Der Eurasismus als Erbe N. Ja. Danilevskijs? Bemerkungen zu Einem Topos der Forschung

N. Ya. Danilevsky is often mentioned as one of the predecessors of the Eurasian movement without the spheres of similarity and difference being clearly defined. This paper shows that both Danilevsky's theory of cultural-historical types and Eurasianism can be interpreted as philosophies of history based on anti-Darwinian models of thought. However, the idea of convergence through contiguity which constitutes the geographical, linguistic, and cultural unity of Eurasia is not found in Danilevsky. War against Europe as a unifying bond in Danilevsky's Panslavic programme is discussed in Darwinian terms which is in opposition to his own theory of cultural-historical types, whereas self-sufficiency in foreign politics corresponds to the basic principles of Eurasian philosophy of history.     

Bericht Über das Symposium ,,Der Konflikt der Lebensformen in Wittgensteins Philosophie der Sprache“ vom 22. bis 25. November 1995 in Passau

Report on the symposium “The Conflict of Forms of Life in Wittgenstein's Philosophy of Language”, November 22–25, 1995, Passau, Germany. The main issues were the conflicts between different forms of human life and how Wittgenstein's later philosophy contributes to the problem of understanding of other cultures. This revised version was published online in August 2006 with corrections to the Cover Date.     

Die Übertragung als Matrix der Traumgenerierung

Zusammenfassung  Traum und Übertragung sind die beiden Grundpfeiler der Erkenntnis in der Psychoanalyse. Sie stammen aus einer gemeinsamen Matrix und können als zwei verschiedene Ausdrucksformen des unbewussten Denkens über die analytische Beziehung beschrieben werden. Dieser Beitrag untersucht die Frage, wie die jeweils aktive Übertragungsform sich auf die Art und Weise des Träumens auswirkt. Sie stellt zwei unterschiedliche Übertragungsmodi als Pole in einem Kontinuum dar, die mit zwei unterschiedlichen Modi des Träumens einher gehen, die wiederum mit den beiden Grundformen des Gedächtnisses — explizit bzw. implizit — verknüpft sind. Wenn die Übertragung vorwiegend prozedurales Erfahrungswissen aus dem impliziten Gedächtnis aktiviert, dann enthält der Traumbericht Zeichenträume als Hinweise auf archaische Ich-Zustände. Diese sind sind der Prototyp der niederstrukturierten Träume. Wenn die Übertragung aber außerdem Erinnerungswissen aus dem deklarativen Gedächtnis aktiviert, enthält der Traumbericht Geschichten als unbewusste Kommentare über die psychoanalytische Begegnung. Solche höherstrukturierten Träume sind vor dem Hintergrund der klassischen neurotischen Übertragung zu betrachten.

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Transference as a matrix for dream generationOn high and low structured dreams

Dream and transference are the two substantial ways in psychoanalysis towards the understanding of the unconscious. Both are rooted in a common matrix and can be regarded as two different modes of expressing unconscious thinking about the analytical relationship. This contribution studies the question of how the respectively active form of transference effects the way of dreaming. There are two different modes of transference as the poles of a continuum, which are combined with two different modes of dreaming and which in turn are connected to the two basic forms of memory — the explicit and the implicit memory. If transference mainly activates procedural information from the implicit memory, then the dream report contains sign dreams which indicate digitally computed, presymbolic archaic ego-states. Those are the prototype of lower structured dreams. If transference in addition activates information from the declarative memory, the dream report contains analogically computed, symbolic episodes as unconscious comments on the psychoanalytical encounter. Such high structured dreams are to be regarded on the background of the classical neurotic transference.

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Zum 10-jährigen Bestehen des DPG-Instituts für Psychoanalyse Frankfurt am Main am 25.11.2004.

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Über das Unbemerkbare in der Wahrnehmung. Eine phänomenologische Auseinandersetzung mit dem Standpunkt der analytischen Philosophie zum Thema ,Aufmerksamkeit‘

What we cannot notice, we cannot be perceptually aware of either: This view, still very popular in contemporary analytic philosophy of mind, has been recently defended by M. Tye and A. Noë. The present paper tries to undermine this idea by referring to some empirical cases showing that we can be perceptually aware of something which our thematic attention fails to grasp. The limits of perception do not coincide with the limits of attention, and this holds not only in the case of so called “primary attention,” but also in the case of “secondary attention.” We therefore reject Arvidson’s hypothesis of the identity between the field of attention and the field of consciousness.     

Der Religiöse Glaube Und Die Religionskritik Der Aufklärung. Beschränkungen Des Vernunftgebrauchs Im Lichte Kritischer Philosophie

Summary   Religious Faith and Criticism of Religion of Enlightenment. Restrictions of the Use of Reason in the Light of Critical Philosophy. In the this paper I analyse the present problem situation of the christian faith with respect to the assumption of the existence of God and the role of Jesus and I criticize the problem-solutions offered by Bultmann, Ratzinger, Küng and Habermas. I try to show that all these solutions imply a similar arbitrary restriction of the use of reason.     

Der Phänomenologe in der Galerie. Husserl und die Malerei

Ohne Zusammenfassung     

Die Praxis als die “Entscheidende Antriebskraft” der Entwicklung der Physik im 17. Jahrhundert?

Ohne ZusammenfassungDieser Aufsatz ist Fortsetzung der Arbeit Marxist Theory and the Development of Physics. I., veröffentlicht inStudies in Soviet Thought 34 (1988) 73–78.     

The Case Against B. F. Skinner 45 years Later: An Encounter with N. Chomsky

Chomsky's (1959) review of Verbal Behavior (Skinner, 1957) has been hailed as the most influential document in the history of psychology. Although many rejoinders to Chomsky's review have been published, their impact has been minimal. Moreover, Chomsky has not answered them in detail. To invite Chomsky to revisit a number of matters concerning the review, he was interviewed. The principal topics addressed by Chomsky were (a) historical factors associated with behaviorism after World War II; (b) circumstances surrounding the preparation of the review; (c) likely compatibility between formal and functional analyses of language; and (d) Chomsky's current point of view on aspects of the content of his review and on the evolution of behavior analysis.     

Der ästhetische Eindruck als Funktion der „objektiven“ und „phänomenalen“ Komplexität von Bildern

Zusammenfassung Es wird von der Annahme ausgegangen, daß die häufig gefundene verkehrt u-förmige Beziehung zwischen der objektiven Komplexität (syntaktischen Information) von Reizkonfigurationen und dem Grad des durch sie ausgelösten Wohlgefallens durch eine Variable phänomenale Komplexität vermittelt wird, die ihrerseits von der Schwierigkeit einer zentralen Codierung (kognitiven Repräsentation) der Reizgrundlage abhängt. Der Zusammenhang zwischen objektiver und phänomenaler Komplexität wird als verkehrt u-förmig, die Beziehung zwischen phänomenaler Komplexität und Wohlgefallen hingegen als monoton angenommen.Um den Grad der phänomenalen Komplexität zweidimensionaler visueller Bildmuster unabhängig von evaluativen Einflüssen schätzen zu können, wurde folgende Technik angewendet: Alle nach den Merkmalen Rasterfeinheit, Farbanzahl und Verteilung der Farbhäufigkeiten variierten konstruierten Rasterbilder wurden in standardisierte Einzelteile zerschnitten. Die Versuchspersonen erhielten die Aufgabe, jedes Bild nach Art eines Puzzles aus den Einzelteilen zu rekonstruieren. Als Indikator der phänomenalen Komplexität wurde die Rekonstruktionszeit herangezogen.Die gefundenen Beziehungen zwischen objektiver Komplexität, subjektiver Komplexität und Wohlgefallen entsprechen — zumindest im untersuchten Komplexitätsbereich — der oben angeführten Hypothese.

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The esthetic impression as a function of the objective and phenomenal complexity of pictures

Summary Previous studies frequently revealed an inverted u-shaped relation between objective complexity (syntactic information) and the degree of judged pleasingness of stimulus configurations. The study presented here rests on the hypothesis that this relation is mediated by a variable phenomenal complexity which depends on the difficulty of encoding the configuration perceptually. It is hypothesized that the relation between objective and phenomenal complexity is inverted u-shaped, whereas the relation between phenomenal complexity and pleasingness is monotonic.To get an estimate of the phenomenal complexity of two-dimensional visual patterns which is independent of evaluation effects the following technique was used: Each of the pattern was presented to the Ss in form of a puzzle and had to be reconstructed by aid of the original pattern. Patterns were generated on n × n-matrices with varying n, varying number of colors and varying distribution of color frequencies. As an indicator of phenomenal complexity the time needed to reconstruct the original pattern was used.The relations between objective complexity, phenomenal complexity and evaluation conformed quite well to the assumptions cited above — at least within the range of objective complexity investigated.

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Frau cand. phil. Andrea Werner danke ich für ihre wertvolle Hilfe bei der Durchführung und Auswertung der Versuche.