葡萄树与枝子

葡萄树有许多枝叶,受太阳的光照,发生光合作用,产生营养,流通到枝子,枝子才能结果子,照样,信徒要得到基督生命的供应,才能结出属灵的果子来。经文:约15:1-8一、一个生命的比喻主耶稣讲真葡萄树的比喻,是一个生命的比喻。旧约圣经把以色列国比作耶和华所栽种的葡萄树,可是他们不结果子(参结17:7-10)。新约圣经中,主耶稣自称是真葡萄树,信徒是枝子,要结出果子来。旧约以色列人所没有成就的,新约的信徒靠着主都要成就。     

多结果子荣耀神

在主耶稣荣入圣城后的第二天,他和门徒看到一棵无花果树。主饿了,就到树上找果子吃,竟然没有找到。主因为它只有叶子,没有果实就咒诅它“从今以后,永没有人吃你的果子。”到了次日,这棵无花果树竟然连根都枯干了。它不但从此不能结果子,而且连生命也枯萎衰败了。为什么这棵无花果树竟遭到主耶稣如此严厉的咒诅呢?首先,它徒有其表。这棵无花果树无论是从名称上,或实质上都可以说是一棵真正的无花果树,可谓如假包换。更重要的是它有蓬勃的生机, 有旺盛的生命力。这样的一棵树却没有结出果子,     

好树结好果子

<正>经文:《马太福音》7章17节至20节《约翰福音》15章1节至8节主耶稣在讲述天国道理的时候,总是喜欢用人们喜闻乐见的事物来揭示天国的奥秘。他曾经以"好树结好果子"来比喻一个基督徒属灵丰富的程度和生命见证的力度。凡是基督徒,其生命种子都发生了质的变化。正如圣保罗所说的一样,我们今日成了何等人,是     

常在基督里

耶稣也深知我们这些人若是离了他的同在与保守,也无法结出圣灵的九样果子,所以他切切地嘱咐我们要常在他里面,因为他不给我们祝福,就无法结果子,果子若被接在葡萄树上,便无须再自己努力从地里得水分和养料了。主在这里给我们看到生命成长的规律。     

走别人没有走过的路

“竹林七贤”之一王戎小时候，曾劝别人不要摘路边的李子。长在路边的李树结了又多又好的果子，却没有被别人采摘，那果子肯定是苦的。他的推断是正确的。这是我小时候听过的故事，如今旧事重提，不是言其寓意，而是想起了那棵李树下的路，肯定有很多人走过，     

当今的"亚伯拉罕"

愿我们每个人都能成为一个天天读经、祷告、赞美和经常参加聚会的,并能结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制九种圣灵的果子的好基督徒!     

并不多余

家里的那株石榴树结果实了，三股大枝中的两枝点缀着大小不一的果实，在即将成熟的季节里看上去煞是喜人，而另一枝上一个果子也没有。     

结佳美的果子

“你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒。”(约15:8) 为使门徒明白自己讲说的道理。主常以形容、比喻,宣讲天国的福音。根据主吩咐结果子的经训,谈谈粗浅认识。一、结“悔改”的果子 “约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:‘毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的     

捡叶者言

正银杏树,在南方很多,到了寒冷的北方,就比较罕见了。这种树,一名"公孙树",那意思是说它的生长期很慢,也很长。银杏树结的果子,叫做白果,因其外壳薄白而名。果肉色绿而糯,微苦,颇有不同一般的滋味。旧时,在上海,冬夜,常可听到有小贩叫卖"糖炒热白果",于小可盈握的炭炉上,炒一捧白果,热烘烘地剥来,在寒风里,塞入嘴中,也很有一点暖在心头之意。如今,在广东,这     

你何以受伤害

常常有人写信对我申诉自己的委屈,认为自己为人不坏,对同事、朋友都坦诚相见,也乐于帮助人,可是在人际交往中却常常受到伤害,种下的是满园的玫瑰,可收获的满地是荆棘。这不能一味责怪身边的人对自己缺乏理解,或是有意和自己过不     

荆棘中的玫瑰

凋萎的花朵,里面藏看应许的种子, 严冬乃是春天的前奏。痛苦中的试炼,能够带来无比的喜乐, 因为,荆棘中的玫瑰的馨香。不请自来的愁苦, 也会带给你意料之外的平安。张开你的双臂, 迎接上帝给予你的一切, 无论是祸是福, 生命之中总会绽放美丽的玫瑰。因为主耶稣基督是你生命的主宰, 能使你心作他宝座。你人生的玫瑰有刺吗? 别忘记: 剌中岂不也有玫瑰, 愿主在你的心中,     

促进和平

既然我们所传的是“和平的福音”,所信的是和平的神,和平的君,所受的是结和平果子的圣灵,我们怎么可以不重视促进和平呢?怎么可以不结出和平果子呢?果我们不能促进和平,不能结出和平果子,能像个天国的子民吗?能像个神的儿女吗?能问心无愧吗?所以说,促进和平是我们基督徒在实践自己的信仰。     

反省:对于福音,我们是否虚心聆听、坚定实践

你们听这撒种的比喻吧!凡听天国的话,而不了解的,那恶者就来把撒在他心里的夺去;这是指那撒在路旁的。那撒在石头地里的,即是指人听了话,立刻高兴接受;但在心里没有根,不能持久,一旦为这话发生了艰难和迫害,就立刻跌倒了。那撒在荆棘中的,即是指人听了话,却有世俗的焦虑和财富的迷惑,把话蒙往了,结不出果实。那撒在好地里的,     

人生的积蓄

“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。”(太6:19-21)经文:太6:19-21马太福音中主耶稣在论天上的财宝时说:“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷,因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。”(太6:19-21)     

崇俭戒奢的生活

<正>经文:加5:16-26;约6:1-15“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”(参加5:22-23)“崇俭戒奢”是中华民族的传统美德,也是基督徒信仰生活的要求。“崇俭”就是要节约资源、爱惜资源、反对浪费。“戒奢”就是管理好自己的欲望,对物质、金钱等方面的追求要有节制。     

慎言“属灵话”

属灵话,原是好的。可今日教会中有些人,能讲出漂亮的属灵话,却做不出漂亮的属灵事来。俗话说：“听其言,观其行。”别人不仅听你讲什么,还要看你做什么。看不到你的生命中有圣灵所结的果子（仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善等）,时间一长,即使你平时说得再好也能看出你的本相来。     

心安草

有一则寓言说：有一天,一个国王独自到花园里散步,使他万分诧异的是,花园里所有的花草、树木都枯萎了,园中一片荒凉。后来国王了解,橡树由于没有松树那么高大挺拔,因此轻生厌世,死了;松树又因不能像葡萄那样结许多果子,也死     

柔弱的另一面是坚强

读中学时,在一堂生物课上,老师问我们:“树什么地方最硬?”“树结。”我们回答说。老师满意地点了点头,然后又问:“树什么地方最容易折断呢?”老师见我们回答不上来,便替我们回答说:“也是树结。”也是树结?最硬的地方怎幺最容易折断呢?老师解释说: “暴风雨过后,你拣起一些折断的树枝看一看,就会发现,大多数树枝折断的地方,正是有节的地方。”     

为什么受伤害的总是你?

在我主持一家青年杂志的读友热线时,常常有人写信申诉自己的委曲,认为自己为人不坏,对同事朋友都坦诚相见,也乐于帮助人,可是在人际交往中却常常受到伤害,种下的是满园的玫瑰,可收获的却是荆棘。这不能一味责怪身边的人对自己缺乏理解,或是有意和你过不去,也许对方有缺陷,但如果常常这样,就不能不从自己身上找下原因,看看在处世上是否有不     

生命的蜕变

一粒麦子不落在地里死了,仍就是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。主耶稣说:“一粒麦子不落在地里死了,仍就是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”(约12:24)一粒麦子落在黑暗潮湿的土壤里,从外表看,它是在地面消失了。但是黑暗之中,却有一个新的生命在萌发,脱掉原有的躯壳,进入到另外一种新的生存状态,由