略论佛骨舍利

法门寺佛骨舍利的出土,为我们从新的角度研究佛教的信仰提供了新材料。尽管佛陀在世说法时,反对任何神灵崇拜,然在其涅槃后还是兴起了规模宏大、影响久远的佛舍利崇拜。目前,我们对这一崇拜形式还缺乏足够的注意。本文仅对佛舍利崇拜的流行情况作一简要考察。一舍利,本来指尸骨、遗骨之意。佛陀涅槃后,弟子取其遗骨建塔供养,舍利便成为佛家所专用。起初,舍利还是严格意义上的佛身骨。随着佛教的传播,舍利的含义逐渐呈开放势态。不光可以建塔供奉佛祖舍利,     

佛教的圣物——舍利

舍利是梵文(印度古典语)Sarira 的音译,意为骨身或灵骨。在佛教中,舍利通常指佛陀、高僧圆寂后遗留下来的身骨、头发或遗体火化时结成的珠状结晶体,它作为佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利两种。佛的遗骨叫做身骨舍利(生身舍利),佛教经卷叫做法身舍利,表示佛的教法不灭。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。如广东南华寺保存完好的六祖慧能禅师的真身,称为     

从两个层面看佛指舍利

一切佛法不出二谛。世俗谛是接引凡夫入门的方便,第一义谛则是圣者内证的境界。没有世俗谛的接引,就没有上达第一义谛的可能。佛指舍利到台湾,无论是从世俗谛看,或是从第一义谛看,都有无比殊胜的意义。先从世俗谛看,“舍利崇拜”原是佛教重要的传统之一。“舍利”（1arīra）在梵文中的原意,乃是人类死后遗骨的通称。法藏部的《四分律》明言：“学菩萨道,能供养爪发者,必成无上道。”爪发是舍利中的一种。供养佛陀爪发,可以助成“无上道”,此所以“舍利崇拜”,自古迄今未曾改易。而史籍之中有关舍利崇拜的感应之事,也颇多记载…     

佛顶骨舍利源流考

释迦牟尼佛顶骨舍利作为佛教界的圣物,自古以来就受到广大佛教信徒的崇拜敬奉,故有必要将佛顶骨之传承作一梳理,以正源流。一、顶骨殊胜无颏释迦牟尼佛逝世火化后所遗留之顶骨,之所以殊胜无比,除了释迦牟尼佛作为佛教创始人的身份外,其应化人间所示现出来的生理构造,也与普通凡人不同。根据佛教经论记载,佛因前世累劫修行之功德,致使今生成就之时,具备三十二大丈夫相与八十种随形好。所谓"相",指显露在外比较易于被看到之形相。所谓"好",指隐藏于内比较难于     

漫谈舍利崇拜

1999年5月,北京西山八大处佛牙舍利到香港展出,轰动了整个香港;2002年2月,陕西法门寺佛指舍利又 被迎请到台湾,激起台湾民众极大的信仰热情。那么,佛牙舍利与佛指舍利是怎样来的,又是如何形成的呢? 什么是舍利 舍利是梵文的音译,意译为体、身、身骨、遗身。通常是指佛陀之遗骨,称为     

礼拜佛指舍利 体会学佛珍贵

一般人礼拜佛指舍利,总是看舍利长得什么样子,或是看这个舍利是不是真的。我个人以为,迎请佛舍利或瞻仰佛舍利,重点应放在认识佛的真身,而不是舍利的形象,如此才是正确的态度。我觉得佛指舍利“怎么看怎么真”,即使是影骨,我也觉得那是真的,更何况是真身佛指舍利。佛陀教导我们：“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”所以我们当下所瞻仰的,即是佛陀真身的化现。佛陀的教法,就是教导每个人成为未来的“如来”。如来,就是把事情看得清楚,没有虚妄错误,把事情做得很好,也清清楚楚知道生命的究竟意义是什么。换…     

佛言祖语

佛告舍利弗：如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华时一现耳。舍利弗，汝等当信佛之所说言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法意趣难解。所以者何？我以无数方便、种种因缘譬喻言辞演说诸法，是法非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。所以者何？诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世？诸佛世尊，欲令众生开佛知见、使得清净故出现于世，欲示众生佛之知见故出现于世，欲令众生悟佛知见故出现于世，欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故出现于世。佛告舍利弗：请佛…     

浅论辽代佛像艺术

辽代是由契丹建立的封建王朝．其疆域相当于今河北、山西、北京、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等北方广大地区。契丹族原来信奉萨满教．立国后为巩固在汉族地区的统治．积极吸收汉族文化．其中也包括对佛教的信奉。辽代帝王从太宗开始都奉佛崇佛,其中表现最为突出的是圣宗、兴宗和道宗。这三位帝王不仅扶持佛教．大兴佛教文化事业．而且还表现出对佛教思想的极大兴趣和较高修养。辽代《契丹藏》的刊刻、房山石经的续刻等佛教文化事业．都是在这一时期开展和完成的。在辽帝王崇佛带动下．辽代社会奉佛之风也十分盛行．各地都出现了的奉佛组织——千人邑会．即以民间组成的集体力量来共同履行一项项佛教事业。正是在辽代整个社会崇佛风气的影响下．辽代佛教和佛教造像艺术呈现出一派繁荣的景象．     

以责任感和自信心开拓人生——读《法华经》一得

在大乘佛教中,《法华经》素有经中之王的美誉。舍利弗顶礼三请,世尊方为宣说,足见此誉不虚。在《方便品》中,世尊一言九鼎地说:“十方诸佛唯以一大事因缘出现于世。即,欲令众生开示悟入佛之知见,得清净故出现于世。”并指出:过去、现在,未来诸佛以“无量无数方便,种种譬喻言辞,而为众生演说诸法,是法皆为一佛乘故,是诸众生从佛闻法,究竟皆得一切种智。”释尊开门见山、开权显实之说的确令舍利弗等声闻众惊喜不己。在《譬喻品》     

漫谈肉身菩萨

漫谈肉身菩萨九华山佛学院宽容肉身菩萨指生身菩萨,又有肉身佛、即身佛、入定佛、真身、肉身等称谓,即以父母所生之身体而修至菩萨深位者,故名为肉身菩萨。肉身菩萨于入寂后可得全身舍利。所谓舍利,据《法苑珠林》卷四十所载：“舍利者,西域梵语,此云身骨,恐滥凡夫...     

加拿大佛教会会长达义法师闭幕式致辞

正尊敬的中国佛教协会会长传印长老,尊敬的世界佛教徒联谊会秘书长泰阿利先生,尊敬的诸山长老、各位法师、各位居士:我谨代表加拿大佛教会、湛山精舍和美国佛教青年会对"世佛联"第27届会员大会取得圆满成功表示诚挚的祝贺和衷心的赞叹。27届世佛联会员大会之所以取得圆满成功有两大要素:一、本次会议决定在法门寺举行其意义深远,法门寺供奉着佛陀的指骨舍利,充分证明了佛陀是真实的历史人物,他出生在人间,说法在人间,涅槃也在人间。     

以正信之心供养佛舍利

近年来,随着全国考古发掘成果的进展,出土了一系列珍贵的佛教文物,其中就包括被佛教徒视为圣物的佛教创始人释迦牟尼佛的遗骨——佛舍利。由此,各地的舍利崇拜蔚然成风,且有越演越烈之势,难免是非莫辨、炒作盲从。当前,党和政府正在大力引导宗教与社会主义社会相适应,作为佛教界有必要从自身对舍利崇奉问题,进行一次深入的反思与清理,使包括佛舍利在内的一系列佛教圣物,能够在构建社会主义和谐社会中发挥积极的作用。     

“常乐我净”:《大般涅槃经》的美学意蕴

《大般涅槃经》"常乐我净"这一佛学命题的佛教美学意蕴在于:"常",指涅槃性境恒常不易;"乐",舍离世俗、臻于涅槃的"根本乐";"我",精神"大自在"、所谓绝对自由之"本我";"净","大净""本净"的佛国本善本寂。"常乐我净",指"大涅槃"的至臻圆境,是一种关于涅槃之"美"的佛理阐释。     

肉身菩萨佛法修习的结晶

佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：     

北京灵光寺隆重举行缅甸玉佛开光法会

本刊讯　五月的北京春光明媚，北京西山灵光寺更是春意盎然，装点一新。5月7日是释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同庆的佛吉祥日，中国佛教协会在此隆重举行缅甸玉佛开光法会。　　当日上午，香花夹道，梵乐齐鸣，来自北京各大寺院的僧尼居士云集佛牙舍利塔下的灵光寺，参加由缅甸政府赠送给我国佛教界的缅甸玉佛开光法会。中国佛教协会副会长净慧法师和北京市佛教协会会长、中国佛学院副院长传印法师主法，中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士等中国佛协有关领导及四众善信数千人参加法会。以缅甸宗教部部长吴昂钦先生为团长的缅甸政府代…     

在澳门恭迎佛陀顶骨舍利瞻礼祈福大会开幕式上的致辞

(2012年4月30日)各位法师、各位居士、各位来宾:今天,佛顶骨舍利圆满完成在香港的供奉瞻礼,转场来到澳门供奉。我们在此隆重举行"佛顶骨舍利莅澳供奉安奉祈福法会",这是澳门佛教界乃至全澳门     

佛光照两江:千载因缘之旅——佛顶骨舍利赴港澳供奉瞻礼纪行

佛顶骨舍利在港澳供奉瞻礼,是两岸佛教界共同的喜事,因缘殊胜,千载一时,饱含着内地佛教界以及内地人民对港澳同胞的盛情。通过佛顶骨舍利赴港澳供奉瞻礼这项规模大、参与人数众多的佛事活动,相信一定能把那"最上福田"播撒在港澳大地,润入华夏儿女的心田。     

两岸佛教界人士称：佛指舍利赴台是功德之举

新华社西安２月２１日电（记者王燕萍、冯国）两岸佛教界人士今天称,法门寺佛指舍利赴台湾地区瞻礼供奉是两岸佛教界的盛事喜事,是功德之举,必得圆满。今天在此间举行的新闻发布会上,中国佛教协会副会长、恭送法门寺佛指舍利赴台瞻礼护送团团长圣辉法师说,这枚世界唯一的佛指舍利在大陆与台湾佛教界共同精心组织下,就要从千年古刹法门寺赴台瞻礼供奉,这是佛门一大因缘。中国佛教协会副会长、恭送法门寺佛指舍利赴台瞻礼护送团副团长刀述仁说,这次将舍利恭送到台湾,使台湾信众能亲自朝拜到佛祖真身,是千载难逢的幸事。台湾地区佛教…     

九旬阿嬷坐轮椅向佛指祈愿 昨天两场赞供法会人潮一波接一波

佛指舍利来台第三天,台湾佛教界昨天上午与晚上在台大体育馆各举行一场赞供法会,由佛光山宗长心定和尚主法,他表示,在南部有佛光山供奉佛牙舍利,北部则有佛指舍利恭迎、赞供法会,显示佛陀慈光已经遍布全台了！恭迎会表示,佛指舍利今天在台大体育馆还有一场赞供法会,随后,佛指舍利将在上午十一时恭迎至三峡金光明寺。     

佛光耀宝岛佛指舍利赴台供奉盛况剪辑

佛祖来了！２月２３日下午１时３０分，运载佛指舍利的港龙航空KA８４８０专机顺利抵达台湾桃园机场，受到成千上万民众的夹道恭迎。佛指舍利自在陕西法门寺地宫中发现以来，是第二次出境。佛指舍利的顺利到达，为两岸的交流史写下了新的一页。一２月２３日，一辆长达４０英尺的大型花车，将佛指舍利从桃园机场恭迎到台湾大学巨蛋体育馆。在台大体育馆入口处，法青会的２６位女众手持香、灯、花夹道恭迎佛指舍利。当车队抵达巨蛋体育馆后，４位身穿红色外衣的护法金刚，接手佛指舍利圣驾。傍晚，在台大体育馆举行了隆重的佛指舍利安座法会…