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正现在,传承千年的接春民俗活动的礼仪和规模没有被简化、削弱,反而添加了道家拜太岁的仪式,接春的内涵也从简单的催农衍生泛化成了纳福添寿。立春是中国传统历法中24节气之首,也是我国民间重要的传统 相似文献
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伴随福建移民的南下,九鲤洞仙师信仰及琼瑶教传播至南洋。至20世纪60年代,以何氏九仙信仰和九鲤洞神庙系统为纽带,跨越原乡莆田及新马印(尼)三国的民间信仰网络正式形成。琼瑶教主要的宗教仪式"肃坛持戒"不仅在海内外的九鲤洞神庙系统中举行,并可能扩散至莆田仙游籍华人创建的东岳观、三一教堂祠以及其他寺庙当中。侨乡莆田基于何氏九仙信仰和九鲤洞神庙系统而形成的跨国民间信仰网络,既包含丰富的宗教信仰内容,也富含乡缘情结,更含有传承发扬中华传统文化的深厚情结。 相似文献
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福建省福清市西郊,有一座峭拔挺秀、奇石嶙峋的山峰,这便是著名的道教圣地——石竹山。“石能留影常来鹤,竹欲摩空尽作龙”,形象地道出了石竹山的风貌特征。它以“岩石最胜”,山间有紫云洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星台、化龙窝、鹤影石、蓬壶石、鸳鸯石、棋盘石、龟蛇石、蟠桃石、穴窦、洞天等奇崖怪岩,天然石景。石竹山道院——“祈梦之所”,是石竹山的一大特色。山南麓半山腰悬崖峭壁构筑着橙瓦红墙结构精巧的古建筑群,宛如空中楼阁,天宫阆苑,随山就势,蔚为奇观,古殿阁前蹬道蜿蜒,东侧方缆车徐动,香烟袅袅,信众香客纷攘而来,在“九仙… 相似文献
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现在,传承千年的“接春”民俗活动的礼仪和抛模没有被简化、削弱,反而添加了道家“拜太岁”的仪式,“接春”的内涵也从简单的雠农衍生泛化成了纳福添寿。 相似文献
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《天真皇人九仙经》,一名《真龙虎九仙经注》。原题"罗叶二真人注"。罗即罗公远,一名思远。彭州九陇山(今四川彭州市)人,一说鄂州人。"修道于漓沅化,常往来于青城、罗川间。"时唐玄宗好方外道术,应召入对,每问无不称旨。"上每召公远与法善、 相似文献
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黄檗山万福寺是福建福清县著名的古刹,也是日本京都黄檗山万福寺的祖庭。寺为唐德宗五年(789)正幹禅师所创建。相传正幹为六祖慧能禅师的法嗣,得法后来此创结茅庵,初称般若堂,至今已有千二百年的历史。这是万福寺的起源。其后八年,正幹在其庵东大辟堂宇,改号建福禅寺。此山岩壑幽邃,且多奇峰,主要有香炉、吉祥、宝峰、钵盂、罗汉、天柱、文笔等诸峰,林泉幽美,秀绝闽中。正幹寂后数十 相似文献
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介休历史悠久 ,早在新石器时代就有人类在那里繁衍生息。据史料记载 :鲁隐公五年(前 71 8年 )“曲沃庄伯伐翼 ,晋翼侯奔随”。随就在介休城东 ,为晋大夫士会的食邑。晋顷公十二年 (前 51 4年 ) ,境内始置邬县。秦代设界休县 ,与邬县并存。新莽时改界休为界美。东汉复名界休。西晋改界休为介休。北周置郡 ,唐代设州 ,1 992年撤县改市 ,介休之名沿用至今。介休历来地灵人杰 ,尤以春秋晋国功不言禄、功成身隐的介之推而名播四海 ;介休人文荟萃 ,蔡邕、李世民、张商英等众多名流在此留下许多脍炙人口的诗文 ,其文物古迹多达 1 50余处 ,其中不乏… 相似文献
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2008年11月30日,福建漳州武庙隆重举行建庙千年庆典,海内外1000多名信众欢聚一堂,共祀关圣帝君。中国道教协会副会长、福建省道教协会会长林舟,漳州市委常委、统战部部长游婉玲,市人大常委会副主任李珊珊,市台商协会会长何希灏等莅会祝贺。庆典期间,林舟道长与游婉玲部长共同为武庙揭牌。 相似文献