生与死

生与死有什么不同呢?当我们被生下来,高兴的不是自己,而是我们的父母、亲人;当我们死了之后,痛哭的也不是自己,而是我们的子女、亲属。我们不为生而高兴,因为那时不知道高兴;我们不为死而痛哭,因为死后已没有感觉。我们无法为生发言,因为发言时我们已被生了下来,不论被生在富裕或贫贱的家庭,被生为白、黄或棕、黑的种族,我们都没有资格决定;我们也无法为死流泪,因为再抗议,还是要死,不论是圣贤愚劣、伟人凡夫,我们总得交出自己的生命。     

管家的身份 奉献的本分

每当晨祷、晚祷、周日、周间聚会领祷时,尤其是赞美见证聚会上,我们常常在会众领祷时听到：“我们是上帝的儿女”、“我们是上帝的百姓”、“我们是新以色列民”、“我们是耶稣的门徒”……但是,我们却常常忘记我们也是上帝的管家,当看重管家的身份和尽上奉献的本分。     

受难·复活的祈祷

救我们脱离罪恶、出死入生的主耶稣基督,你藉着十字架,已经在我们中间行了奇妙的救恩,让我们与你同死同复活,得着新生命、新盼望。主啊,因你受的刑罚,我们得平安;因你受的鞭伤,我们得医治。你诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,全然献上自己为赎罪祭。当我们思想你为我们受难牺牲时,我们不禁自问:我们当为主做什     

危机中的祷告

创造我们、救赎我们、更在每天引领我们的上帝: 你创造世界与人类,你时时地眷顾与引导我们的工作与生活,你在人类历史中的危险时刻给我们带领与帮助.为此,我们要感谢你!     

慎

我们在生活中,如都能做到慎言、慎微、慎独、慎友,我们的言语、行为就能够蒙神悦纳-- "慎"是小心的意思,它常常和谨慎、慎重连在一起。我们是神的儿女,我们要彰显神的荣耀,活出神的形象。我们应当在哪些方面谨慎、慎重呢? 慎言     

不要忧虑

其实.上帝就在我们生活的每一个细节中,他愿意随时帮助我们.除去我们一切忧虑.只要我们确信并安静等候. 基督徒是上帝的儿女,圣经中教导我们作为上帝的儿女要常常喜乐,但我们心中却常常忧虑.无论你担忧的是健康、婚姻、学业还是工作,我们都应当记得:我们是神的儿女,作为基督徒的我们不是要在忧愁中变老,而是要在主里一天天长大,战胜忧虑,过喜乐的生活.     

更具提醒作用的斑马线

公共环境的设计相比其他艺术设计理性成分更多一些,也更严肃、科学、系统、主流,但并不代表我们就要望而仰止。我们追求的目标只是让我们的公共空间,让我们的快乐生活变得更美好。     

恒久靠主 直到永生

我们知道神就是爱,神的爱永不改变;而我们的道路、处境是会变的,甚至变化无常。我们不可忘记,虽然我们的道路、处境在变,但是神的爱没有变。     

我们共同进入神赐福的一年

当我们面对全新的一年开始的时候,就如同以色列人面对一个全新的迦南美地一样,心情自然是激动、紧张、甚至还有些惧怕。因为明天的道路如何,没有人能完全知晓。在新的一年中,我们的生命、生活、家庭、教会、将遭遇怎样的挑战与困难,我们能否摆脱过去生活为我们留下的阴影,而靠着爱我们的主,在一切的事情上得胜有余呢?我们在过去的一年中,有没有     

上帝无处不在

《天风》编辑部: 基督教、基督教会、基督徒都是将基督放在前面,显明我们是属基督的,基督是我们救主。在主内,基督是我们共同的姓,基督徒是我们的名字。     

主，求祢宽恕

赤条条地来到世上,对赐给我们灵魂的爱者和给予我们肉体的父母,我们心怀感恩。我们在人寰中奔波,苦也好,悲也罢,带着一身尘埃,但我们并不是孤独地行走,成为拒绝世间生活的隐士,我们只是拒绝某种生活方式,圣神为我们作伴,我们心怀感恩、这是一个生命走向圣化的最初一截路。     

轻轻地飞翔

当我们啼哭着来到这个世界上的时候,我们是那样的轻盈,好象一片羽毛,无牵无碍。作为一个小小的婴儿,假如就此接受了上主的洗礼,那该是一件多么幸福的事情！如果上主愿意,只要他一声召唤,我们便可随时随地、无所羁绊地飞升到那美好的天堂。可是很快,我们就有了属于自己的物品-一奶瓶、棉被、尿片……我们一天天长大,属于我们的东西越来越多——书包、玩具、作业……     

祷告的缆绳

提到祷告,我们会常把它当作就是我们用言语去要求神、强迫神、命令神、驾驭神,也就是让神来满足我们、顺从我们、服务我们,使我们心里所愿的得实现,使我们为自己所设计的人     

敬畏的本分

我们应当敬畏、敬爱、依赖上帝过于万物。使我们不至指着他的名咒诅、起誓、行巫术、说谎言、哄骗,但在各样患难之中呼喊他的名,祈祷、颂赞、感谢。我们应当敬畏敬爱上帝,使我们不至轻看主的话,和所传的     

认识神

当生活抛给我们一身的疲惫、大堆的烦恼、满腹的怨恨时,我们当向上仰望,认识神。认识神是一种态度。在神长阔高深的大爱前,我们深知他的慈绳爱索紧紧将我们环绕,从此,我们不会强留稍纵即逝的快乐,也不会逃避不请自来的挫折,因我们认识到,神必会赐下平安。认识神是一个过程。     

在基督里的平安和喜乐

在辞旧迎新的日子里,我们之所以有平安、有喜乐,这是因为耶稣基督道成肉身的结果。因此,我们在基督里有平安、有喜乐。在基督里有平安、有喜乐,是因为主用他的慈爱和怜悯带领我们,主使我灵命增长,恩典多多…… 啊,主耶稣,我们在你里面何等的平安喜乐!是你叫我们认识了你,信靠了你,跟随了你,得以雨过天晴;是你领我们跨过了逾越节,渡过了约旦河;你让我们谨慎自守,秉行公义,使我们家庭蒙恩,彼此相爱,抛弃自我;你     

和平万岁

面对神的启示,我们该怎样看待我们的生命。这该是我们引以深思的问题。当我们降临人世迎接第一抹金黄的阳光的同时,我们也同样蒙受着许多痛苦、挫折、不幸和悲哀。怪不得有许多人会发出人生不如意的喟叹。有这样一种人生论调,人生世上走一走,“吃得苦中苦,方为人上人”,抛开它表层的意思仔细分析,这无非是一种急功近利、贪图享乐的人生态度,而救我们获永生的基督已明白地告诫我们——不要因肉身的存在而陷入罪恶的深渊,关键在于使我们的灵魂得以超脱,永随天国的     

善用主恩

以信德的目光看,我们的生命以及生命赖以延续的物质条件和精神活力,无一不是天主白白赐予的超性恩惠。而天主赐给我们诸多恩惠的目的,也不外乎让我们善用这些恩赐,承行他的旨意,完成他要我们完成的使命。因此,我们每一位基督徒都必须尽最大努力,充分利用天主恩赐的一切,诸如生命、时间、财富、地位、智慧、技能等,去拓展他的神国,加增他的光荣。如此才不至于辜负他的深情大爱。放眼身边,我们便不难发现,每天都有人因着暴病、沉船、车祸、飞机坠毁等意外事故而猝然死亡离开世界,使我们在震惊中更感到生命的脆弱,不堪一击。然而…     

先生之风 山高水长——纪念中国残疾人福利基金会名誉理事赵朴初

前些日子,我们怀着沉痛的心情送别了我们崇敬的赵朴老──赵朴初同志。赵朴老是著名的社会活动家、伟大的爱国主义者、杰出的爱国宗教领袖、享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师,又是一位以慈悲为怀的慈善家。赵朴老虽然离我们而去了,但是,他的音容笑貌,他的崇高精神和品德,却永远地铭刻在我们的心里。 我们在青年时代就喜爱赵朴老的诗文,赵朴老丰厚的学识、儒雅的风范、伟大的人格和关切民生的慈悲心怀,深深地教育和感染了我们。从８０年代起,共同的理想和事业──为改善中国残疾人状况而奋斗,又把我们和赵朴老紧紧地联系在一…     

浅谈民主办教

天主在磐石之上建立了他的圣教会,这块磐石,就是我们的宗徒、神长,以及许许多多的普通教友。因此,我们自己就是教会的主人,紧密团结,共同办好我们的教会是我们每一位神长、教友的责任和本分。 耶稣降生为人,也正是为了我们所有的天主的儿女,就是为了使我们生存的这个世界成为一个充满关爱、充满温馨的美好乐园。 民主办教是实践这一本分和美好愿望的最好形式 民主办教是我们圣教会的优良传统。 我们的教会是从宗徒传下来的,今天,我们就应当以宗徒的精神来办好教会。而宗徒们传教的传统精神就是“民主办教”。宗徒大事录第一章记载…