基督复活了

中东地区的基督信徒们在相遇时,有一句特别的问候语。第一个人说:"基督复活了!"。另外一个人则回答说:"这是真的!主基督真的复活了!"。这句问候语表达了我们基督信徒坚定的信仰理念。今天我们相聚在一起是因为基督复活了。今天普世教会无论哪一个地方都在举行同样的一个礼仪--庆祝基督的复活。     

复活的喜讯

经文:林前15:1-10 17-22 太28:1-10 保罗告诉我们:我当日所领受又传给你们的福音,就是"基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了"。 基督从死里复活的福音,是保罗自己领受的,而且也是他传扬的中心。不但如此,彼得和众使徒也都为"这事做见证",甚至使徒们愿意为主复活的见证而死。现在我们一起来默想耶稣复活清晨的情景。     

不凭外貌认识复活的基督

当耶稣从死里复活以后,向门徒显现时,抹大拉的马利亚和其他门徒起初都认不出主来。因为过去他们朝夕与主相处时,认识的是在肉身中的基督,他饥饿时需要食物,困乏时需要睡眠,他在十字架上忍受着巨大的痛苦……可是这一切都已成为过去。复活的主现在已经脱离了肉身,来无影,去无踪,自由地出现在他们面前。复活的主的形象,如果与过去完全不同,门徒是无法认出他来的。因此主仍旧要用熟悉的声调呼唤“马利亚”,要把有钉痕的手和肋旁的枪伤显给门徒看。可是主复活的身体的确是改变了,而且在耶稣升天以后,显现的情景也不再出现。如果门徒停留     

复活的生命永不朽坏

经文:林前15:20 复活,是福音的重要组成部分,是每一个基督徒的美好盼望,复活与我们每一个基督徒有切身的关系。 一、耶稣基督的复活 1、“他(耶稣)受害以后,用许多的凭据将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事”(徒1:3)。 主耶稣的复活是神的大能。是真实可信的,论到主的复活,彼得和其他十一个使徒在圣灵的感动下,向天     

主果然复活了

"主耶稣的复活不仅记在圣经里,也写在春天每一片叶子上。"——题记基督教"空坟墓"的信仰,是基督徒信心的重要根基,也是基督教有别于其他宗教的标志之一。每每有人十分重视圣诞节的热闹,却时常轻视复活节的纪念。其实,假如没有复活,圣诞的意义也就失去了大半,我们所传所信的便是枉然(参林前15:14—15)。没有复活,便没有十字架的荣耀和救恩;没有复活,也就没有今日的教会及其"主日崇拜"了。     

耶稣圣心为我安乐与平和

主基督在复活后的第一句话“愿你们平安”（若20:21）,从中我们可以看出:他没有责备门徒们的无言,而是以平安接纳了他们,正如先知米盖亚在谈及未来的默西亚时说:“他本人将是平安。”（米5:4） 的确,耶稣降生,带来了在犯罪的人类与被得罪的天主之间的和平;在人类因仇恨,而引发的战争和各种族之间冲突的和平;并在被罪恶所奴     

“施比受更为有福”——耶稣的复活带来新生命与真平安

2018年复活节期间,各地教会、基督教青年会组织信徒、志愿者,在纪念耶稣复活的同时以爱的行动与身边人分享这份喜悦。     

复活带来的复兴

经文:太25:8;路24:31-33;约21:18 主耶稣昔日复活,他多次向门徒显现,今天他也为我们复活了,也曾向我们显现,我们有没有见过?主向门徒显现,其目的何在?他复活了,给你、给我带来了什么呢?昔日他复活了向门徒显现,门徒的信心就得以坚固,生命得以复兴。今天我们是否冷淡、灰心,麻木不仁呢?我们也照样过复活节,我们有没有因着主的复活,或者就是说过复活节而带来复兴呢?     

做众人的仆人

传播福音与服侍人是相辅相成的,做好服侍的工作,能更好地传播福音。过去一谈到做众人的仆人 就是做传道人,而通过服侍人,见证基督,做有益于社会的工作同样可以做基督的仆人,做众人的仆人。     

从当前教会的任务看神学思想建设的必要性

基督死了,但他又复活了,战胜了死亡,成就了全备的救恩。他在升天之前对门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28：18—20)。并且把传这福音的权柄的印记赐给他们：“圣灵要降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证”(徒1：8)。     

平潭吹响福音号角 岚城高奏真理乐章——平潭城关基督教会福音见证

平潭县位于福建省东部海域,由126个岛屿和近千个岩礁组成。平潭基督教城关堂现有在册信徒24500多人,参加主日礼拜大约有13000人。9位教牧同工和27位信徒组成管理委员会,带领会众上下一心,拓展事工,在自我管理、努力学习、事工培训、爱心慈善、文字宣传、抵御异端等六个方面做到“六到位”。     

用生命见证复活的主

圣经中提到六个马利亚:(1)耶稣的母亲马利亚;(2)小雅各的母亲马利亚;(3)抹大拉的马利亚;(4)伯大尼的马利亚;(5)马可的母亲马利亚;(6)罗马的信徒马利亚;本段记载的足抹大拉的马利亚在七日的第一日寻见主的经历。 1、渴慕的心这位马利亚曾经有七个鬼附在她身上,忍受了     

活出基督生命

主耶稣对我们说:"我就是道路、真理和生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。"(若14:6)我们是有福之人,因为我们藉着洗礼成为天父的儿女,成为耶稣的门徒;所以,我们没有理由不去活出基督的生命,做一个天主的爱儿! 伟大的圣保禄宗徒说:"神恩虽有区别,却是同一的圣神所赐;职分虽有区别,却是同一的主所赐;功效     

东南西北论复活

2017年的复活节已临近,中国信徒如何过好复活节,借此增长灵命,造就教会？这是本期议题的主要内容。许多信徒很重视圣诞节,却淡忘了复活节,但圣经教导我们,“若基督没有复活,我们的信心也是枉然”。     

新约

（一）四福音： “福音”本有“好消息”和“喜讯”的含义，新约的作者用它来指基督完成救赎工程的大喜讯。这个喜讯原先由口头传授，稍后才记录成书，当时，写耶稣的行实和事迹的人很多，但教会承认的只有四部；初期教会为抵抗“伪福音”甚至把这四卷书称之为“圣四”。     

遍地充满了上主的智慧

和谐明善,人是主语。基督耶稣说:你们要彼此相爱,众人就认出你们是我的门徒了。从创造的起初,上主就将爱赋予了人类,爱就成了永恒不变的主题。祂以朴素而平实的姿势,与时空同在,与人类同行,与今天的我们相随,和谐之爱,也就成了当今人们认同度最大的一个词语。是天主的爱传达了善的福音,赐予了祂喜悦的祝福。     

迷羊识途，走中国特色的基督福传之路

在五旬节上,圣神降临之后,宗徒们都遵照耶稣的训令,分行天下,各自去传扬福音。在他们的福传下,各地建立了很多教会,如哥林多教会,安底约基教会,厄弗所教会,耶路撒冷教会,格罗森教会,斐理伯教会等等。这些教会都因地适宜,符合当地之特点和风俗习惯。如耶路撒冷教会,依然采用犹太     

与人和睦 见证和谐

道成肉身的主要目的就是要成就和睦的事,使神在基督里悦纳卑微的人类,使人类进入他的祝福中。从漫长的教会历史来看,“合一”问题一直困扰着教会的健康发展。早在耶稣时期,门徒们就因为权位争论过,因此主将要离开世界的前夕,向天父祈祷说：“我不但为这些人（包括门徒）祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,使他们都合而为一……像我们（圣子与圣父）合而为一……”（约17：20—26）。     

明晰主道 捍卫真理

<正>今日教会侍奉的主体是讲台侍奉,即授业传道,弘扬真理,见证基督事实荣耀的工作。那恶者撤但也在利用可乘之机,到处散布纷争,制造矛盾,使教会中出现有些人被利用、受蛊惑、被异端或极端所掳的现象,因此讲台的侍奉显得十分重     

基督复活

穿越漫长的时空,追溯历史的记忆请不要让你的心久久沉浸在悲痛失望中,也不要把你的眼呆呆注视着荒凉的墓地！