浅谈公园环境中儿童活动场地设计

一、当前城市公园绿地中的儿童游戏场的现状分析 目前,在我国居住区范围类的儿童游戏场的建设有简单化、概念化的倾向,致使简单的划出一小块场地,上面放了一套滑梯和攀登架组合的多功能活动设施。这样过于简单、概念的规划漠视了儿童玩耍的需求,忽略了儿童好玩好动的天性,不利于儿童的成长。     

爱,让我们行动起来——社会服务部启动爱心助学探访

春风如醇酒,著物物不知。经过了去年的助学资助,今年开春又有许多贫困学生如愿背上书包开始了自己新学期的学习。让弟兄姊妹牵挂的是孩子们的学习和生活怎么样?今年5月,社会服务部将组织一次爱心探访之旅。前往河南商丘市与受助     

初级运动区的fMRI实验研究

本实验采用功能磁共振为实验仪器,被试进行运动准备和运动执行两种作业活动,实验设计为延时序列运动任务。在对实验数据进行预处理,反卷积、标准化处理后,采用欧式距离公式进行聚类统计,统计结果显示,M1区不仅具有运动执行和运动准备的功能,还发现其他功能区域的激活,不是单纯的运动执行功能,这一区域与三种活动有关。     

蒙古：教会成立全国第二个堂区提供社会及牧民服务

【天亚社：乌兰巴托讯】蒙古天主教会在首都设立了第二个堂区．加强牧民工作及对穷人和教外人服务。     

抵制乡村教会的异端邪说

改革开放以来,基督教在山东莱西地区大大地兴旺发展,信徒人数几倍甚或几十倍地增长,尤其是乡村教会。但是不容乐观,由于羊多牧少,受过正规神学训练的传道人寥寥无几,跑不遍顾不到,信徒数量多素质差是必然现象。极端、异端、邪教不断地充斥着某些小教会。那些与按三自原则管理的教会格格不入的,自以为义的,自恃聪明的自封传道人,有的到处游说,有的独占山头,高     

夏令会搞些娱乐活动是否可以?

天风编辑:主内平安! 我有一个问题,想请你们帮忙解决。我们这里的教会就要开夏令会了,内容很丰富,其中还包括娱乐活动,如:乒乓球比赛和拔河比赛。这些内容是几个教会的弟兄姊妹联合起来商量并决定的。     

浅谈幼儿阅读活动的资源

《学前儿童语言教育活动指导》中明确指出：“幼儿阅读是幼儿语言发展的基础,成功学习的必要条件,也是一种凭借思维来理解和体验各种阅读对象的心理过程”。幼儿阅读活动必须借助一定的阅读资源,通过丰富多彩的阅读素材激发幼儿的阅读兴趣,帮助幼儿积累阅读经验,才能够提高阅读能力。然而目前许多家长与幼儿教师虽然都很重视幼儿的阅读活动,但是在开展阅读活动的过程中,相关幼儿阅读活动的资源存在着形式单一的问题,哪些资源可以成为幼儿阅读的资源呢？在具体工作中对这些资源怎样有效利用？     

关于制订医院诊疗知情同意文书的建议

医院在诊疗活动中与服务对象签订知情同意的相关文书即通常所说的“知情同意书”,是执行知情同意原则的必要的文字约定形式,也是患者病案资料的重要组成部分。在解决可能发生的医患冲突中,虽然知情同意书最终不能决定法律对相关责任的认定,但却是法律用以取证的重要材料,故“知情同意书”首先考虑的是满足法律需求的相关特征。现就医疗单位在诊疗活动中（包括临床研究人体试验）如何规范知情同意文书的制定提出如下建议,供参考。     

围棋活动对儿童注意力的影响

本研究选取852名被试,引人组别变量(下围棋组、对照组),探讨了下围棋对儿童注意力的影响.结果显示:(1)下围棋对儿童注意力具有积极影响,主要集中在稳定性、集中性和可持续性上;(2)进一步的性别、年级分析发现,性别主效应不显著,这说明男女在围棋活动前后没有显著性差异.年级主效应显著,表明一年级、五年级和八年级的注意力具有显著性差异,这是由于随着年龄的增长,儿童的注意力逐渐提升的缘故.     

视觉系统中类别信息加工区的特异性

近年来, 神经成像的研究结果显示, 在人类的腹侧视觉皮层内可能存在与特定类别刺激加工一一对应的类别信息加工区。但是, 类别信息加工区是否具有特异性仍然存在争议。文章总结了相关研究领域对这一颇具争议的问题的研究结果, 同时指出了末来研究可能深入的方向。这些方向包括：进一步探讨不同抽象水平的类别信息加工区域的特异性问题、检验类别信息加工区的拓扑分布观点、回答不同类别信息加工区之间的信息如何交流的问题、揭示类别信息加工区的学习机制。     

动物辅助治疗与特殊儿童的身心发展

动物辅助治疗是以动物为媒介,通过人与动物的接触,而使病弱或残疾个体身体状况得到改善或维持;或者使个体的心理状况通过有动物参与的活动,加强与外界环境的互动,进而能适应社会的、一种以目标为导向的干预方法。动物辅助治疗有助于缓解儿童的焦虑,促进儿童社会化过程。尤其是可减少情绪问题、注意缺陷和行为障碍、自闭症及脑瘫儿童的问题行为,并促进他们的发展。     

低疟区疟疾导致胸外科术后高热的诊治体会

探讨疟疾导致术后高热的诊治方法,回顾性研究15例疟疾导致术后高热患者的诊治经过,其中1例确诊患者给予氯喹治疗后痊愈,14例疑似患者经氯喹试验性治疗后痊愈,9例患者随访1年均无复发.因此,对曾有输血史或疟疾史的术后高热患者,排除感染或变态反应后,可给予氟喹试验性治疗,无需等待确切的病原学结论.     

略谈道教施食道场中供品的宗教神学涵义

施食是道教斋醮道场的一种,其主要内容是由斋主邀请道士设置神坛,摆设供品,由高功法师书写青词表章,诵念咒语,上达告知神灵天尊,祈使斋主的九世父母及一切亡魂从地狱幽冥中得到解脱,往生天界,脱离苦海。通过对亡魂的超度,进一步达到保佑斋主及世人免生灾难、福寿康宁、合家平安     

从教学活动村料到区角游戏材料——区角活动材料动态管理的方法浅析

集体教学活动是作为和“一日生活活动”和“活动区活动”相配合,共同构成幼儿园生活的一类活动,它包括教师预设和生成的教育活动,单独的一节课和围绕一个主题展开的系列活动,全班一起进行的和分小组同时进行的教育活动。区角活动是指教师根据教育的目标和幼儿发展的水平,有目的的创设活动环境,     

低疟区疟疾导致胸外科术后高热的诊治体会

探讨疟疾导致术后高热的诊治方法,回顾性研究15例疟疾导致术后高热患者的诊治经过,其中1例确诊患者给予氯喹治疗后痊愈,14例疑似患者经氯喹试验性治疗后痊愈,9例患者随访1年均无复发。因此,对曾有输血史或疟疾史的术后高热患者,排除感染或变态反应后,可给予氯喹试验性治疗,无需等待确切的病原学结论。     

当代藏族女尼的角色与认同——以康区亚青寺为例

随着时代和社会的发展,对藏族女尼在传统与现代交织中的角色、社会价值和身份认同等问题的研究,已是时代所赋予的话题。本文以亚青寺女尼为例,通过分析女尼在寺院结构、教育、生活中的角色,探讨当代藏文化和藏传佛教的女性观。     

康区藏传佛教文化区的划分及相关问题——以1949年的甘孜和昌都为中心

本文以历史文化地理学理论和方法为基础,依据主导因子选择和其它文化因子选择相结合及历史地理相对一致性原则,将1949年康区核心地区的藏传佛教划分为五个亚区,并对这五个亚区的特征进行了一定分析.认为德格区是康区藏传佛教的文化中心区域,康区藏传佛教文化区具有中心长期较为稳定但具有多元性特点以及寺院多呈带状分布的特征.     

难忘的历史岁月——延安边区教友支援抗战的一段佳话

在60年前的抗日战争中,全国各族各界人民与中国共产党一道同仇敌忾,为保卫国土,保卫家园,与日本侵略者展开了一场正义与邪恶的效量,无数的先烈献出了他们年轻宝贵生命。在这场战争中,中国人民坚贞不屈、英勇抗敌的精神,让日本侵略者如丧家之犬。1945年的革命圣地延安,边区的天主教教友们在中国共产党的领导下,积极投入到了8年抗战的最后阶段,他们以实际活动,留下了一段可歌可泣的历史佳话。     

试论历史时期藏传佛教萨迦派寺院在康区的空间分布及其特征

通过对现有资料的系统整理,借助现代历史地理学研究方法,本文对历史时期藏传佛教萨迦派寺院在康区的空间分布及其特征进行了初步研究。借助元代所形成的政教优势,17世纪中叶以前萨迦派在康区的康北德格及康东康定地区形成了自己的寺院集团。而在此后,由于淡出了康区的政教斗争舞台,萨迦派在康区的发展较为平稳,直至近代以前萨迦派在康区的主要寺院集团仍集中在上述两个地区。     

母子依恋与农村儿童焦虑的关系：HPA轴活动的调节作用

本研究考察了母子依恋与农村留守、非留守儿童焦虑的关系以及儿童的HPA轴活动（唾液皮质醇日常节律）对这一关系的调节作用。39名留守儿童和70名非留守儿童完成了母子依恋问卷、儿童焦虑量表和连续三天共6次（上午、下午）的唾液采集。结果发现：（1）母子依恋安全性与留守儿童焦虑的负相关程度高于非留守儿童;（2）伴随皮质醇日常变化节律的提高,母子依恋安全性对留守儿童焦虑的保护作用增强,对非留守儿童焦虑的保护作用减弱。结果表明,HPA轴活动与母子依恋安全性的交互作用模式在农村留守与非留守儿童之间存在差异性。