为有情作大饶益，便能证得一切智智。若不舍相回向菩提，欲为有情作大饶益，终不能得一切智智。若诸菩萨能获种种金银等宝，虽名得利，而未名为能得大利，若诸菩萨能舍     

激荡心灵的流动

一切皆流，一切皆动，时间、生命、爱情、事业等等，不要试图去追求什么永恒，除了不断地去适应变化，心灵并没有其他的选择。     

丹迥·冉纳班杂活佛谈放生

“生为一切物命之所爱．死为一切物命之所悲”，爱惜生命、救苦救难是佛教的优良传统。     

佛言祖语

复次，精进法是一切诸善法之根本，能出生一切诸道法，乃至阿耨多罗三藐三菩提，何况于小利。如毗尼中说：一切诸善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提，皆从精进不放逸生。复次，精进能动发先世福德，如雨润种，能令必生。此亦如是，虽有先世福德因缘，若无精进，则不能生，乃至今世利尚不能得，何况佛道。复次，诸大菩萨荷负众生，受一切苦，乃至阿鼻泥犁中苦，心亦不懈，是为精进。复次，一切众事若无精进则不能成。譬如下药以巴豆为主，若除巴豆，则无下力；如是意止神足根力觉道必待精进，若无精进，则众事不办。如戒唯在八道，不在余处；信在…     

论坛荟萃

论坛荟萃邓安庆：论价值哲学的本体论问题价值哲学的首要问题是要探究一切价值由之发源的基础是什么，一切价值判断的合理性依据何在。这是研究一切价值的最终基础和依据的学问，即为价值本体论。价值本体论承诺实质上是对价值本质的界定，是对万事万物中何者有价值的承认...     

宝藏及玲珠的比喻

天国好像是藏在地里的宝贝：人找到了，就把它藏起来，高兴地去变卖他所有的一切，买了那块地。天国又好像一个寻找完美珍珠的商人，他一旦找到一颗宝贵的珍珠就去卖掉他所有的一切买了它”。(玛十三，44—66)     

佛法三科总论

本文对蕴、处、界作了详尽阐释，作者认为此三者是佛所立的根本法门，名曰“三科”。是一切教法之根本，一切义理之所依，是相当重要的，也是学佛者及研究者应当最先明之的。     

卷首圣言

耶稣说：“你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？因为这一切都．是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。”（玛6：31－34     

好好享受慢幸福

幸福在品。而今，一切的一切，好像都可用一个“快”字来形容。快节奏，快速度，快发展，快作风，甚至连就餐，都是“快餐”。这种“快”，给人一种“只争朝夕”的紧迫感，又带给人一种前所未有的压力感。好像不“快”，就与时代脱节，就会波时代淘汰。     

相互撑起美丽梦

参天古木需要大地支撑，万吨巨轮需要大海支撑，你我的健康成长需要父母亲情的支撑。得到别人支撑是一种幸运，不忘别人支撑是一种品格，创造幸福支撑别人是一种境界。朗朗晴天有丽日支撑，暗暗黑夜有华灯支撑，苦苦长路有脚印支撑，寒天隆冬有红梅支撑……有了支撑，世间一切都变得美好，有了相互支撑，世间一切都显得吉祥。     

相互撑起美丽梦

参天古木需要大地支撑，万吨巨轮需要大海支撑，你我的健康成长需要父母亲情的支撑。得到别人支撑是一种幸运，不忘别人支撑是一种品格，创造幸福支撑别人是一种境界。朗朗晴天有丽日支撑，暗暗黑夜有华灯支撑，苦苦长路有脚印支撑，寒天隆冬有红梅支撑……有了支撑，世间一切都变得美好，有了相互支撑，世间一切都显得吉祥。     

要时常挂在嘴边的两个词

“谢谢!”“好吧!”是需要我们时常挂在嘴边的两个词。瑞典政治家、哲学家达格·哈马舍尔德说：“对于一切已经存在的，说声‘谢谢’，对于一切将要发生的，说声‘好吧’。”“这很重要，它不仅能规范我们的日常行为，而且能培养我们的良好心态。”     

佛教徒要考虑地球环境问题——日本佛教代表团基调发言

佛教告诉我们：有形的东西或像精神一样的无形东西，一切都依缘起的法则而生灭轮回。就是说，一切都存在于关系性之中。基督教之类的神教社会里，只承认独一无二的上帝创造了宇宙中的一切，其中的人类便类似上帝，除此之外的动物、植物和大自然，仅是为了被人类任意利用而创造出来的。对于由所谓造物和被造物建立的人类至上主义，佛教是持否定态度的，认为：人不但是自然界中的一个成员，又是无限宇宙中的一分子。天台智者大师以“一念三千”之教义验证说，人是无限宇宙中的一粒微尘，这就是与无限宇宙的关系。人类依赖大自然养育，但对大自…     

维摩不二印禅心──论《维摩诘经》对禅思禅诗的影响

《维摩诘经》运用不可思议的不二法门，消解一切矛盾，影响了禅宗思想、禅悟思维、公案机锋。禅宗将《维摩法经》作为宗经之一，将不二法门作为处世接机的态度与方法，泯灭一切对立，从而获得了生命自由的无限超越。受不二法门影响的禅宗诗歌，流宕着禅定直觉意象，玲珑剔透，尽得风流。     

保守在基督里的心

你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出（箴4：23）。