无需他人尊重的自尊是否可欲——对柯林·博德自尊观的一种批评性反思

与正义相关的规范性理论往往视自尊为理论焦点，罗尔斯、玛格利特、霍耐特和查尔斯·泰勒等人的理论均反映了这一特点。柯林·博德从斯多葛主义出发反驳了这一基本立场，其论证核心为“依赖性论题”,即自尊依赖于他人的尊重性态度。借用尼采对“升华的愤恨”的反思，通过区分两种不同形式的痛苦能够反驳博德的论证，并证明博德对自尊自足性的强调将使其拯救自尊的努力产生伤害自尊的后果。为了更好地保障自尊，博德应该接受而不是否认“依赖性论题”。     

恩上加恩

各位亲爱的弟兄姊妹平安: 请同读一节圣经,《新约》约翰福音1章16节,“从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。” 我们在圣灵的光照下,看到这节经文里面,有一个十分宝贵的题目——“恩上加恩”。有三个问题需要弄清楚:第一,丰满恩典从哪里来?第二,如何领受这个恩典?第三,怎样能得恩上加恩?     

明白你的事奉

保罗能在自己身上看见神召选他作使徒的恩,这是他人生的快乐与价值。我们不从神所赐的恩中看自己,就看不出人生的灿烂之处,也看不到最有价值的是什么——     

马大姊妹(43)——敬老爱老

~~马大姊妹(43)——敬老爱老@颂恩.NULL.     

马大姊妹(42)——爱国爱教

~~马大姊妹(42)——爱国爱教@颂恩.NULL.     

回归神恩

修会神恩,是修会会祖在“具体环境”中与主相遇、合作的果实。由于“具体环境”是随着时代的不同而改变的,因此,神恩在不同的时代、不同的环境中有不同的表达。同样,我们修会自始创至今已整整一个世纪,在不同的历史背景下,教会和时代的需要呼唤着修会的回应,因此,神恩从开创到今天,几经变革,从表面上看,今昔不同,但其主旨——传教救灵,却始终如一。     

父母子女间的义务

你们作子女的,要在主内听从你们的父母,因为这是理所当然的。“孝敬你们的父亲母亲——这是附有恩许的第一条诫命——为使你得到幸福,并在地上延年益寿。”你们     

明灯盏盏

金秋的阳光灿烂,大地沐浴在神爱的恩光下。在著名侨乡泉州市,去年9月,100多位弟兄姊妹聚集召开了一次彰显神荣美的见证大会——“泉州市基督徒为社会主义两个文明作贡献经验交流会”。会上31位先进代表感人肺腑的佳美基督生命见证,光照人前,荣耀天上真神。这里简单介绍几位代表的事迹,与大家分享,共颂主恩。     

澳门高等校际学院易名圣若瑟大学筹建新校舍

教友总会培育组11月29日在九龙圣博德堂，举办“堂区培育事工交流会”，以了解堂区培育工作的现况，并探讨教徒在信仰培育上的需要。     

佘山翠竹

佘山修院 “佘山秀甲云间九峰, 修竹凝翠茂林葱茏, 巍巍大殿屹立晴空, 慈母眷顾恩佑隆。 ……” ——这是我们修院院歌中的开头几     

神啊,你真伟大!--新年的感恩祈祷

神啊你真伟大了扮们要传扬你的意爱,因你的惑爱比全命更好我们耍传扬你的公义因你的公义i姜双寸诸天我们要传扬你的诚实因你的诚实极其少代大我们要传扬示的圣名因你的名在全地何弃:类我们要传扬你甘今夕乍为,因你的作为大哉奇哉神啊,你真伟:大j我们要传扬你的丈之恩因你的丈乞恩直到万代。神啊,你真伟大!——新年的感恩祈祷@恩晶$华东神学院     

菩萨顶楹联牌匾

菩萨顶楹联牌匾慧英山色皈真境，禽声出慧林。总持至圣宣慈力，都领名山报佛恩。无我无人观自在，非空非色见如来。珠林花雨——康熙五台圣境——康熙灵峰圣境灵峰胜境——康熙慈云普著清凉老人——康熙斗室——康熙性海真如华海水圆通妙觉法轮铃最上层雨花堂——乾隆八解...     

马大姊妹(三十)——读经识字

一-一--~一__葬老年易忘不识经文童年失学不懂经文健马大带领踊跃报名学习文化多读圣经马大姊妹(三十)——读经识字@颂恩     

信徒交友种种

最亲密的朋友——耶稣基督 耶稣说：“我乃称你们为朋友,因我从父所听见的,已经都告诉你们了。”（约15：15）《恩友歌》人人喜爱,让人感动、鼓舞及安慰。     

敬老爱老 知恩报恩

当今,中国正快速进入老年社会,关爱老人身心健康,使他们有尊严地安度晚年,不仅是老年人子女的义务,更是全社会的一份责任。百善孝为先。敬老爱老,是中华民族的传统美德。佛经云:"父有慈恩,母有悲恩。盖父母长养之恩,广大无比。"知恩报恩,不仅是佛教的一个重要理念,也是一种重要的修行,所以佛教强调"报四重恩",即报父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩。今年,全国五大宗教团体商定,将9月17日至23日设立为"宗教慈善     

佛言祖语

世出世恩有四种:一父母恩,二众生恩,三国王恩,四三宝恩。如是四恩,一切众生,平等荷负,     

古希腊人论友谊

友谊就是一种和谐的平等。——毕泰戈拉学派思想感情的一致产生友谊。很多显徉像朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的倒并不显得像朋友。——德漠克利特在顺挽中找个朋友是容易的,但在逆挽中则极端困难。喜欢斥责别人的人,不是交朋友的材朴。——恩培多克勒(文侠辑)     

香港教区陈志明副主教提圣召牧民方案

教友总会培育组11月29日在九龙圣博德堂,举办堂区培育事工交流会,以了解堂区培育工作的现况,并探讨教徒在信仰培育上的需要。这次交流会特别邀请了陈志明副主教出席作主讲嘉宾,以如何在堂区培育教友回应司铎圣召年作主讲。     

乌大姊妹(40)——传播神爱

粗困难时刻热心相助哪黔钾热谈{于一达三犷汀1 病痛时期爱心相助紧急时刻齐心相助信徒行为传播神爱乌大姊妹(40)——传播神爱@颂恩     

三一真神的大恩典(上)——圣子耶稣救赎的大恩典

主耶稣讲的三个比喻寓意深刻,不仅指出三位一体神的救恩分工,而且表明信徒得救的意义——失羊重得表明得新生命;失钱找回表明人生价值的找回;浪子回家表明为天父所接纳,成为神的儿女。