荣光照耀 主内凝聚——荣光堂团结私设聚会点侧记

湖北省武汉市基督教荣光堂建于1931年,1993年被武汉市人民政府确定为＂优秀历史建筑＂。教堂面积1191平方米,可一次性容纳1200余人。荣光堂现有专职教牧人员3人、信徒长老3人、义工传道员5人、事工服务人员近200人,受洗信徒6731人。近年来,荣光堂从思想、教务和管理三方面入手,积极担当、主动作为,积极引导私设聚会点19个,其中7个进行了依法登记,3个进行了优化组合,9个纳入有关部门管理。主要做法是：     

武汉基督教荣光堂

<正>荣光堂始建于1931年,时名格非堂,为湖北武汉市现存规模最大的基督教堂之一。教堂建筑融中西元素于一体,朴实大方,别具特色。2010年曾获首届全国创建和谐寺观教堂先进集体荣誉称号。     

荣光映照楚天——湖北省武汉市基督教荣光堂构建和谐教堂纪实

在千湖之省的楚天大地,在浩浩荡荡的长江汉水之滨,在繁华的汉口中心城区,矗立着一座基督教堂——武汉市基督教荣光堂。在圣灵的引领下,牧长们带领广大信徒走独立自主、自办教会的“三自”爱国道路,努力营建和谐教堂,构建和谐社会,真诚服务社会人群。荣光堂先后被评为湖北省“五好”宗教活动场所、武汉市宗教界“三个文明”建设服务先进集体、湖北省创建“和谐寺观教堂”活动先进集体。     

光影之中的场所新貌

6月4日,在国家宗教局召开的"宗教活动场所管理经验交流会"上,上海玉佛寺、陕西万寿八仙宫、山东济南清真南大寺、江苏海门教区主教座堂、湖北武汉基督教荣光堂、山西普寿寺、山东崂山太清宫、青海西宁东关清真大寺、江苏无锡市基督教堂、北京市雍和宫、江苏无锡开原寺、北京天主教宣武门堂等12个宗教活动场所介绍了     

基于民国时期武汉宗教历史建筑的调查

武汉是一座多民族聚居、多宗教并存的城市。有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等，其信教人数众多。主要有佛教归元寺、道教长春观、伊斯兰教民权路清真寺、天主教上海路天主教堂（汉口圣若瑟堂）、基督教荣光堂等。     

一堂多用 共促和谐

2012年6月4日至5日,由国家宗教事务局主办的"宗教活动场所管理经验交流会"在上海召开。基督教湖北省武汉市荣光堂、江苏省无锡市基督教堂等在会上作了交流。本期我们先刊出江苏省无锡市基督教堂的交流材料,以飨读者。     

主爱激励服侍众人

武汉市汉口基督教荣光堂,根据需要在1993年5月开始组织了信徒中退休的医务工作者和部分在职医务人员成立了医疗康复中心,至今已有两年了,有医务人员20人,女医生占80％(有主任医师、主治医师及护士)。 我们抱着一颗爱心,无偿地为信徒中慢性病患者提供医疗咨询和理疗服务,时间是在每星期日上午礼拜完后服务2至3小时,一直到病人看完为止。     

主爱激励服侍众人

武汉市汉口基督教荣光堂,根据需要在1993年5月开始组织了信徒中退休的医务工作者和部分在职医务人员成立了医疗康复中心,至今已有两年了,有医务人员20人,女医生占80％(有主任医师、主治医师及护士)。 我们抱着一颗爱心,无偿地为信徒中慢性病患者提供医疗咨询和理疗服务,时间是在每星期日上午礼拜完后服务2至3小时,一直到病人看完为止。     

人民团结、社会和谐、世界和平保卫我们的和平生活不受侵略势力的威肋——2005年中国基督徒为世界和平祈祷

湖北省武汉市基督教荣光堂于2005年8月14日举行了“为世界和平祈祷”暨“纪念抗战胜利60周年”圣乐崇拜聚会，约2800多名信徒参加。在崇拜钟声中全体信徒为“世界和平”祈祷献福，求主赐福世界安宁，保佑中华大地国泰民安，祈求和平的君王在世永掌权。     

象山纪行

沐育神的荣光,今年5月11日清晨,余姚城堂一行86人,在牧师孙天人的带领下,访问东海之滨的象山教会。 汽车沿着宽阔而平坦的公路,直奔东海之滨。车内欢声笑语,诗歌悠扬。大家来到象山丹城教堂,这里是浙东最早的教堂之一,初建于1903年,曾产生过20     

会幕的荣光

＂当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。＂经文：出40：34-35《出埃及记》40章34节至35节说：＂当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。＂为什么上帝的云彩停在会幕之上？为什么帐幕充满了神的荣光？1.会幕当中有约柜（神的同在）这段经文为我们呈现了一幅荣耀的画面,就是上帝的会幕充满了神的荣光。     

浅析武汉民国时期教堂建筑的发展状况

作为历史文化名城，武汉在中国近代历史进程中扮演了重要的角色：武昌是辛亥革命的首义之地，汉阳是近代工业重镇，而汉口则是重要的近代通商口岸之一。近代以来，武汉与中国革命的历史渊源十分突出，除辛亥首义以外，各个历史时期的革命纪念地、名人故居等历史遗产也十分丰富，构成了武汉历史文化名城内涵的重要组成部分。武汉是一座多民族聚居、多宗教并存的城市。有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等，其信教人数众多。主要有佛教归元寺、道教长春观、伊斯兰教民权路清真寺、天主教上海路天主教堂（汉口圣若瑟堂）、基督教荣光堂等。在这里简要分析民国时期宗教历史建筑，民国时期修建的宗教建筑的宗教流派大致分为天主教和基督教。     

2005年中国基督徒为世界和平祈祷

人民团结、社会和谐、世界和平保卫我们的和平生活不受侵略势力的威胁——湖北省武汉市基督教荣光堂于2005年8月14日举行了“为世界和平祈祷”暨“纪念抗战胜利60周年”圣乐崇拜聚会,约2800多名信徒参加。在崇拜钟声中全体信徒为“世界和平”祈祷献福,求主赐福世界安宁,保佑中华大地国泰民安,祈求和平的君王在世永掌权。湖北省武汉市基督教武昌堂于2005年8月14日主日,举行了纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60     

中国基督教新闻

北京市基督教丰台堂献堂2006年12月22日,北京市基督教丰台堂举行隆重的献堂庆典。丰台堂2004年5月份破土动工,2006年11月份竣工。中国基督教三自爱国运动委员会(驻会)副主席邓福村牧师代表基督教全国两会应邀莅临祝福。北京市有关部门领导及北京各堂的教牧同工、弟兄姊妹,共计1000多人参加了典礼。邓牧师在致辞中,首先代表中国基督教两会对丰台堂的献堂致以热烈的祝贺并对给予帮助的市区各级领导予以感谢。邓     

银川天主堂的神长教友义务献血

2007年2月6日。重庆教区大足龙岗天主堂,举行了隆重的复堂祝圣典礼。重庆大足龙岗天主堂,始建于上世纪二十年代初,由法国巴黎外方传教会士所建。该堂地处素有“石刻之乡”的大足龙岗县城滨河路旁,是一所砖木结构的,且极具西南地方民居特色之建筑,其建筑面积近四百平方米。能容纳约五百人。但由于历史原因,及年久失修,该堂曾一度沦为危房。后在重庆教区,重庆市委市政府相关各级领导,及境外友好人士的共同支助下。于2006年6月20日对该堂进行排危加固,2006年底正式落成竣工。目前,修复后的圣堂也由过去的圣若瑟堂更名为德肋撒堂。     

炮竹声声迎新牧 歌声阵阵颂主恩——刘新红主教全省牧灵巡视

2006年7月19日至8月6日,天主教安徽教区新牧刘新红主教为了更好地开展教区的各项工作,对全省各教区进行了牧灵巡视。这次巡视由张德信神父、沈宗贺神父、王成芳修女等陪同,主教巡视团一行沿途经六安、阜阳、太和、颖上、宿州、砀山、汪阁、淮北、淮溪、临涣、灵壁、泗县、五河、合肥、黄山、宣城、水东、繁昌、马鞍山、和县、巢湖共21个堂区进行了牧灵、堂区事务等方面的巡视。这之前先后对芜湖、安庆、蚌埠等堂区也进行了巡视。这是刘主教自5月3日晋牧以来的首次对全省各堂区的牧灵巡视。所属堂区的神父、修女及堂区负责人对主教的这次巡视…     

这是耶和华的殿——苏州基督教狮与基督堂献堂庆典侧记

2007年7月20日-21日,本刊记者藉着江苏省基督教第九次神学思想建设论文研讨会及苏州市基督教神学思想建设论辩会在苏州召开之际,参加了由苏州市基督教两会举办的狮山基督堂献堂庆典,见证上主对苏州教会的带领和恩待。献堂庆典活动于21日上午举行,分为感恩礼拜和献堂典礼两部分。     

贵阳市天主教爱国会学习贯彻十七大会议精神

2D07年11月4日,深圳市天主教爱国会组织的学习十七大会议精神座谈会在深圳圣安多尼堂举行。市天主教爱国会常委、神父、修女及深圳堂教友等10多位出席了会议。圣安多尼堂本堂韩文生神父,向与会人员传达了十七大     

耶和华行了大事——上海虹口区江湾基督堂献堂典礼侧记

改革开放30年来,上海虹口区基督教有序发展,全区现有基督徒12000人左右,教堂3座,即景灵堂、鸿德堂及新造的江湾基督堂。教堂分布合理,基本满足当前基督徒的需要,深得基督徒的赞誉,充分体现党的宗教信仰自由政策。2008年12月18日,本刊记者应邀参加上海虹口区江湾基督堂献堂典礼,见证了上海基督教又一件盛事。     

试论北响堂石窟的凿建年代及性质

河北邯郸响堂山石窟中的北响堂石窟有重要的研究价值,以前学术界对此处石窟的凿建年代及性质提出了种种看法,但迄无定论。本文首先通过以《续高僧传》、《资治通鉴》中有关记载及有关文献中高欢父子对佛教所持态度的分析、对比,论证了此处石窟应为北齐文宣帝高洋登基之后所凿建。继而又以北魏末期至东魏的造像序列与响堂山造像的序列进行对比,进一步论证了石窟的凿造年代。作者认为北响堂石窟具有陵藏的性质,通过分析窟室结构体现的陵寝特征,论证其三个窟室是高洋为其父、兄和自己营建的转轮王塔,目的在于昭示自己的转轮王身份。并且提出北响堂石窟与西之北齐帝陵并非同一意义的陵寝,因而不存在“虚葬”与“实葬”的问题。